صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: من يُطفئ الذكرى (آخر رد :طاهر عبد المجيد)       :: بلا عنوان محمد محضار (آخر رد :محمد محضار)       :: () الخِِويْطِر : رَجُل الْمَهَام الْصَعبَة () (آخر رد :العنود العلي)       :: أكذوبة القرن العشرين (آخر رد :العنود العلي)       :: جمعُ المصدر وفِقهُ اللغة (آخر رد :العنود العلي)       :: دَعْ أذَاهُم (آخر رد :تركي خلف)       :: ||الحَاضِر : مَا فَائِدة المَاضي ..!|| (آخر رد :تركي خلف)       :: () قِرَاءة في " تَاريخ القِرَاءة "() (آخر رد :تركي خلف)       :: شعورك بعد قراءة رواية أو كتاب ؟ (آخر رد :تركي خلف)       :: عندما تشيخ الحروف يزغرد القلم (آخر رد :جاك عفيف الكوسا)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 04-16-2020, 11:37 AM   #1

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية ماجد جابر

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,436
معدل تقييم المستوى: 13
ماجد جابر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة


العبارة الأولى: "طب نفْسا": ومعناها الواسع: لاَ تُزْعِجْ نَفْسَكَ، كُنْ رَاضِياً، كما قال الشاعر:
ألا طِبْ أيّهَا المَحزُونُ نَفْساً، ... فَإنّي لا أخونُكَ في وَدَادِ
وكما قال الشافعي، والذي طرق كل معاني العبارة في مقطوعته:
دع الأيام تفعل ما تشاء ** وطب نفساً إذا حكم القضاء
أي الصبر على حكم الله
وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
"أي الصبر على الشدائد"
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
أي تحلّى بالسماحة والوفاء في الشدائد
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
أي كن شهما كريما
وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
أي لا تذل لغير الله
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
أي لا تنتظر من البخيل عطاء
وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
أي كن قانعا بما قسّمه الله لك.
وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ
دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ
أي لا تهاب الموت والمنايا
العبارة الثانية، نقول: طيَّب الله "نفَسك" وهذه العبارة خاصة بالنَفَس والتنفس
عَطَراً: تطيَّب بالعِطر.( عَطَّرَه ): طيَّبه بالعِطر.( تَعَطَّرَ ): تطيَّب بالعطر.( اسْتَعْطَرَ ): عطِر.( العَاطِر ): محبّ العطر. و- ذو العِطْر. ( ج ) عُطُر.( العِطَارَة ): حرفة العطّار.( العِطْر ): اسم جامع للأشياء التي يُتطيَّب بها لحسن رائحتها. ( ج ) عُطُور، وأعطار. وـ نباتات ذات رائحة عطرة يستخرج منها زيت العطر.( العَطِر ): الطّيّب الرّيح وإن لم يتعطّر.( العَطّار ): بائع العطر، ويطلق على بائع الأفاويه.( المِعْطَار ) من الرجال والنساء: وهو من يتعهّد نفسه بالطّيب ويكثر منه. ( ج ) معاطير.( المِعطِير ): المعطار.

طبْتم جميعا نفْسا ونفَسا

من مواضيعي
0 فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة
0 الوقوف في وجه الكورونا وغالبة الأمراض الخطيرة بتقوية الجهاز المناعي. بقلم د. عبد ال
0 قراءة في كتاب "انطونيو التلحمي رفيق تشي جيفار للدكتور سميح مسعود بقلم د. عبد المجيد ج
0 اقوال في الصداقة الحقيقية
0 الصورة الفنية والانزياح في قصيدة "سورة الماء" للشاعرة آمال القاسم، بقلم د. عبد المجيد

التوقيع :
ماجد جابر موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2020, 10:22 PM   #2

حنين الخالدي

مشرفة منبر القصص والروايات والمسرح

 
الصورة الرمزية حنين الخالدي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 520
معدل تقييم المستوى: 6
حنين الخالدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة

جزاك الله أستاذي كل خير على موضوعك الغني بالفوائد
بارك الله فيك وفي مجهوداتك الكبيرة
دمت في حفظ الرحمان


من مواضيعي
0 الإعراب التقديري والإعراب المحلي
0 ميدوسا و بروسيوس
0 فن الكولاج الساحر
0 أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟
0 °● كـــــــالعادة ..°●

حنين الخالدي موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قراءة نقدية في ديوان "حرف وأمل" للشاعرة أمل سليمان بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة ماجد جابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2 01-13-2018 06:48 PM
فضاء "أوسلو" في قصّ سمير الجندي، بقلم: عبد المجيد جابر . ماجد جابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 07-06-2015 01:48 AM
الصورة الفنية والرمز في مقطوعة "فجر العودة" بقلم الناقد: عبد المجيد جابر ماجد جابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 1 01-25-2015 08:54 AM
" لغويّات وألفاظ في علم الدلالة " بقلم: عبد المجيد جابر(ماجد) ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 0 02-17-2013 06:36 PM
سِحْر العربيّة :"وصف العينين"بقلم: عبد المجيد جابر ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 5 09-23-2012 11:56 PM

 

الساعة الآن 04:16 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها