قديم 10-28-2011, 08:19 PM
المشاركة 21
محمد جاد الزغبي
مستشار ثقافي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قضية هامة بلا شك ..

وإجابة هذا السؤال ستكون بسؤال آخر
أى مثقف يقصد كاتب الموضوع
المثقفون المنبطحون أتباع السلطة ؟!
أم المثقفون الإنهزاميون الذين لم يروا بارقة أمل
أم المثقفون المتمسكون بثوابت العقيدة وأولها تغيير المنكر ؟!

لا شك أن المثقف العربي الذى أحدث التغيير وساهم فيه كان من الفئة الأخيرة وحدها ..
تلك التى وثقت فى الله عز وجل وأدت ما عليها تاركة النتائج لصاحب القدر
وهم أولئك الفئة الذين عبرت عنهم فى هذا الموضوع
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1458

قديم 10-29-2011, 01:04 PM
المشاركة 22
حيدر البصري
خبير البـرمجــة
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا للأخ علي الزهراني على دعوته المباركة وشكرا للاخت الدكتورة غزلان
لهذا الموضوع

في بيان ما ارى بنظري القاصر ...
ان التغيير بدء مع اطلالة التقدم التقني من مثقفي العرب وغيرهم ....
فقد بدات ثورة المعلومات والثقافة العامة
بقى مفادة الشارع العربي وهو المقصود بالموضوع ...
نعم يوجد تغيير فالسياسات لا تحتكر الفكر اليوم
والحريات بادت بايدي الناس
المثقف العربي في طريقه للتجديد
وذلك بما نرى من تقارب السلالم في نية قلب المثقف العربي

ما اراه بنظري القاصر ....

تحياتي لكما ....



حيدر البصري





قديم 11-11-2011, 04:35 PM
المشاركة 23
سراي علي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

... من السذاجة الفكرية الاعتقاد ان الربيع العربي كما يسميه بعض المثقفين وكما يحلو لي تسميته بثورة القطيع ، لا يمثل ذلك الامتداد الطبيعي لسيطرة الغرب الكافر على مجتمعاتنا العربية والاسلامية فهذا التغيير ليس بمعزل عن املاءات كثيرة كانت حملتها ابتداءا من حرب الخليج الاولى وامتدت الى هذا الربيع المزعوم الذي استهوى كثيرا من المثقفين والساسة وباعة الفجل والخيار على ارصفة الشوارع والطرقات ، فلم يعد هناك فرق بين الفئات الثلاث المذكورة ..! والمثقف العربي هو الركن المهم في تلك السلسلة كلها ، فقبل الثورة ، وإن شئت فقل قبل تسييد ثقافة القطيع تم تدجين المثقفين بشكل جعل منهم اداة هدم قبل ان يكونوا اداة بناء ، فأمركة الخليج لم تكن فقط من اجل النفط والمال ، وحماية امن اسرائيل وتحويل الخليج العربي الى خليج فارسي في ذلك الثالوث الذي لم يستوعب المثقف العربي بعد مدلولاته .. النار والصليب والالحاد .. او بمعنى آخر : امريكا وايران والشيوعية الروسية ، ومن العجيب ان المثقف قبل تدجينه كان رغم ولاءاته المنحرفة لبعض الجهات يدرك بعض الخطر الكامن وراء تحركات الفرس في المنطقة ، ومجرد اطلالة بسيطة على ما كتبه الاديب الساخر محمود السعدني في مذكراته الولد الشقي في المنفى وارهاصات اصدار صحيفة الفجر - في الخليج تدرك مدى استقامة الفكر العربي في تلك الفترة على انحراف علني في والولاء للمعسكر الشرقي ، ولعلنا نعود لموضوع السعدني في صفحة مستقلة الا انه ينبغي التنبيه ان المثقف اليوم لا يحتاج الى تغيير بالقدر الذي يحتاج فيه الى توجيه بعيدا عن املاءات الساسة والتي هو ليس في معزل عنها لتحوله من صاحب فكرة يجاهد من اجلها الى طالب رغيف خبز على اعتاب ابواب السلاطين ولنا عودة للموضوع ان شاء الله

قديم 11-11-2011, 09:22 PM
المشاركة 24
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس من سراي علي :

" من السذاجة الفكرية الاعتقاد ان الربيع العربي كما يسميه بعض المثقفين وكما يحلو لي تسميته بثورة القطيع ، لا يمثل ذلك الامتداد الطبيعي لسيطرة الغرب الكافر على مجتمعاتنا العربية والاسلامية فهذا التغيير ليس بمعزل عن املاءات كثيرة كانت حملتها ابتداءا من حرب الخليج الاولى وامتدت الى هذا الربيع المزعوم الذي استهوى كثيرا من المثقفين والساسة وباعة الفجل والخيار على ارصفة الشوارع والطرقات"

- لا احد يقلل من شأن التخطيط الاستعماري للمنطقة العربية والمؤامرات الاستباقية وذلك ما يحصل عادة، لكن من السذاجة ايضا الافتراض ان محمد ابو عزيزي قد تلقى تعليمات بأن ينتحر، ليكون شرارة لثورة الفقراء المسحوقين وبعيدا جدا عن فئة المثقفيين، من اجهزة المخابرات الاستعمارية والتي يظهر انها تفاجأت جدا في نمط ما حدث ويحدث.

صحيح ان كل الاجهزة في البلاد الاستعمارية قد استنفرت لتحجيم الضرر عليها او الاستفادة القصوى مما يحصل وركوب الموج ...لكن لم يتوقع احد منهم حتما ابدا ما حدث ولم يتمكن احد من التحكم في سير الاحداث فالظروف كانت ناضجة للتغير نتيجة لعدة تراكمات من ضمنها تراكم المعرفة، وانتشار الوعي، والتطور في وسائل الاتصال خاصة المرئي منه، والظلم الاجتماعي شديد القسوة، والبطالة، والفقر، وغياب الحريات، والممارسات التي كانت تمارسها انظمة الحكم الفردية، واحتفاظ هذه الانظمة بكل الثروة، وهي الانظمة التي لم تكن تتصور ان مثل هذه الظروف يمكن ان تجتمع ليحدث الانفجار من فئة الشباب الذين تركوا لينغمسوا بملذات الانترنت وفي بعض المناطق بالمخدرات في محاولة لابعادهم عن قلب الاحداث.

والدليل الواضح على ذلك ان الذي يجني ثمار هذه الثورات هم الاحزاب ذات التوجه الاسلامي لانها الاكثر تنظيما ربما والاقدر ماليا - فهل خطط الغرب لتتولى حركة النهضة الحكم في تونس مثلا؟ وذلك ما سوف يحصل في البلاد الاخرى حسب ما يظهر من معلومات ومؤشرات!

ان الاعتقاد بأن ما حصل كان من تخطيط وتنفيذ الاجهزة الاستعمارية فيه مدح لهذه الاجهزة لا تستحقه ابدأ في هذه الحالة، وفيه اجحاف بحق الكادحين الذين انتفضوا بسبب سوء الواقع الذي اصبح لا يطاق فاصبح الموت ارحم من مثل تلك الظروف البائسة.

كما ان القول بأن المثقين العرب كان لهم دور فيما حصل بعيد عن الدقة...صحيح ان الانتلجنسيا هي التي تقود الثورات عادة لكن هذه المرة الذي قاد الثورة هم القاعدة الشعبية المسحوقة لتسير اغلية الطبقة الوسطى وبعض المثقفين في الركب ليس اكثر.

وفي النتيجة فأن الاحتمال الاكبر بأن وصول مثل هذه الاحزاب ذات التوجهات الدينية لن يتمكن من حل الاشكالات التي ادت الى بروز الثورة وربما ان كثير منها سيُحارب اقتصاديا لتتمكن الاجهزة الغربية من التحكم من الصحفة التالية من الثورات التي سوف تستمر ما دام الظلم الاجتماعي قائما، وحتى لو تحقق الرخاء الاقتصادي فأن الثورة سوف تستمر لان مثل هذه الاحزاب سوف تعجز عن توفير جو الحرية المطلوب في هذه المرحلة مهما حاولت من التحسين في صورتها الذهنية كما يحصل في تونس من قبل حركة النهضة...وعليه فأن الثورة ( ثورة الربيع العربي) مستمرة لسنوات كثيرة قادمة ذلك لان الواقع اصبح ناضجا للتغير، ولا احد يستطيع ان يوقف حركة التاريخ ابدا.

قديم 12-22-2011, 09:05 AM
المشاركة 25
جودي الزين
قـرص العسـل ..
  • غير موجود
افتراضي
الأدب والثقافه في حالة حراك وتطور دائم ..بدليل أدب الحداثة ..والنقد الحداثي ..الغريب في الأمر هو أن تطلبي رأيهم في التطوير والتقدم وأرى البعض يقول لك لنعود للماضي ونستلهم منه !!
ليس سيئا الماضي ولكن مجريات التطور تحتم علينا سلوك الطريق إلى الأمام وليس إلى الخلف ..
ثم أن الثورات قامت من أجل رفع الظلم والقمع للحريات... فهل نحن على أستعداد لأعطاء الحرية للفكر والأدب بقبول الآخر المحتلف عنا أيدلوجيا ؟ هل نستطيع أن نضمن فكرا حرا لا يؤذي أحدا ولكنه يعبر عن مكنونات صاحبه ؟؟
هل نحن على أستعداد لتبادل الثقافه مع الآخرين دون النظر إليهم بدونيه لانهم محرومون من نعمة الإسلام ؟
هل سنوقف ممارسة القمع العقائدي ضد الآخرين ؟
أنا هنا بين ما يقال أنهم نخبة مثقفه ..وتم بتر نصي لأنه كان يخالف أعتقاد المشرفه العامه ..كما رأت هي من وجهة نظرها ..وهي مخالفه لإعتقادي أنا ..فكيف سيتطور وعيي الثقافي والأدبي في ظل هكذا عقليات ؟

 

مدونتي ..وأخيرا كوما .. جودي الزين أو كامي

قديم 12-22-2011, 09:11 AM
المشاركة 26
جودي الزين
قـرص العسـل ..
  • غير موجود
افتراضي
لم يكن خلف الثورات العربيه أي وعي ..مع أنني ضد السلطات القمعيه وسياسي الإستبداد ..لكن ثورة بلا وعي لا تنجب حضاره أو تطور ..للخلف سر ..

 

مدونتي ..وأخيرا كوما .. جودي الزين أو كامي

قديم 04-28-2012, 09:29 PM
المشاركة 27
محمدالهمداني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
‏ ‏
في البداية أتوجه بالشكر الي الأخت عزلان على طرحها مثل هذا الموضوع وكذا الأخوة الأعضاء الذين غذوا هذا الموضوع بأطروحاتهم ومشاركاتهم٠
وإنطلاقا من وجهة نظري
فأعتقد بأنه لا بد أن تشهد الساحة الثقافية نوعا من التغيير فمن المعروف أن الثقافة أو المجال الأدبي يأخذ شكل قالب العصر وطابعة وبما أننا في صدد تيغير شبه جذري لأتجاهات الفكر السياسي والقوى المسيطرة عليه فسوف تظهر على السطح أتجاهات أدبية جديدة تتوافق مع المتغيرات وتجري بمجراها
كما أن شعور الكاتب والأديب بنوع من الحرية والأمان قد يتيح لقلمه المجال للتحرك بحرية وخصوصا في مجال النقد السياسي وأدب التعبير بأوجاع الشعوب وأمالها بعيدا عن قيود التحفظ والكبت والخوف من عين الرقيب السياسي
ولنا في مامضى دليل فقد أدت عمليات التهجير والنفي التي مارستها بعض الدويلات السابقة وكذا قوى الأحتلال الخارجي و عملائهم الي ظهور أدب المهجر و ظهور إيضا ما يسمى بأدب المقاومة وشعر الكفاح وأذا ما أمعنا النظر في أدب كل عصر فسوف نجده يتكلم بلسان الحال ويتقمص شخصية الواقع المفروض
فأذا كنا على عتبات عصر جديد بسمات جديده وطابع مخالف لما سبق فلا بد للأدب أن يسير بمحاذاة الواقع ويرتدي لباس العصر الجديد
"

خذوني أحرف بيض المعاني
وفي صفحات حبكم أكتبوني
‏ ‏
تنويه : الأسم حبرالقوافي يخصني وقد تجدوا بعضا من مشاركاتي هنا تحت هذا الأسم في منتدى أخر هذا لفك الألتباس
"

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل فعلا لدى المثقف العربي رغبة في التغيير ؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل نحن اجتماعيون فعلا ؟ مُهاجر منبر الحوارات الثقافية العامة 2 09-25-2022 03:18 AM
المثقف العربي اعزاز العدناني منبر الحوارات الثقافية العامة 2 02-04-2022 05:17 AM
المثقف العربي بين المعجزة اليونانية والفلسفة الغربية الحديثة هيثم المري منبر الحوارات الثقافية العامة 10 12-31-2019 09:00 PM
رياح التغيير داتيه . . ام خارجيه ؟ علي الحزيزي منبر الحوارات الثقافية العامة 12 04-10-2011 03:07 AM
عقدة الخــواجة.. أزمة المثقف العربي بين التغريب و التاصيل.. مؤيد بلاسم منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 6 09-04-2010 01:53 AM

الساعة الآن 02:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.