دعوه على فنجان قهوه..... - الصفحة 5 - منتديات منابر ثقافية



شكرا لزيارتك غاليتي ساره وردا على سؤالك وانا لست ممن يقرضون الشعر بل من متذوقيه ومحبيه

اقول ان كان متمكنا لغويا يستطيع واقصد مع الموهبه يكون متخصصا باللغه مثلا يستطيع نقد ذاته وما كتب , اما ان كان موهوبا فقط وهاويا قرض الشعر فهو مؤكد بحاجه لمن ينقح له ما جاد به قلمه وباح به وحيه ,

ويصحح له , والنقد له مختصيه وليس لاي احد ان لم يكن متمكنا ومختصا ليس له ان ينقد

هذا رائي ولا يفتى وشعراء منابر في المنابر , اليس كذلك فلدينا كوكبه متمكنه ولا قول لنا بوجودهم

تحيه من القلب لك ساره

المـرء ضيف في الحــــياة وانني ضيف

كـــــــــذلك تنقــــــضي الأعمـــــــــار،

فإذا أقمــــــــت فإن شخصي بينكــــم

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

12-09-2010, 08:28 PM

المشاركة 42

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



اختصر ولا تجادل

د . محمد العريفي

يقولون : إن الناصح كالجلاد ، وبقدر مهارة الجلاد في الجلد يبقى الألم ؛

أقول : مهارة الجلد ، لا قوة الجلد !!

فالجلاد العنيف الذي يضرب بقوة ، يتألم المضروب وقت وقوع السياط ، ثم ما يلبث حتى ينساها ؛ أما الجلاد الأستاذ في صنعته ، فقد لا يضرب بقوة ، لكنه يعلم أن يوقع السوط ؛

كذلك الناصح ، ليست العبرة بكثرة الكلام ، ولا طول النصيحة ، وإنما بأسلوب الناصح ؛

فاختصر قدر المستطاع ؛ إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة !! خاصة إذا كان الأمر متفقاً عليه ، كمن تنصحه عن الغضب ، أو شرب الخمر ، أو ترك الصلاة ، أو عقوق الوالدين .. الخ

تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة ، فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد ، أو سطرين ؛

اسمع : " يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الثانية " انتهى ، نصيحة باختصار.

" يا عبد الله بن عمر ، كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل " انتهى.

" يا معاذ ، والله إني أحبك ، فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".

" يا عمر ، إنك رجل قوي ، فلا تزاحمن عند الحجر " وكذلك كان العقلاء بعده.

لقي أبو هريرة الفرزدق الشاعر فقال : " يا ابن أخي ، إني أرى قدميك صغيرتين ، ولن تعدم لهما موضعا في الجنة ، ( يعني فاعمل لها ) ، ودع عنك قذف المحصنات في شعرك ".

اترك الجدال قدر المستطاع ، خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر ، فالمقصود إيصال النصيحة إليه ، وقد ذم الله الجدال : ( ما ضربوه لك إلا جدلاً ) ؛

وقال عليه السلام : " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل".

وقال عليه الصلاة والسلام أيضا : " أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً ".

أحياناً يقتنع الشخص بالفكرة ، لكن أكثر النفوس فيها أنفة وكبر ، ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً ) ؛

فالغاية عندك أنت أصلاً أن يعرف الخطأ ليتجنبه في المرة القادمة ، وليس الغاية أن تنتصر أنت عليه ، فلستما في حلبة مصارعة !

وأحياناً قد يذكر المنصوح كلاماً يعتذر به ، وهو ليس عذراً مقنعاً ، لكنه يقوله " ليحفظ ماء وجهه " ؛ فكن سمحاً ، ولا تغلق عليه الأبواب ، بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت تنصح ، وحتى لو تكلم بكلام خاطئ ، فيمكن أن تعالج خطأه من حيث لا يشعر ، كأن تقول : " صحيح ، وأنا معك أن الإنسان يفقد أعصابه غصباً عنه " ؛ وأثن عليه ، ثم قل : " ولكن .. " ، ثم انسف كلامه إن كان خاطئاً.

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

01-03-2011, 09:07 PM

المشاركة 43

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



من جاء الأول الدجاجة أم البيضة؟

وكالات- قال علماء بريطانيون إنهم توصلوا إلى حل لغز طالما حيّر الناس منذ فجر التاريخ، وهو من جاء الأول الدجاجة أم البيضة؟ ليتوصلوا إلى أن الدجاجة هي التي جاءت قبل البيضة وليس العكس.
وذكرت صحيفة "الدايلي مايل"، أن العلماء في جامعتي شفيلد وورويك يعتقدون بأنهم فكوا هذا اللغز القديم، وهو أن الدجاجة هي التي أتت في البداية. واستدلّ العلماء بكون الدجاجة هي التي جاءت قبل البيضة لأنها هي التي تضع البيض، موضحين أن الأبحاث التي أجروها أظهرت أن تكوّن أو تشكّل قشر البيض يعتمد على البروتين، وهو موجود في الدجاجة، بحسب ما نقلت "الخليج" الإماراتية، الأربعاء 14-7-2010.

كما توصلوا أيضاً إلى أن البيضة لا يمكن أن توجد أصلاً إلاّ إذا كانت داخل بطن الدجاجة، ما يعني أن الدجاجة هي التي أتت قبل البيضة.

ويعتقد العلماء أنه قبل أن تتشكل البيضة فلربما احتاجت إلى بروتين "أو سي- 17" والذي لا يوجد إلاّ في مبيض الدجاجة.

وقال الدكتور كولن فريمان من قسم هندسة المواد في جامعة شفيلد البريطانية "كان يعتقد منذ زمن طويل بأن البيضة جاءت قبل الدجاجة، ولكن لدينا الآن برهان علمي يظهر أن الدجاجة هي التي جاءت أولاً".

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

01-09-2011, 11:32 PM

المشاركة 45

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



ومع قهوتك العذبه الغاليه ساره رمضان ولكل من مر هناااااااااااااا

هذه الابتسامه ............

*طالب ينظر باب الفصل،
قاله المعلم :ايش تنظر،
الطالب :تقول الامتحانات على الابواب0
*كان أحد البخلاء متضايقاً وجزيناً
فسأله زميله:ما بك؟؟
فقال البخيل :لقد انكسرت سنة من
أسنان مشطي ،وأنا أريد تسريح المشط
دون هذه السنة؟؟
البخيل :لا000 لأنها كانت السنة الاخيرة!!!
*عجوز في محو الأمية كانت عندها حصة
عربى وكل ما تقول المدرسة :دخل
عامر تغطى وجها،خرج عامر تكشف عن
وجهها000
لما راحت سألوها ؟؟شوكيف
عملني اليوم في المدرسة؟قالت :أى هو
عامر خلانا نتعلم إشى !!كل شوي
داخل وطالع داخل وطالع
هههههههههههه

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

05-24-2011, 12:52 PM

المشاركة 46

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



لم يجد صيني وسيلة للاحتماء من 'بطش' زوجته، التي تتلقى دروساً في الفنون القتالية، سوى إبرام عقد رسمي معها يتيح لها ضربه مرة واحدة في الأسبوع.

وقالت صحيفة 'شونغكينغ أيفينين نيوز' الصينية إن الزوج، زانغ، 32 عاماً، لجأ إلى تلك الخطوة الفريدة بعد معاناة طويلة ومكثفة من لكمات شريكة العمر.

وعقبت الزوجة للصحيفة قائلة: 'لا أريد ضربه لكن لا مجال لتفادي المشادات وهنا المكمن فأنا لا أستطيع تمالك نفسي'، مشيرة إلى أنها لجأت إلى ضربه ثلاث مرات في الأسبوع الذي سبق توقيع 'العقد' الفريد بينهما.

وأقر الزوج أنه ذاق الأمرين من ضربات الزوجة، التي تدرس الفنون القتالية منذ الصغر، حتى أثناء علاقة الحب التي ربطت بينهما لمدة ستة أشهر قبيل الزواج.

وأضاف شارحاً: 'قبيل الزواج، كانت تصفف شعرها بطريقة تجعلها تبدو كالمتوحشة، وعندما داعبتها بأنها تبدو كالنمرة.. وخلال الجدل الذي أعقب ملاحظتي تلك، ذقت أولى لكماتها.'

وأكد الزوج أنه حاول مراراً تفادي المشاجرات 'إلا أنه جراء تصميمه عدم خسارة أي من تلك المشادات' كان يخرج دوماً منها برضوض وجروح تغطي كافة جسمه.

ولكبح عدوانية الزوجة، اقترح 'زانغ' عقد اتفاق بين الطرفين، وأمام والدي الزوجة كشهود، يقضي بأن تضربه الزوجة مرة واحدة أسبوعياً، وفق بنود العقد، على أن تعود لمنزل والديها لقضاء ثلاثة أيام في حال انتهاكها للاتفاقية.

وأضاف مستسلماً: 'هي مطيعة للغاية لوالديها، وهما سيدعماني ويلقيان باللوم عليها.'

وأكدت الزوجة أنها تشعر دوماً بالأسف لدى مشاهدة تأثير ضرباتها البادية على 'زانع'، وأكدت أن العقد المبرم سيضع حداً للكماتها.

وتعهدت: 'الآن بيننا عقد، وسأجبر نفسي على التخفيف من استخدام القوة.'

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

05-25-2011, 12:56 PM

المشاركة 47

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



في يوم كان مجموعة من الناس يعيشون في هناء متحابين متآنسين لا يحتاجون شيء لكن تداعت إشاعات تقول أنه يوجد مدينة للحب مدينة لا يوجد فيها غل و لا حقد بل كلها عشق و حنان و ألفة شمس الأمل دائمة الإشراق لا يوجد ضلمة الفراق فيها و لا جحيم الوحدة. في اليوم التالي ذهبنا أنا و الباقين و ركبنا في السفينة ظنا منا أنّ الرحلة ستكون جد ممتعة لكن كشّر المحيط الهادئ على أنيابه و أرس جنوده، هي أمواج عاتية تجعل الحجر الصلب فتاتا فجعلت تقذف بالفرد الواحد في غياهيب البحر العميق فكان ما كان و سقطت أقنعة الذين كانو يمثلون و يهرجون فكانت عاقبتهم العيش في أعماق تلك البحار لكن أنا و قلة آخرين بقينا واقفين صامدين لا يهزنا شيئ و بعد سفر طويل وصلنا المدينة ظاهرها فردوس الدنيا فكيف من باطنها تشوقت كثيرا للدخولو في مدخلها أذّن مؤذن أن لن يدخلها أحد حتى يكون معه جواز سفر فرحت و تبسمت لأنه كان في ظني أنه بحوزتي فإذا بهم يبدؤون بفحوص غريبة ما هي ياترى ماذا يبحثون و عند سؤالهم ردوا عليّ أن جواز السفر هو القلب فمن لديه قلب دخل آمنا ومن لم يكن لديه لن يدخلها ضاعت كل آمالي و أحلامي أين أنت ياقلبي أين ذهبت و كيف، السفينة كانت قد ذهبت لتأتي بضحايا جدد كيف الرجوع إذا كان المجيء بالسفينة صعب فكيف الرجوع بدونها إذن هو العيش في الوحدة و الألام العيش بدون قلب، القلب الذي قد سرق من مكانه فهو أسير حبها معذب بغيابها...

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

05-31-2011, 01:30 PM

المشاركة 48

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



تحية طيبة إليكم يا من نشتاق لهم دوماً
هذه المره أريد أن آخذكم معي إلى قهوة جديده
إنها القهوة بطعم الزهور =)
تلك القهوة الرائعة التي نتذوقها كل يوم
فما أجمل الحياة عندما تكون ذات طعم رائع~

عزيزي / عزيزتي :
إنني لا أعني بالقهوة هنا ما نشربه في كل صباح
بل أعني كلامك وهمس لسانك
يقول أحد الحكماء قديما :
"لسانك حصانك إن صنته صانك"
فالحياة بالكلام الطيب تغدو رائعة كالقهوة بطعم الزهور
فعليك بإحسان كلامك ، والانتباه إلى زلات لسانك
ولو تأملنا في قصة الخليفة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله عندما كان يسير في الطريق ،
فقابل كلبا جالسا في الطريق فقال له : قم ياهذا اصلحك الله فقال احد الحاضرين متعجبا :
يا امير المؤمنين كيف تقول لهذا الحيوان مثل هذا الكلام
!فقال رحمه الله اني اريد ان اعود لساني حسن الكلام ...
وهناك الكثير من القصص التي تبين لنا عظمة الحسن في الكلام
وهذا مما علمنا عليه ديننا الحنيف وخير قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم

فعجباً لبعض الذين لا يفارقون الكلام السيء ابداً
فكل حياتهم كلام سيء وقذر ، ولا تجد منهم كلام حسن إن جالستهم
فعليكم بتقوى الله عز وجل وإحسان الكلام والتحلي بالأخلاق الحميده
لأن كل ذلك سيكون لك نصيب من حسابه يوم القيامة
واسأل الله أن يهدينا ويهديكم ويبارك لنا ولكم،

دمتم في أحسن حال =)

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

06-04-2011, 06:23 PM

المشاركة 49

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



حتى أنا لا تعجبني كتاباتي
في إحدى المناسبات فاجأني أحد رجال المجتمع البارزين عندما قال لي بصوت جهوري مسموع للجميع، مع أنني كنت قاعدا بجانبه (الكتف بالكتف والخشم بالخشم).. قال لا فض فوه: «اسمح لي يا أخي مشعل، إنني لست معجبا بكل مقالاتك التهكمية التي (تغثنا) بها بين الحين والآخر».
فقلت له: والله معك الحق، تصدق أنني حتى أنا غير معجب بها؟!
قال: لماذا إذن أنت تكتب؟!
قلت له: فقط لكي أرفع ضغطي وأرفع ضغط القراء معي.
قال: معنى ذلك إما أنك (سادي)، أو أنك أحد الثلاثة المرفوع عنهم القلم.
قلت له: وأنت الصادق، إنني من الأربعة الذين ذكرتهم عن بكرة أبيهم.
وإليكم الآن ما تفتقت به قريحتي في هذا الصباح بعد تلك الليلة السعيدة، الله لا يعيدها:
يحكى أن فأرا ضاق يوما بالحياة، بسبب الذعر الذي تبعثه في نفسه القطط. وصادف أن تعرف على ساحر، فشكا إليه حاله، وتوسل إليه أن يحيله قطا. فرثا الساحر لحاله وأجابه إلى طلبه. ومرت أيام، وأحس الفأر الذي غدا قطا بأن الكلاب تفزعه وتنغص عليه عيشته، فقص على الساحر قصته، وطلب منه أن يجعله كلبا. ثم بدا يخشى النمر، فرجا الساحر أن يجعله نمرا. وتتابعت الأيام وإذا بالفأر الذي أمسى نمرا قد غدت حياته جحيما.. فالصيادون يطاردونه برماحهم وبنادقهم حيث ذهب..
وعندئذ أسرع النمر إلى الساحر وقال له: «بالله عليك أعدني فأرا.. لم أعد أتمنى أن أكون قطا أو كلبا أو نمرا. لقد أدركت الآن أنني كنت ناكرا للجميل الذي حباني به ربي!».. فأعاده، وما هي إلا أيام حتى أكله أحد القطط.
وأعاهدكم لو أنني كنت فأرا فلن أضيق ذرعا بالحياة على وجه الإطلاق حتى لو أكلوني، وسوف أعيش حياتي كما هي - على شرط أن أجد فأرة كحيلة العينين لها ذيل لا يقل طوله عن ثلاثة أشبار.
ولكي أريحكم قليلا وأزيد من ضغطكم كثيرا، فإليكم ما جاءت به الأخبار.. فيقال:
إن هناك سيدة (مستصحة) وتافلة العافية - مثل بعض النساء اللواتي أعرفهن عن بعد - شكت للبوليس قائلة إن هناك فريقا من الفتيان يستحمون عراة تماما في مجرى ماء قريب من منزلها، فطلب الضابط من الفتيان أن يبتعدوا قليلا عن المنزل أثناء استحمامهم.. وبعد بضعة أيام، عادت تشكو إلى الضابط قائلة:
- لقد ابتعدوا حقا، لكني عندما أصعد إلى الطابق الأعلى أستطيع أن أراهم من النافذة.
وطلب الضابط من الفتيان الابتعاد مسافة أخرى.. ففعلوا.. وبعد أسبوع عادت السيدة إلى الضابط قائلة:
- لقد ذهبوا بعيدا جدا.. لكني لا أزال قادرة على رؤيتهم من سطح المنزل بالمنظار المكبر!
هل عرفتم الآن كيف أن (الأمبير) عندي دائما ضارب على الآخر، وأن ضغطي دائما يكاد يحطم جهاز الضغط؟!
فيا الله يا أرحم الراحمين (خففها علي شويّ)، مثلما قال المطرب أبو بكر سالم بلفقيه.
هذه المقالة التهكمية أهديها لرجل المجتمع البارز، الذي كان جالسا بجانبي (الكتف بالكتف والخشم بالخشم).

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

06-12-2011, 09:00 PM

المشاركة 50

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



وحده الشارب جواز المرور إلى البرلمان التركي
صلاح أحمد من لندن
GMT 17:00:00 2011 الخميس 14 أبريل 0Share

ملصق لجماعة نسائية يسخر من سيادة الشارب
كما هو الحال في المجتمعات الذكورية فلا حيّز يُذكر للمرأة في مجال السياسة. وفي تركيا، حيث الشارب رمز للرجولة والحجاب - رغم الحرب عليه - علامة الأنوثة، صار الاثنان أداتين دعائيتين في يد الجماعات النسوية الساعية لإحداث التوازن السياسي.

--------------------------------------------------------------------------------

تنهمك إحدى الجماعات النسائية التركية في النظر في قوائم مرشحي الأحزاب المقدمة الأسبوع الحالي لانتخابات الثاني عشر من يونيو / حزيران المقبل. والهدف الذي تسعى اليه هذه الجماعة هو الإجابة على السؤال: هل يستلزم للمرء شارب إذا كان يرغب بدخول البرلمان؟

الواقع أن الجماعة ، التي تسمي نفسها «قادر»، كانت قد طرحت السؤال نفسه في انتخابات 2007 وخرجت بالإجابة نفسها: حتما ُرن الشارب يساعد كثيرا في دخول البرلمان. ووقتها عبأت «قادر» مشاهير النساء - من الممثلات الكوميديات الى سيدات الأعمال - للظهور على ملصقات تصورهن بشوارب اصطناعية نُشرت على صفحات الصحف الأولى وأغلفة المجلات.. وكل هذا من أجل إقناع الأحزاب بترشيح مزيد من النساء.

وفي الانتخابات السابقة تمكنت 48 امرأة فقط من دخول البرلمان المؤلف من 550 عضوا. وتقول «قادر» الآن إن الأرقم تشير الى أن هذا العدد سيتضاعف على الأرجح في انتخابات يونيو المقبلة. لكنه، مع ذلك، يظل على مسافة عظيمة من نسبة الـ50 في المائة التي تطمح تركيا للوصول اليها في حلمها بأن تصبح مثالاً ديمقراطياً يحتذى في الشرق الأوسط.
وقالت سيغديم ايدين، الناطقة باسم «قادر» لصحيفة «وول ستريت جورنال»: «نعتقد أن 78 امرأة سيتمتعن بعضوية البرلمان في أسوأ السيناريوهات، و110 في أفضلها. هذا الأمر يثير غضبنا لأننا نعلم ان هناك العديد من المواهب النسائية التي لا تجد فرصتها في المشاركة بالعملية السياسية. من الواضح ان الرجال يعتقدون أن السياسة هي الطريق الى القوة والنفوذ، والمؤكد أنهم لا يريدون اقتسام الكعكة مع النساء».

ويذكر أن العديد من التركيات يتصدرن أعمالا تجارية أسرية عملاقة حتى أن عددا منهن وجد طريقه الى قوائم «فوربس» لأثرى الأثرياء وأكثرهم نفوذا في العالم. وأضف الى هذا أن امرأة تدعى اوميت بيونير هي التي تترأس أكبر جماعة ضغط تجارية في البلاد هي «توسياد»، وأن نصف طواقم التدريس في سائر الجامعات التركية من النساء.

ومع ذلك يظل التمثيل السياسي، كما هو الحال في المجتمعات الذكورية، مجالا يفتقر كثيرا الى الصوت النسائي. وإحدى العقبات التي تقف في طريق المرأة الى البرلمان هي ان النساء أنفسهن - خاصة في المناطق الريفية - يدلين بأصواتهن تبعا لرغبات أزواجهن. ومن العقبات الأخرى أنه مثلما أن الشارب علامة إيجابية في السياسة التركية، فإن الحجاب علامة سلبية.
ويذكر ان 60 في المائة من التركيات يرتدين الحجاب. ولكن، مع الصبغة العلمانية الفاقعة التي تطلي الدستور الحالي، فقد حُظر على النساء في سائر المؤسسات الحكومية ارتداءه خلال ساعات العمل.. وهذا يشمل البرلمان بالطبع.

وقد نظمت مجموعة من المتحجبات من نصيرات «حزب العدالة والتنمية» الحاكم ذي الميول الإسلامية حملة لإجباره على ترشيح العدد المناسب منهن. ومع ان المتوقع أن يفوز الحزب بالانتخابات المقبلة وأن يغيّر الدستور لصالح الحجاب بعدها، فقد امتنع عن المغامرة بأصوات الناخبين الذين يفضلون الشارب على الحجاب، فلم تضم قوائمه الانتخابية الحالية غير محجبة واحدة.

هذه المرشحة هي غولدرين غولتيكين، المعلمة التي لا تدعمها مجموعة المحجبات ولا تتوقع لها الفوز لأنها من مدينة أنطاليا العقلانية التي لا تخلو شواطئها من البيكيني. وفي الجهة المقابلة فهناك المغني الشعبي الشهير ابراهيم تتليزيز الذي قرر خوض الانتخابات المقبلة عن حزب العدالة نفسه ويتوقع أن يفوز بدون بأغلبية كبيرة.. فهو ذو شارب لا يقل حجمه عن حجم قاعدته الشعبيته من المعجبين

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار