صفة العمرة - منتديات منابر ثقافية

عبدالسلام حمزة is on a distinguished road



المشاركات
2,945



+التقييم
0.53



تاريخ التسجيل
Mar 2010



الاقامة



رقم العضوية
8997

08-24-2010, 04:40 PM

المشاركة 1

08-24-2010, 04:40 PM

المشاركة 1

صفة العمرة

- أن يحرم من يريد العمرة بها من الميقات إذا كان مارا ً به , ومن كان دون الميقات أحرم

من حيث أنشأ , وإن كان من أهل مكة خرج إلى الحل كالتنعيم ليحرم منه , ويستحب أن

يدخل مكلة ليلا ً أو نهارا ً من أعلاها , ويخرج من أسفلها إن كان أيسر له , ويقطع التلبية

إذا دخل أدنى حدود الحرم .

- فإذا وصل المسجد الحرام دخله متوضئا ً , ويبدأ بالطواف بالكعبة من الحجر الأسود

ويجعل البيت عن يساره .

ويسن أن يضطبع قبل أن يطوف , بأن يجعل وسط ردائه تحت عاتقه الأيمن وطرفيه على

عاتقه الأيسر في جميع الأشواط : ( يخرج كتفه الأيمن من الإحرام ) هذا للرجال فقط .

ويسن أن يرمل , وهو المشي بقوة ونشاط في الأشواط الثلاثة الأولى من الحَجَر إلى الحجر

ويمشي في الأشواط الأربعة الأخيرة , والاضباع والرمل سنة للرجال فقط دون النساء

في طواف القدوم وطواف العمرة فقط .

- فإذا حاذى الحجر الأسود استقبله واستلمه بيده , وقبّله بفمه , فإن لم يستطع وضع يده

اليمنى عليه وقبّلها , فإن لم يستطع استلمه بمحجن , أو عصا ونحوهما مما في يده وقبّلها

فإن لم يستطع أشار إليه بيده اليمنى ولا يقبلها , ويمضي ولا يقف ,

ويقول إذا حاذاه : ( الله أكبر ) مرة واحدة , ويفعل ذلك في كل شوط , ثم يدعو أثناء

طوافه بما شاء من الأدعية الشرعية ويذكر الله وحده .

- فإذا مرَّ بالركن اليماني استلمه بيده اليمنى بدون تقبيل في كل شوط ولا يكبر , فإن شق

استلامه مضى في طوافه بلا تكبير ولا إشارة , ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود :

( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) فيطوف سبعة أشواط كاملة

من وراء الكعبة والحِجر , يكبر كلما حاذى الحجر الأسود ويستلمه , ويقبّله في كل شوط إن

إمكن , ولا يستلم الركنين الشاميين , وله أن يلتزم ما بين الركن والباب بعد طواف القدوم ,

أو الوداع , أو غيرهما فيضع صدره , ووجهه , وذراعيه عليه ويدعو ويسأل الله تعالى .

- فإذا فرغ من الطواف غطى كتفه الأيمن وتقدم إلى مقام إبراهيم صلى الله عليه وسلم وهو

يقرأ ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ) البقرة (125) .

08-24-2010, 04:55 PM

المشاركة 2

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



- ثم يسن أن يصلي ركعتين خفيفتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر وإلا في أي مكان من المسجد الحرام , ويسن أن يقرأ في الركعة الأولى بعد

الفاتحة سورة ( الكافرون ) وفي الثانية بعد الفاتحة سورة ( الإخلاص ) , ثم ينصرف من حين يسلم , والدعاء بعد الركعتين هنا غير مشروع

وكذلك الدعاء عند مقام ابراهيم لا أصل له .

- ثم إذا فرغ من الصلاة يسن أن يذهب إلى الحجر الأسود ويستلمه إن تيسر .

- ثم يخرج إلى الصفا , ويسن أن يقرأ إذا قرب منه : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ

وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) البقرة (158) .

ويقول : أبدأ بما بدأ الله به , فإذا صعد على الصفا ورأى البيت يقف مستقبلا ً القبلة ويكبر ثلاثا ً رافعا ً يديه للذكر والدعاء , لا على هيئة تكبير الصلاة

يوحد الله يكبره ويحمده قائلا ً : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير , لا إله إلا الله وحده أنجر وعده

ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) متفق عليه .

ثم يدعو , ثم يعيد الذكر مرة ثانية , ثم يدعو , ثم يعيد الذكر مرة ثالثة , يجهر بالذكر , ويسرّ بالدعاء .

- ثم ينزل من الصفا متجها ً إلى المروة بخشوع وتذلل , ويمشي حتى يحاذي العَلَم الأخضر , فإذا حاذاه سعى سعيا ً شديدا ً إلى العَلَم الأخضر الثاني

ثم يمشي إلى المروة , وفي كل ذلك يهلل ويكبر ويدعو .

- فإذا وصل إلى المروة ورقاها واستقبل البيت رافعا ً يديه ووقف يذكر الله تعالى ويدعو , ويقول ما قاله على الصفا , ويكرره ثلاثا ً , ثم ينزل من المروة

إلى الصفا يمشي في موضع مشيه , ويسعي بين العلمين الأخضرين , يفعل ذلك سبعا ً , ذهابه سَعْية ( شوط ) ورجوعه سعية ( شوط ) يبدأ بالصفا

ويختم بالمروة , وتسن للسعي الطهارة والموالاة .

08-24-2010, 05:04 PM

المشاركة 3

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



- وتسن الموالاة بين الطواف والسعي :

فإذا أتم السعي حلق وهو الأفضل , أو قصَّر من شعر رأسه يعمّه بالتقصير , وتقصر المرأة من شعرها قدر ( أنملة الأصبع )

وبذلك تمت العمرة , وحل َّ له كل شيء بعد أن كان حرم عليه بالإحرام : كاللباس , والطيب , والنكاح ونحو ذلك .

- المرأة كالرجل في الطواف والسعي إلا أنها لا ترمل في طواف ولا تسرع في سعي , ولا تضطبع , وتجتنب إظهار الزينة

ورفع الصوت ومزاحمة الرجال .

- إذا جامع الرجل زوجته بعد الإحرام بالعمرة لزمه أن يتمها ثم يقضيها ؛ لإنه أفسدها بالجماع , وإن جامعها بعد الطواف والسعي ,

وقبل الحلق أو التقصير فلا تفسد عمرته , وعليه فدية الأذى .

- يستحب في حق المتمتع بالحج أن يقصّر بعد عمرته , لكي يحلق بالحج إذا كان ما بين النسكين وقت قصير .

- إذا أقيمت الصلاة وهو في الطواف أو السعي فإنه يدخل مع الجماعة ويصلي ؛ فإذا انتهت الصلاة أتم الشوط من حيث وقف .

ولا يلزمه أن يأتي به من أول الشوط .

08-24-2010, 05:12 PM

المشاركة 4

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



حكم تقبيل الحجر الأسود :

- تقبيل الحجر الأسود واستلامه والإشارة إليه والتكبير كل ذلك سنة , فمن شق عليه شيء منها تركها ومضى .

- السنة تقبيل الحجر الأسود واستلامه لمن سهل عليه ذلك في حال الطواف . وبين الطواف والسعي , أما مع الزحام

وأذية الطائفين فلا يشرع , وتركه أفضل خاصة النساء ؛ لأن الاستلام والتقبيل سنة , وأذية الناس محرمة ,

فلا يفعل السنة ويرتكب المحرّم في آن واحد .

- أصل الحجر الأسود أنه نزل من الجنة أشد بياضا ً من اللبن , فسوَّدته خطايا بني آدم , ولولا ما مسّه من أنجاس الجاهلية

ما مسه ذو عاهة إلا شفي , يبعثه الله يوم القيامة فيشهد على من استلمه بحق , ومَسْح ُ الحجر الأسود والركن اليماني يحطّان الخطايا حطّا ً .

08-24-2010, 05:23 PM

المشاركة 5

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



فضل الطواف بالبيت :

يستحب للمسلم أن يكثر من الطواف بالبيت .

عن عبدالله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر رضي الله عنهما : مالي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين

الحَجَر الأسود والركن اليماني ؟ فقال ابن عمر : إن أفعل , فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( إن استلامهما يحط ُّ الخطايا ) قال : وسمعته يقول : ( من طاف أسبوعاً يحصيه وصلى ركعتين كان له كعدل رقبة )

قال وسمعته يقول : ( وما رفع رجل قدما ً، ولا وضعها إلا كُتبت له الله بها عشر حسنات ، وحط َّعنه عشر سيئات ورُفع له عشر درجات ) صحيح أخرجه أحمد والترمذي .

- الطواف بالبيت على طهارة أفضل وأكمل , وإن طاف بلا وضوء صح , أما الطهارة من الحدث الأكبر كالجنابة والحيض فتجب .

( مختصر الفقه الإسلامي للتويجري )

08-24-2010, 05:25 PM

المشاركة 6

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



المشاركة بواسطة الجيلالي

اللهم وفقنا للحج والعمرة
ويسر لنا أمرهما آمين
جزاك الله أخي عبد السلام

عذرا ً أخي الجيلالي لنقل المشاركة , من أجل تسلسل الموضوع تقبل تحياتي

08-24-2010, 05:27 PM

المشاركة 7

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



وأياك أخي الجيلالي

جزاك الله خيرا ً ورزقنا عمرة في رمضاننا هذا بفضله وكرمه إنه على ما يشاء قدير بالإجابة جدير

شكرا ً لحضورك الكريم أخي الجيلالي .

09-06-2010, 12:21 AM

المشاركة 8

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



اللهم لك الحمد كما تحب أن تحمد وينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك