O كانوا هنا .. O - الصفحة 27 - منتديات منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

إرتدي ثوبَ السُّكون
بقلم صانع البياض : مجدي الصالح

أنا وانتِ
والقلوبُ شواهِدٌ
ودَمعٌ يُكفكفُ على خَدِّ الورقْ
وشِفاهُنا تلظى الشَّهدُ فيها
واحترقْ
كانَ هَمساً ساكِناً
يَلفُنا يُثمِلنا
يقتاتُ على ضَمِّ الحُروفِ
كَلامُنا
عَيني وعَينُكِ
والزمانُ وراءَنا
وكَونٌ يَسْبَحُ في الوَريد
وعِناقنا يَلهَثُ عِشقاً
وفؤادٌ ينتشي
يختالُ على لَحْن ٍ فريدْ

لحظة ٌ هي َ مِنْ عُمْر السِّنينْ
هَمسٌ
ونظراتُ العُيون ِ سَوابق ٌ
وقيثارة ٌ تروي سمَرَ العاشِقين

قِنطَرَة ٌ فيْ رحاب ِ الدّور ِ
وظِلالها هَدْلُ الياسَمينْ
ترنو على هُفوفِها
عَبَق ٌ
وأنتِ على كَتِفي
تَشْتَهينَ النومَ
مِئاتِ , بلْ آلافِ
آلافِ السِّنينْ

إرتدي ثوبَ السُّكونَ
تألقي
وسابقي أفقَ الظِلالَ
فخافِقي
قدْ باتَ في أنس اللِقاءِ
كَخملةِ الدُراقِ
تحنو على جَسَدِ الرضيعْ

كُلَّ الطُّيور ِ تراقَصَتْ
وحَلَّقتْ
حَتَّى العَصافيرُ
أنْشَدَتْ
لَحنَ الخُلودِ لِعِشقِنا
وَرَنمَتْ عيدانُ القَصبْ
فرَقَّتْ سَواقينا
طَرَبْ
وباحَ الزَّهْرُ
أسْرارَ الذُهولِ

لا أشتهي شمْساً
ولاقمراً جَديدْ
فكُلَّ شيءٍ يخْتفي
في طَقوس ِ سِحْر ٍ صاغها
ذوَبان ِ روحَين ِ
في جَسَدْ

كُلَّ الفُصول ِ
تهافتتْ في لحْظِنا
وتوَقفتْ
شَمْسٌ تحاكيَ ضِحْكَنا
قَمَرٌ يُسامِرُ هَمْسَنا
وَنُجُومُ تكتُبُ حُلمَنا
عاشِقان ِ منْ دُهور ٍ
ومازلنا
في ثورَةِ التنور ِ
تنمو قصائِدَ حُبنا
وعلى كَتِفِ الغدير ِ
تجري سواقِيَ شوقِنا
ترويْ حَكايا عِشقنا
ونحنُ ندورُ حَولَنا
كفراشَتين ِ
ترقُصان ِ على ضوءِ نور ٍ
تُحَلِقا تارة ً ولهاً
وهَدْأة ً على وَرَق ِ
الزُهورْ

منبر بوح المشاعر والركن الهادئ
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=987

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 12:49 AM

المشاركة 262

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

البيض أم السود ؟!
بقلم : نجوى سليمان

يحكى أن أحد مذيعي التلفزيون ذهب إلى البادية
لإعداد تقرير عن الثروة الحيوانية في منطقة ما وعندما بدأ
بتصوير اللقاء .....
سأل المذيع أحد المواطنين هناك: كم رأسا من الغنم لديك؟
فأجاب المواطن: 2000 رأس؛ نصفهم لونه أبيض والنصف الثاني أسود.
فسأل المذيع: وهذا العدد الضخم من أين يشرب؟
فردّ المواطن بسؤال المذيع: عن البيض أم السود تسألني؟
فقال المذيع: السود!!
فقال المواطن: السود يشربون من النبع.
فقال المذيع: والبيض؟
فقال المواطن: أيضا من النبع!!!
فسأله المذيع: ومن أين يأكلون؟
فرد الرجل: عن الغانمات البيض أم السود تسألني؟
فقال المذيع:الــســـــووود (قالها بضجر).
فأجاب الرجل: السود يأكلون من السهل.
فقال المذيع: والبيض؟
رد الرجل: البيض يأكلون من السهل أيضا!!
وعندها صاح المذيع غاضبا بالرجل : هل تهزأ مني؟!؟!
نحن على الهواء وآلاف الناس يشاهدوننا..
وأكمل قائلا للرجل :أرجوك كن جديا معي..
وعاد المذيع مرّة أخرى إلى الرجل وسأله: في أيّ مكان ينام الغنم عندك؟
فقال الرجل:عن البيض تسألني أم عن السود؟
فقال المذيع وهو يشتاط غضبا : عن البيييض.
فقال الرجل: البيض ينامون في حظيرة الأغنام.
فقال المذيع: والسوود أين ينامون؟
قال الرجل:أيضا في الحظيرة!!
حينها ترك المذيع اللقاء؛ و خلع حذاءه (أعزكم الله) وانهال ضربا بالرجل..
فأخذ الرجل يصيح قائلا : أيها المذيع دعني أشرح لك الأمر.. دعني أشرح لك الأمر..
فتوقف المذيع عن الضرب وقال للرجل: وما هو هذا الأمر؟
قال الرجل للمذيع: يا سيّدي كنت أقول ما أقوله لك لأني صاحب الغنمات السود
و أنا أدرى بحالتهم و أين يأكلون ويشربون..
فقال المذيع: ومن يا ترى صاحب الغنمات البيض؟؟؟
فقال الرجل : أنا يا سيدي

المنابر العامة > مقهى المنابر
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5986

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 01:08 AM

المشاركة 263

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

تحليل نص جُزيتم خيراً
بقلم : البتول آل جريد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أحبتيّ أريد مساعدتكم في نقد هذا النص , وأردت معرفة أيضاً إذا ماكان مأخوذ من قصيدة
كامله ام كما هو , لدي إشكالية في هذا الموضوع منذ فتره :(
الأبيات لـ شاعر الرسول عليه افضل السلام والتسليّم .. حسان بن ثابت :

أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً
سيَعْلو بما أدّى ، وإْ كنتَ رَاغِما
وإنْ كنتَ قدْ كذبتهُ وخذلتهُ
وَحيداً، وَطاوَعْتَ الهجينَ الضُّراغما
ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ،

وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما
ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ،
وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما
سَمَتْ هاشِمٌ للمكرُماتِ ولِلْعُلى ،
وَغُودِرْتَ في كأبٍ من اللؤم جاثِما

وأيضاً
لديّ إشكالية في بعض اللغويات , مثل :
الخنا -رَاغِما-كأبٍ ؟
هل الأبيات خاليه من المزاوجه والإستعارات لأني لم أجد فيها :(
-مُستخرجات لـ علم البديع - أريدها ولم أجد في هذه الأبيات ف أتمنى فعلاً منكم المُساعده ..
بإنتظاركم :

منبر الدراسات الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=7042

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 01:13 AM

المشاركة 264

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

اوراق من شجرة العمر بقلم // طارق فايز العجاوى
ظنى القلم فاق السيف

* الفراسة اجل قيم النبوغ
** التعزيز اجل قيم التربية
* ويحك اذا كسرت العصا
** قمة العطاء انكار الذات
* حاذر الافراط واياك والتفريط
** مجتمع الرحمة لا حاجة للتعاون فيه
* قيم العدالة تتسع مع تقدم العصور
** له وجهان ايجابى وسلبى هو التحريض
* هل يلجم المنطق نعم عندما تتساوى الالوان
** السليط هو الذى يوجز
* احيانا التساؤل ابلغ من الاجابة تصور
** ظنى القلم فاق السيف
* الفلسفة طريق وعر يوصل الى المنطق
** المنطق سنامه الاقناع
* دلالة الفوضى الياءس
** الخارق من حول المعجز الى واقع
* التسطيح جريمة تسهم فى طمس الحقيقة
** لاحظ فى تقليم الشجرة قوتها
* قد تستخدم العنف لتنال ثمار الشجر
** السائد الثقافى ليس بالضرورة الحق
* المجاملة تودى بقرارك
** الهوى اجحاف
* كل ما تود اخفائه فيه حيف
** الاملااءات لا يقبلها الا مهزوز
* الاجوف عديم الثقافة
** المكون الثقافى نقطة ارتكازه الاطلاع
* قد تكون الخيارات من ذات الصنف واللون احذر
** سرعة القبول يكمن فى سلاسة الفكرة
* الاكمة قد تخفى الصالح والطالح
** النظر الثاقب قراءة ما بين السطور وما وراءها
* الجدوى شىء نسبى
** التمادى دلالة على هشاشة السد
* ثقافة النخبة ذات اثر ضعيف
** قمة الجرءة ان تبوح بما يكتم الغير
* التفرقة فوز الغير بما هو لك
** الدواء قد لا يناسب الداء
* الفطنة علمك ما لايعلمه الغير
** هم العامة كارثة المثقف
* النبش فى الماضى دلالة على قيمته
** السراب لا يراه الا واهم
* المراة قد لا تعطى الصورة الحقيقية
** تذكر قد تكون كبش الفداء
* الطموح قد لا يكون مشروع فى بعض الاحيان
** قد يلتقى الهدف الثقافى مع الاعلامى
* سمة الاستنطاق لا تطال الا عارف
** قيمة يومك فى انجازك
* تذكر ان التقادم قد يسقط الحق
** خيط الثقة واهن:

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=10301

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 01:26 AM

المشاركة 265

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

نداء لمن نحب
بقلم : سـلام الحربـي

مدخل
جبروت جبال وتمرد أزمان
ترجمها ظلم بني الإنسان
و يعلمون أنا راحلون؟؟؟
***
أدون كلماتي في صفحات
غاب حاديها..
اُصطيدت حمائمها, مُزقت أطرافها,
تناثرت أشلاؤها مع الريح هباء,

مشاعري
باتت رهينة الخذلان

في مسمعي أنـــات الثكالى
وهتاف اُقتلع من الزهر البرعم
فتركه مبتوراً لا أمل له بالإقدام.
هنـــــا امتلأت روحي ألماً
,عتباً
على قســوة
من كتب عن غياب الضمير بقلم تعود على التشفير
وشعرت ببكاء إبهام لم يقوَ على قراءة
ماخطته سطور الإعدام
سمعت
بين كل تلك المواجع زفات تقام
وأهازيج الفرح تُعلن الإبحار نحو طرفي
الذي أعياه الرماد
ليحجب عنه نعمة الإبصار

لاتبتئسي _حدثت نفسي _
على من أسقط كل خزائنه
وكسر كرامته
وباع لوحات الشرف
بأبخس الأثمان

لوحات خضراء
حلمنا أن نزفها سوياً
ونهديها لقرص الشمس
ونتوجها بحرارة الاشتياق

أجدني أبحث
بين جمود المقل وابتسامات الذئاب
عن أحلامي التي هاجرت نحو السراب

هنا دونت
ودونت مواعيد من هبط ولم يعد
تعال هنا لنلعب لعبة الحياة
ونرى من يكتم أنفاسه ويستعذب الموت وإن كان أمامه
ألف فداء
أُغلق أنفاسي حتى لا أستنشق
عبيراً ليس من بستاني
وشذى بِيعَ بكلماتٍ بخس
ليست إلا
من سواق الإفلاس
تعال هنا واقرأ الشعر معي
لنحيا شرفاء، لنحيا عظماء,لنحيا أمناء .

اختفى صوت صدقي ومزقني البكاء
أمام هول الملايين الذين خرجوا للحياة
ولكن كان لقاؤهم مع الله
...
وأمام مليارات يسكنون البيوت
يأكلون وهم صامتون
تتكون معادلة الحياة

من مات عاش ومن عاش مات في القصور
أ هو تحريض لروحي ؟
أم أن الفضيلة في البقاء
إن في الحياة سلماً من نور
يراه كل أحد أراد الصعود حيث أبوب الجنان
وحُجب عن أولئك المعميين بحب المصاعد
أولئك من خطبوا زورا وبهتانا عن الشرف القمومي
ومن حملوا اللواء
وهم يعلمون أن لا بقاء للطغيان على الحوض المورود
سحقاً سحقا وبعداً بعدا
من بخسوا الناس حقوقهم واستأثروا بتراب الأوطان
وأخ لهم من بني الإنسان عاش في الفراغ

يا ألبسة الكرامه والمروءة
بالله عليك
زوري قلوبهم وإن لم تقوي على لمسها
بفعل الذهب الذي أحاط بها
فأسقطي بين أرجلهم عطر ورود الشهداء

منبر بوح المشاعر والركن الهادئ
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6529

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 01:31 AM

المشاركة 266

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

بيننا…….وبينهم
بقلم الكاتبة والأديبة : غزلان هاشمي

يكثر التساؤل اليوم حول مصير العالم والإنسانية في ظل نظام عالمي شمولي سياسته الإقصاء والإلغاء ،حيث تقصى الذات الفاعلة وتحل محلها ذات تسكنها الهواجس تفتقد التحديد،بل ويختمر القلق ليصبح لازمة كونية تغذيها كل مظاهر العدمية واندثار المعقولية،فينتج هذا الوضع أفقا متجاوزا يغفله التاريخ والواقع وتكون ديمومته مركزة على كل ما يغذي هذه المشاعر ،انه زمن اللامنتمي على حد تعبير ألبير كامي أين تخرج الايديولوجيا من قناعها المضروب ويحل محلها قناع الكونية ،أي خلق إنسان صفته عديم الجنسية أو متعددها وان كنت لا اقصد من هذه المصطلحات معناها المقابل في علم القانون إلا أن معناها يقترب من المعنى الفكري ويكاد يطابقه ،فالمعنى الأول تخلقه مراكز قانونية محددة أما المعنى الثاني ـ واقصد ما يندرج وفق الوضع الفكري ـ يخلقه الانخراط ضمن مخطط العولمة مما يخلق نوعين من الذات :ذات ترفض التاطير وفق أي مسمى فتكون كينونتها هاربة يصعب القبض عليها إذ هي في تواجد دائم داخل دائرة اللاانتماء واللامعقول واللاوجود،أي تعيش على هامش التجربة التاريخية تتعامل بسلبية مع الوجود وتحاول أن تسيره وفق أيديولوجيا الفراغ إن صح تسمية هذا الوضع بهذا المسمى . الذات الثانية هي ذات متعددة الأبعاد خصبة التوجهات والرؤى ،إذ تسهم في خلق جو يختلط فيه الخاص مع العام فتنتج ذات مشوهة تسير وفق تجربة فسيفسائية تحاول أن تحتضن الواقع بتناقضاته وإذ بها تمثل الواقع/اللاواقع الزمن/اللازمن المكان/اللامكان في الوقت ذاته.

من هنا انتقل الخيار من إيديولوجيا الفكر إلى إيديولوجيا الوسيلة أو السلعة ،وان افترضنا مع ميشال فوكو أن المعارضة ما هي إلا وسيلة تصنعها السلطة لتقوي بها وجودها ،فان الصرخات اليوم من داخل العالم المتقدم والهيئات العالمية ما هي إلا وسيلة تعزز بها هذه الدول وجودها ،أي تثبت بها العولمة اناها المتعالية وقدرتها على امتلاك الوجود بل واصطناع الحقيقة وفق منظور أصحاب القرار لا منظور الشعوب المخذولة دائما.أذن ساهم الوضع الموجود في هذه الدول بخلق الذات الأولى حيث في دعوتها انتصار للديمقراطية بينما تتخفى في باطنها فاشية التكنولوجيا المعاصرة ،همها الأوحد هو الإشباع مما يلغي الرسالة ـ رسالة الفرد في الكون ـ وتحل محلها المصلحة .

إن كانت الذات الأولى تمثل الغرب فان الذات الثانية تمثل الذات العربية،فبعد فشل المشروع القومي العربي أسفرت الأزمة عن وجود نوع من الأفراد حاولوا أن يموضعوا الذات داخل مشروع حضاري ادعى الكونية أو الالتفاف برداء الإنسانية والعالمية ،وكأنه الهروب من حالة الانتماء والارتماء في جو تتكاثر فيه الأبعاد استشرافا للامحدود وتطلعا إلى المحبة والمساواة والسلام العالمي على حد تعبيرهم ،لذلك لا نعجب اليوم إن وجدنا الإنسان العربي يحاول واثبات هويته بالمفهوم العكسي أي بمنطق الإلصاق والتمزيق :إلصاق الهوية بالمكان المحدود والذي يستحضر مفهوم التجنس وتمزيقها بل واستئصالها من الأنا الجمعية العربية.وحتى هذه الهوية تنقسم إلى هويات كل هوية تتبعها ثنائية الإلصاق والتمزيق ،أي كل شخص يحدد وجوده وفق منظور مكاني معين تربطه سلطة الزمان [عاش فيه فترة ]أو سلطة المكان [التواجد الفعلي ]فيحاول التنصل من الهوية المشتركة ليغذي هذا الوضع الحروب والتطاحن وكل أشكال العداء ،هذا معناه انه بالرغم من أن أصحاب هذا التوجه يدعون الكونية فهم يتمسكون بهوية محددة رغما عنهم هي هوية المكان كما قلنا أو الزمان ،وما التماهي أو المساواة أو الندية والمماثلة إلا ضرب من ضروب الخيال ،لأننا لو افترضنا ذلك فسيكون في الأمر خراب ودمار الإنسانية ككل إذ سيؤدي هذا الأمر إلى القضاء على الخصوصية ويدعو إلى النمطية الثابتة على حد تعبير انجلز،فالكون يرتكز إلى اللاتساوي والى التميز والخصوصية التي تضمن التنافس والإبداع وبالتالي استمرار الوجود.

وقد يقول القائل ما علاقة الهوية بالمساواة وأنا اقو ل أن افتراض اختلاف الهويات يستوجب التنافس من اجل إبراز الأفضل والأحسن ،وفي هذا دفع للحياة نحو التطور والتجدد بينما القضاء على الخصوصية ينبئ عن حالة العدمية والفناء ،إذ المنتج هنا يصبح لأجل المصلحة الآنية وما كان حاله هذا سارع إليه الاندثار والزوال عاجلا أو آجلا.

وهنا في الأخير اطرح تساؤلا أدعو فيه الجميع للإجابة عنه :أين سيتجلى الزمن العربي مستقبلا في الهوية أو اللاهوية ؟.

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=7305

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 01:41 AM

المشاركة 268

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

التكنولوجيا الجديدة للإعلام و الاتصال... رهانات و تحديات

لا أحد ينكر فضل التكنولوجيا الجديدة للإعلام و الاتصال, التي تمثل الشبكة العنكبوتية قمة إبداعاتها, مشكلة بذلك الانطلاقة الأولى للثورة المعلوماتية, ثورة لا تعترف بالحدود و الفواصل الجغرافية, التي تتلاشى و تنهار أمام مدها, ثورة حولت العالم إلى "قرية كونية" على حد تعبير خبير الإعلام "مارشال ماكلوهان ".
لكنها في المقابل فرضت تحديات ورهانات كبيرة, لعل أخطرها ظاهرة العزلة والتفتت الجماهيري. فبقدر ما ساعدنا العالم الافتراضي على فك العزلة, وربط جسور التواصل بين مختلف أصقاع المعمورة, كان في الوقت ذاته يهدم جسورا أخرى, مشكلا عزلة من نوع آخر تهدد علاقاتنا الاجتماعية.
قضية بات من الملح أن نقف أمامها, و نحدد أبعادها وأسبابها وانعكاساتها السلبية على المجتمع.
أصبح الحضور اليوم لا يقاس بمجرد التواجد المادي, فقد يجتمع أفراد الأسرة تحت سقف واحد, لكن كل يعيش في عالم افتراضي خاص به . يكوّن فيه علاقات مع أفراد آخرين قد يفصله عنهم في الواقع بحار و محيطات, لكن بالنسبة له لا حواجر إلا مجرد شاشة. بعد أن أتاحت شبكات التواصل الاجتماعي والمنتديات التعارف على أوسع نطاق, فأصبح الفرد يقضي معظم وقته أما شاشة حاسوبه, متناسيا ما يحيط به .
حقيقة تدفعنا إلى التساؤل :
_ كيف تستطيع الأسرة ( الواقعية) أن تفرض نفسها أمام المنافسة القوية للأسرة ( الافتراضية )؟؟

_ كيف يمكن أن نحدث التوازن بين الأسرتين دون إفراط و لا تفريط ؟؟؟

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6556

وحيدة كالقمر

12-01-2019, 01:49 AM

المشاركة 270

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

= ... خَيَالاتٌ مَسْجُوَنة ... =
بقلم : صلاح عبد الشكور

سألتني ذات مساء حالم ..
لماذا أنت هكذا ؟!
لماذا تكتب قصائدك الملتهبة ..
ثم تقطعها عند نقطة الأمس ؟!
قالت وهي تضع قهوتها على الطاولة برفق ..
لماذا تأتي أبياتك حائرة ثائرة مولعة؟!!
ثم تطفيء وهجها بشيء ... "سكتت"
بشيء من الكبرياء الطفولي ..
كنت أرقب تحركات رموش عينيها ..
بابتسامة جادة .. وأخرى شبه جادة ..
ولما كدت أن أتفوه بالجواب!!
مضت تقول: أرجوك دع السهرة تكتمل ..
دع الليل يأخذ مكانه من وجودنا ..
دع الظلام يتجهم أكثر
نظرتُ إلى ساعتي ..
وشبّكت بين أصابع يدي ..
وضعتها على ذات الطاولة .. تهيأت للحديث !!
وقبل أن تتحرك شفتاي قالت:
ماذا كتبت لي البارحة ؟!
كنت أتخيلك قابعاً كعادتك ..
مع قلمك البنفسجي .. وورقتك الحمراء
ماذا كتبت لي ؟!
كأنني قرأت كلمات بخطك المجنون !!
تسبح عارية في فضاء لوعتي ..
تحركتُ قليلاً ..ألقيت بنظري
صوب الشاطئ المظلم عن يميني ..
رمقت بياض الموج يرسل حنينه وأنينه ..
ثم عدت ثانية إلى رموشها !!
وقبل أن تخرج كلماتي قالت:
سمعتك ذات ليلة تترنم على أوتار الوجد
وتميل مائساً مع أنغام الكلمات ..
أليست هي كلماتي ؟!
التي كتبتها لك ليلة "البرمودا" ..
إحدى ليالي "إبريل" ..؟
لم تدعني حتى أحرّك رأسي بالجواب !!
بادرتني تقول:
أراك واجماً يلعب بك الذهول والنسيان !!
اه .. تذكرت روايتك التي كتبتها عني !!
لماذا لم تكمل فصلها الأخير ؟؟
لماذا تركتني سادرة شاردة بلا نهاية ..
هممت بالإجابة .. فقاطعتني على الفور وقالت:
قرأت مقطوعتك الشعرية الأخيرة ..
في جريدة "الحياة" ...
ماذا كنت تقصد بـ "الفستان الأزرق"
قررت هذه المرة أن أنطلق في إجاباتي ..
لم تترك لي أي فرصة لتنفيذ هذا القرار !!
بادرتني سائلة : كم الساعة الآن ؟
نظرت فإذا هي الرابعة فجراً ..
وقبل أن تسمع إجابتي !!
قامت تودعني ..
نسيتُ كل كلماتها الوداعية ..
لا أتذكر من حديثها الأخير سوى !!
"خيالات مسجونة" !!

منبر بوح المشاعر والركن الهادئ
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4471

وحيدة كالقمر