من شعراء العصر الأندلسي ( حيدر بن سليمان الحلي )



أأُهنيك قائلاً لك بشرى
( حيدر بن سليمان الحلي )

أأُهنيك قائلاً لك بشرى
أم اُعزّيك قائلاً لك صبرا؟
فرحة اردفت بترحة ثكلٍ
ساء فيها الزمانُ ساعة َ سرّا
شفعت فيه أوبة ٌ بذهابٍ
فمنحنا سجلين نفعاً وضرّا
ملأا بالسرور للمجد شطراً
من حشاه وبالكآبة شطرا
زمنٌ آب بالسعود حميداً
بعدما أقلق الركائب عصرا
قلت ألقى العصا وما كنتُ أدري
أنَّ فيها له مآربَ أخرى
بينما تكتسى وجوهُ الليالي
رونقاً للسرور إذ عدن غبرا
خيرُ يومٍ بدا بحلَّة زهوٍ
ما له تحتها تأبَّط شَرا
يا خليليَّ والحديثُ شجونٌ
فأجيلا معي إلى الحزم فكرا
خبراني عن الصواب برشدٍ
إن تكونا أحطتما فيه خبرا
كان لي في الأمور قلبٌ ولكن
بمقاديم دهشتي طار ذعرا
قد وفدنا لكي نهنّي المعالي
فوجدنا العيونَ منهنَّ عبرى
فماذا أواجهُ الفخرَ أم في
أيِّ شيءٍ أخاطب المجدَ جهرا؟
أبنعيٍ فأنثر الشجوَ دمعاً؟
أم اُحيِّ فانظم السعدَ شعرا
فالليالي أقررن للجود عيناً
وعلى النعيِّ منه أقذين أخرى
ومن المكرمات أبكين جفناً
بعدما للسعود أضحكن ثغرا
طبت يا أرضُ بين حيٍّ وميتٍ
بالشذا عطرّاك بطناً وظهرا
فعزاءً لمصطفى المجد عن مَن
خلت بالمصطفى أهنّيه بشرى
رحلت بالجواد أيامُ دهرٍ
أين مرَّت من بعده قيل عقرا
كان بالأمس أنظرَ الناس ربعاً
وهو اليوم أطيبُ الناس قبرا
يا بني المصطفى وبيتُ نداكم
قد بنى طائرُ الرجا فيه وكرا
شدتموه على التقى يهدمُ الدهرَ
ويبقى بناؤه مشمخرّا
لست أدري أأودعَ المجدُ منكم
بشراً فيه أم ملائك غرّا؟
خلَّد المصطفى به لكم الفخرَ
وزدتم بالمصطفى فخرا
أرجُ المجد لو تجسَّم نشراً
من شذاه لعطَّر الأرضَ نشرا
ولودَّت أترابُها الغيدُ أن قد
جعلته على الترائب عطرا
بسط الكفَّ بالسماح فقلنا:
أرسلت نوءَها الثريّا فدرِّا
ملكٌ في يديه عشرُ بنانٍ
نشأت للورى سحائبَ عشرا
زاد في قدره التواضعُ حتى
عاد عنه الزمانُ يصعر قدرا
فهو قلبُ العُلى وأيُّ مكانٍ
حلَّ فيه تواضعاً كان صدرا
بل هو العقدُ زانها وكذا العقـ
ـدُ يزين الفتاة َ جيداً ونحرا
لو تحكُّ النجومُ في عاتقيها
أخمصيه لقيل حسبُك فخراً
أطبقت ظلمة ُ الخطوب ولكن
بأخيه من ليلها شقًّ فجرا
فأرانا شمساً بوجه أبي الها
دي وشمنا به ـ ولا ليلَ ـ بدرا
ذاكَ مَن أزهرت مزايا عُلاه
فبدت والكواكبُ الزهر زهرا
جاء محضَ النجار أملسَ عرضٍ
فيه طابت حواضنُ المجد حجرا
عبقَ الجيب طاهرَ الردن والأذ
يال عفَّ الأزار سرّاً وجهرا
قد حلتْ لي أخلاقه في زمانٍ
قلتُ لمّا طعمته ما أمّرا
علمتني هي النظام إلى أن
قيل لي أنتَ أشعرُ الناس طرا
وأداروا لي المدامة منها
ثم قالوا تحبُّها قلتُ بهرا
ماجدٌ تطرب المسامعُ منه
من رقيق الثناء ما كان حرا
وإذا مرَّ في العطا ودَّ فيه
مجلسُ الجود لم يزل مستمرا
لا كمن إن تكلَّف الرفدَ يوماً
أكلتْ كفَّه الندامة ُ دهراً
ففداءاً لشبره باع قومٍ
لم تقس في ذراعها منه فترا
مدَّ لكن يداً صناع العطايا
طرَّزت بردتيه حمداً وشكرا
لا تفاخر به المجرَّة إلا
إن ترد تكسب المجرة َ فخرا
فهو بحرٌ ويقذف الدرَّ جوداً
وهي نهرٌ وليس يقذف درّا
وهو والمصطفى بنادي العُلى شفـ
ـعٌ وكلُّ يقوم في القوم وترا
حفظا حوزَة السماح وكلٌّ
دونها للعذول كم سدَّ ثغرا
فدمُ المكرمات لو لم يجيئا
لنعته يتائمُ الشعر هدرا
قد غرسنا فأثمر النظمُ حمداً
وسقيتم فأينع الجودُ وفرا
لسواه يا عاصراً حلبَ الفكر
بكفِّ الخسار تعصر خمرا
أيها الطيبون معقدَ أزرٍ
لكم الله شدَّ بالنصر أزرا
ذكركم بالجميل سار ولكن
كمسير الرياح براً وبحرا
قرّت الأرضُ بالجبال وكانت
هي والراسياتُ فيكم أقرّا
هاكموها بكرَ القريض وعنها
سائلاها هل مثلها افتضَّ بكرا؟
بسوى السحر لم تعب أي وعيب
البابليات إنه كان سحرا
مزجت راحة َ السرور بضرٍّ
فأذاقت طعمين حلواً ومرا
همت في عفرها وما كلُّ من ها
م بوادي القريض يصطاد عفرا
زان تحبيرُها الطروسَ ففتّش
ما عداها تجده طرساً وحبرا

....يتبع

06-24-2011, 11:59 AM

المشاركة 4

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أثنتْ عليك بأسرها الدولُ
( حيدر بن سليمان الحلي )

أثنتْ عليك بأسرها الدولُ
وتشوقتكَ الأعصرُ الأولُ
وأعدتَ للأيام جدَّتها
فاليوم عمر الدهر مقتبل
وأرى الممالك يا ابن بِجدتها
لكَ شكرُها كنداك متصل
أوسعتها وفضلتها كرماً
عنه يضيق السهلُ والجبل
وسبرتَ غور زمانها فغدا
لا جرحَ إلا وهو مندمل
ما في الحياة لخالعٍ أملٌ
أنتَ الحمامُ وسيفك الأجل
مَن ذا يردُّ لعزمتيكَ شباً
وشباكَ يقطع قبلَ ما يصل
إن تنتعلْ قممَ الملوك فقد
توجتهم بالفخر لو عقلوا
وطأتْ لك الدنيا بأخمصها
هممٌ بساطُ نعالها القلل
ولئن أقمتَ بحيث أنت وقد
أمنت بك الأقطار والسبل
فالأرض حيث تجوسها بلدٌ
والناس حيث تسوسها رجل
وإذا الصواهل أرعدتْ وعلى
برق الصوارم أمطر الأسلُ
وعلتْ رياح الموت خافقة ً
بأجش قسطه لها زجل
خضتَ السيوفَ وكلُها لجِجٌ
تحت الرماح وكلُها ظلل
وجنيتَ عزَّ الملك محتكماً
من حيث تنبت في الكلى الذُبل
ولديكَ آراءٌ مثقفة ٌ
ما مسها كمثقفٍ خطل
فإذا طعنتَ بها العدى وصلتْ
منهم لحيث السمرُ لا تصل
وعزائمٌ كالشهب ثاقبة ٌ
في كل ناحية ٍ لها شعل
قلْ للقبائل لا نعدُّكم
جمعَ القبائل كلها رجل
أسدٌ قلوبُ عداه من فرقِ
ذهلٌ ونابلُ فكره ثعل
فاطرحْ أحاديثَ الكرم له
فيه لكلِ منهم مثل
واتركْ تفاصيلَ الملوك فقد
أغنتكَ عنها هذه الجمل
يا ابن الوزارة أنت أوحدُها
لا راعها بفراقك الثكل
ومَن ادّعى للعين ليس سوى
انسانها ابنٌ تشهدُ المقل
فأقم وبدرُك كاملٌ أبداً
والبدر منتقصٌ ومكتمل
في دولة ٍ صلحتْ وزارتها
لكَ فهي تحسدُها بك الدول

..... يتبع

06-24-2011, 12:01 PM

المشاركة 5

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أجل لم يكن في ساحة ِ الأرضِ فاعلمن
( حيدر بن سليمان الحلي )

أجل لم يكن في ساحة ِ الأرضِ فاعلمن
لسارٍ حمى ً إلاّ ببيتينِ في الزمن
ببيتٍ بناهُ اللهُ أمناً مِن المِحن
وبيتٍ على ظهرِ الفلاة ِ بناهُ مَن
له همَّة ٌ مِن ساحة ِ الكونِ أوسَعُ
ألا ربَّ قفرٍ قد قطعنا فضاءَه
بيومٍ وَصلنا في الصباحِ مساءَه
ولمَّا علينا الليلُ مدَّ رِداءه
نزلنا به والغيثُ يُسكِبُ ماءَه
كأَن قطرُه من سيبِ كفّيه يهمَعُ
كأَنَّ النُعامى حين وافت بقُطرِه
لنا حَملت من خُلقِه طيب نَشرِه
فما قطرُه إلاّ تتابعَ وفره
وما برقُه إلاّ تبسَّم ثغرِه
لوفّادِه من جانبِ الكرخِ يلمعُ
فبُوركَ بيتاً فيهِ كان احتجابُنا
عن السوءِ مذ أمسى إليه انقلابُنا
به أَمِنت حصبَ الرياح رِكابُنا
ومنه وقتنا أن تُبلَّ ثيابُنا
مقاصر من شأوِ الكواكب أرفعُ
مقاصرُ بتنا مِن حماها بجُنَّة ٍ
وقينا الأذى من حفظِها بمَجنَّة ٍ
غدت مجمعَ السارِين إنسٍ وجنّة ٍ
ولم يُر في الدنيا مقاصرُ جنّة ٍ
لشملِ بني الدنيا سواهنَّ تجمَعُ
فوحشتُنا زالت بانسِ رحابها
عشيّة َ بتنا في نعيمِ جنابها
إلى أن نَسينا السيرَ تحتَ قُبلها
كأنّا حلولٌ في منازلنا بها
ولم تتضمَّنا مهامِهُ بلقعُ
بنا أدلجت تطوي المهامهَ عيسُنا
إلى أن بأيدي السيرِ دارت كؤوسنا
فمالت نشاوَى نحوَهنَّ رؤوسنا
وبتنا بها حتى تمنَّت نفوسنا
نُقيمُ بها ما دامتِ الشمسُ تَطلعُ
ومُذ كانَ فيها بالسرورِ مبيتُنا
بحيثُ ثمارُ البشرِ والأُنس قُوتُنا
رأينا الهنا في ظلِّها لا يفوتنا
وعنها وإن عزَّت علينا بيوتُنا
وددنا إلى أكنافِها ليسَ نرجِعُ
فلا عجبٌ إن تغدُ صُبحاً وعُتمة ً
بها الوفدُ من كلِّ الجهاتِ مُلمَّة ً
وتُمسي لهم بالخوفِ أمناً وعِصمة ً
ففيها أبو المهديِّ أسبغَ نعمة ً
على الناسِ فيها طُوِّقَ الناسُ أجمعُ
أعزُّ الورى أضحى لديها أذلهّا
وأفضلُهم ما زالَ يَشكرُ فَضلَها
وكيفَ يُبارى العالَمون أقلَّها
وأغناهُمُ قد كان مفتقراً لها
كمن مسّه فقرٌ مِن الدهرِ مُدقِعُ
بها عمّ أهل الأرضِ دانٍ وشاسِعا
وفيها لكلِّ الخيرِ أصبحَ جامعا
وليسَ لهذي وحدَها كانَ صانِعا
له اللهُ كم أسدى سواها صنايعا
بأمثالها سمعُ الورى ليسَ يُقرَعُ
فللخلقِ أبوابُ السماحة ِ فُتِّحت
بها وسيولُ الأرضِ منها تبطَّحت
ومنها أزاهيرُ الرياضِ تَفتَّحت
وقد عَجزت عنها الملوكُ فأصبحت
لعزَّته بين الخلائقِ تخضَعُ
لقد غمرَ الدُنيا معاً بسخائِه
فكانت لِساناً ناطقاً بثنائِه
وأدَّبَ صَرَفَ الدهرِ بعد اعتدائه
فلا برِحت في الكونِ شمس عَلائه
بأُفقِ سَماءِ المجدِ بالفخرِ تَسطَعُ

..... يتبع

06-24-2011, 12:03 PM

المشاركة 6

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أجل من عُلى ً ما خلتُ يرقاه فادحُ
( حيدر بن سليمان الحلي )

أجل من عُلى ً ما خلتُ يرقاه فادحُ
هلالُ المعالى طوحتّه الطوائحُ
ومن حيث لا تعلو يدُ الدهر أهبطت
إلى اللحد نجمَ الفخر فالدهر كالح
تناوله من أفق مجدٍ لعزَّة ٍ
قد انحسرت عنها العيونُ الطوامح
فمطلعه في مشرق المجد مظلمٌ
ومغربه في موضع اللحد واضح
لحى الله يوماً قد أراني صباحه
تباريحَ وجدٍ للحشا لا تبارحُ
به صاح ناعيه فأشغلت مسمعي
وقد مضَّ في قعر الحشا منه صائحُ
وهمَّت جفوني بالبكا فملكتها
على الدمع أرجو الكذب والصدق لائح
وقلتُ لمن ينعاه إذ جدَّ باسمه
بنوح تبيَّن باسم من أنت نائح
بفيك الثرى لا تُسم في النعى جعفراً
فيوشك أن تجتاحَ نفسي الجوائح
فلما أبى إلا التي تشعبُ الحشا
وإلا التي تبيضُّ منها المسائح
جمعتُ فؤادي وانطويتُ على الجوى
على حرقٍ ضاقت بهنَّ الجوانح
أعاذلتي عنّى خذي اللومَ جانباً
فلا أدمعي ترقى ولا الوجدُ بارح
فلم ينسفح من عيني الدمعُ وحده
ولكنَّ كليِّ مدمعٌ منه سافح
أصبراً وذا إنسانُ عينيَ أطبقت
على شخصه أجفانهنَّ الضرايح
قد استلَّه من عيني الدهر بعدما
تخيلتُ أن الدهر لي عنه صافح
بكفٍ له مدَّت إلى َّ بهيئة ٍ
بدت وهي فيها كفُّ خلٍ يصافح
ومرَّت على وجهى فقدَّرتُ أنه
يلاطفني في مَرِّها ويمازح
وما خلتُه يا شلَّها الله أنه
بها لسواد العين منّي ماسح
فأطبقتُ عيني وهي بيضاءُ من عمى ً
وإنسانها حيث اشتهى الدهرُ طائح
بمن عن ضياء العين يعتاض طرفها
فيغدو عليه وهو للجفن فاتح
لتجرِ الليالي حيث شاءت بنحسها
فما عندها فوق الذي أنا نائح
وماذا تريني بعدَها في مُدى الأسى
يداً لفؤادي سعدُها وهو ذابح
أقول لركبٍ أجمعوا السيرَ موهناً
وقد نشطت للكرخ فيهم طلايح
أقيموا فواقي ناقة ٍ من صدورها
لاودعكم ما استحفظته الجوانح
خذوا مهجتي ثم انضحوها عقيرة ً
على جدثٍ دمعُ البلى فيه ناضح
وقولوا لأيدٍ أحدرت فيه جعفراً
ولم تدرِ ماذا قد طوته الصفائح
لأحدرت من قلب المكارم فلذة ً
قد انتزعتها من حشاها الفوادح
فغير جميلٍ بعده الصبرُ للورى
ولا عيشهم لولا محمدُ صالح
فتى الحلم لا مستثقلاً لعظيمة ٍ
تخفُ لها الأحلامُ وهي رواجح
تدرَّع من نسج البصيرة قلبه
أضاة أسى ً لم تدّرعها الجحاجح
وصابرها دهياء في فقد جعفرٍ
يكافح منها قلبُه ما يكافح
ونهنه فيه زفرة عدن فوقها
حوانيَ من عبد الكريم الجوانح
تعرّض فيها حادثُ الدهر منهما
لصليَّن من نابيهما السمُّ راشح
ونصلين لا تمضى بيوم كريهة ٍ
مضاءهما يومَ الخصام الصفائح
ورمحين سل قلبَ الكواشح عنهما
بما منهما في القلب تلقى الكواشح
تجده كليماً وهو أعدلُ شاهدٍ
على جرحه والجرحُ لاشك فادح
تسربلتها يا دهرُ شنعاءَ وسمها
لوجهك ما عمَّرت بالخزي فاضح
عمى ً لك هل عينٌ تبيتُ وطرفها
لإنسانها بالشر أزرقُ لامح؟
أفق أيَّ وقتٍ فيه منك لجعفرٍ
تُفرغُ كفٌّ ليته منك طائح
وقد شغلت في كلِّ لمحة ناظرٍ
يديك جميعاً من أبيه المنائح
فتى ً يجد الساري على نوره هدى ً
ولو ضمَّه فجٌّ من الأرض نازح
كأنَّ المحيّا منه والليل جانحٌ
سهيل لأبصار المهبّينَ لائح
تجاوز هادى مجده كاهل السهى
إلى حيث ما لحظ الكواكب طائح
وأمسى حسيناً وجه جدواه للورى
على حين وجه الدهر في الخلق كالح
وأصبح معنى فخره مصطفى العلى
وكلٌّ لأن يقفو محمدَ صالح
فتى في صريح المجد يُنمى لمعشرٍ
أكفُّهم أنواءُ عرف دوالح
مضيئون ضوء الأنجم الشهب للورى
فأزجههم والشهب كلٌّ مصابح
على أول الدهر استهل نداهم
فسالت به قبل الغيوث الأباطح
ومدَّ أبو المهديَّ فيه أناملاً
رواضعها صيد الملوك الجحاجح
جرت بالنمير العذب عشر بحارها
وكل بحار الأرض عذب ومالح
فما للندى في آخر الدهر خاتم
سواه ولا في أول الدهر فاتح

..... يتبع

06-24-2011, 12:04 PM

المشاركة 8

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أحق بالعزِّ من لا يرهب الخطرا
( حيدر بن سليمان الحلي )

أحق بالعزِّ من لا يرهب الخطرا
ولا يعاقد إلا البيضَ والسمرا
والسيفُ أجدر أن يستلَّه لوغى ً
مَن ليس يغمدُه أو يدرك الظفرا
وأبيضُ العرض من في كفه صدرتْ
بيضُ القواضب من ورد الدما حمرا
لم تقض من وصله بكرُ العلى وطراً
حتى من الهام يقضى سيفُه وطرا
وحوزة الملك أولى في حياطتها
مَن بات في حفظها يستعذُب السهرا
وذي الرعيَّة أحرى في سياستها
مَن بالتجارب غورَ الدهر قد سبرا
وليس يملكُ يوماً رقَّ مملكة ٍ
مَن ليس يملأُ منها السمعَ والبصرا
ولا تُراض أقاليمُ البلاد بمن
لم تسقِ من خُلقَية الصفر والكدرا
والحلُ والعقد لم يورد صوابهما
إلا الذي ثقة عن رأيه صدرا
ولا تناط أمور الملك أجمعها
إلا بمن قارع الأيام مقتدرا
أما نظرتَ لسلطان البرية من
على الرعية ظلَّ العدل قد نشرا
مَن ودّت الشهبُ لوقى ربعه هبطتْ
فقبلته وشمّتْ تربه العطرا
كيف اغتدى مودعاً أسرارَ حضرته
صدراً أحاط بأسرار النهى خبرا
وكيف أنزله منه بمنزلة ٍ
لو ينزل البدرُ فيها تاه وافتخرا
لم يبلِ أخبارَه إلا رأى ثقة ً
للملك صدَّق منه المخبرَ الخبرا
فقال خذْ منصباً امُّ العلى نصبتْ
أسرة ً لكَ فيه الأنجم الزهرا
هذي الوزارة ُ فحللْ في ذوائبها
فالحزم للشمس أن تستوزرَ القمرا
فقال في رأيه والسيف يُجمعُ من
أطراف مملكة الإسلام ما انتشرا
مؤيداً بجنودٍ من مهابته
قد انتضى معه آراءه زبرا
وبات والدولة الغراء يكلؤها
بعين مستيقظٍ لا يركبُ الغررا
إن يجرِ في حلبات الرأي مبتدراً
خلَّت له الوزراءُ الوردَ والصدرا
رأته أوسعها صدراً وأجمعها
فكراً وأصدقها إن شوورت نظرا
فسلَّمتْ لعلاه الأمرَ مذعنة ً
لما يقولُ نهى إن شاء أو أمرا
فهل تضيقُ بخطبٍ جاء من بشرٍ
ذرعاً وإن جلَّ ذاك الخطب أو كبرا
وصدرُها الأعظم السامي الذي تسعُ
الدنيا بهمته أعظم به بشرا
ذو عزمة ٍ مثلَ صدر السيف باترة ٍ
لو لاقت الدهرَ قرناً عمرهُ انبترا
رعى المحبّين فيها البدوَ والحضرا
وروَّع المبغضين الرومَ والخزرا
قد قلَّد الملكَ منه سيف ملحمة ٍ
لو يقرعُ الصخرَ يوماً بالدم انفجرا
إذا الجباهُ بذل العجز قد وُسِمت
في جبهة الموت أبقى حدَّه أثرا
يستصغرُ الحربَ حتى ما يباشرها
بنفسه ولها إن باشرَ السفرا
لجاءَ والهمة العلياءُ فيه أتتْ
كالسيل من قلل الأجبال منحدرا
في جحفل إن سرى ضاقت بأوله
الدنيا وآخره لم يدرِ أين سرى
وخاض بحرَ الوغى بالحزم محتزماً
بالنقع ملتئماً بالصبر متزرا
حتى تضج ملوكُ الأرض قائلة ً
كذا بنى الملك فلينصره من نصرا
هيهات هذي فعالٌ لا يقوم لها
من قد قضى منهمُ قدما ومن غبرا
لو مدَّ قيصرُ باعاً نحوها قصرا
أورامها قبلُ كسرى الفرس لانكسرا
فعالُ منتصرٍ لله قام بها
في الله منتهياً لله مؤتمرا
إن ينتقم فحقوق الله يأخذها
وليس يلغي حقوقَ الله إنْ غفرا
حلوُ السجايا رقيقُ طبعه عذبٌ
له خلائقُ ينفي صفوُها الكدرا
خلائقٌ كالحميّا لو ترشَّفها
من كان يبغضه في حبَّه سكرا
آنستِ يا وحشة الدنيا بذي كرم
أحيا بجدواه ميتَ الجود فانتشرا
ليس السحائبُ تحكيه وقد علمتْ
من كفه ماؤها قد كان معتصرا
ولا البحارُ تضاهيه وقد طمحتْ
أمواجها فهي بخلاً تحرزُ الدررا
لم يجر حاتمُ طيِ أو أبو دلفٍ
إلا وعن شأوه بالجود قد حسرا
وإنَ معنا على ما فيه من كرمٍ
لو كان عاصَره في الجود ما ذكرا
يا من نرى الناسَ أنّى غابَ غائبة ً
جميعها وحضوراً أينما حضرا
أمجلسا لك هذي الأرض قد جُمعت
أم أنتَ قد ضمنتْ أبرادُك البشرا
إنّ الصدارة لم يصلحْ سواك لها
كأنها أبداً عينٌ وأنتَ كرى
لا زال سعدُك بالإقبال مقترنا
يستخدم المبهجين النصرَ والظفرا

....يتبع

06-24-2011, 12:05 PM

المشاركة 9

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أدِر يا نديمي علينا الكؤوسا
( حيدر بن سليمان الحلي )

أدِر يا نديمي علينا الكؤوسا
فقد شاقَت الراحُ منّا النفوسا
نشطنا عَشيّاً لشُرب المُدام
فارعش بكأسك منّا الرؤوسا
وقم هاتها من بناتِ الكُروم
على ورد خدّيك تجُلى عروسا
كأنَّ الندامى على شربِها
بدورُ دُجى ً تتعاطى شموسا
تداعوا لنيرانها ساجدين
ودعواهمُ لا عدَ منا المجوسا
سأحبِسُ ما عشت ركبَ الرجاء
بحيثُ يَفكُّ النوالُ الحبيسا
لدى من تَخيَّرت المكرماتُ
على نحرِها منه عِقداً نفيسا
له المجلسُ المحتبي بالنُهى
يُراعُ به من يَروعُ الخميسا
وقَلَّ بأنَ يَفرشُ الفرقدين
ويتخذَ البدرَ فيه جليسا
فيا بنَ نجومٍ جرت في العَلاء
لقومٍ سُعوداً وقومٍ نجوسا
غدا بك يومُ الندى ضاحكاً
ويوم العِدى عادَ جهماً عَبوسا
بقيت على عَطلِ الحاسدين
تُحلّي يد المدح فيك الطرُوسا

..... يتبع

06-24-2011, 12:06 PM

المشاركة 10

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرأيت كيفَ بدا يشيرُ
( حيدر بن سليمان الحلي )

أرأيت كيفَ بدا يشيرُ
بلحاظه الرشأُ الغَريرُ
خطّ ابن مُقلته الهوى
وارتاحَ يقرأهُ الضمير
في طُرس خدٍّ من خيال
الهدبِ لاحَ به سطورُ
فصحيفة ُ البشرى محيّاه
ورونقه البشير
حيّا بيوم كاد يقطر
من غضارته السرورُ
وأدار لامعة َ تشفُّ
كخدّه- بأبي- المديرُ
أهلاً وقد حدر اللثا
مَ كأنه القمرُ المنير
رشأٌ إذا كسر الجفونَ
فقلبُ عاشِقه الكسيرُ
والجفنُ أصرع ما يكون
غداة َ يصرعهُ الفتور
خِصر اللمى تحيى وتقـ
ـتل في تكسّرها الخصورُ
يا جاهلاً نبأَ اللحاظ
وذاكَ يعقله البصير
أفلا سقطتَ على الخبير
بوحيها فأنا الخبيرُ
إنّ الوجوهَ لكا الزجاجة
تستبينُ بها الأمور
وتشفّ عمّا خلفها
فله بها أبداً ظهورُ
وإذا القلوبُ تراسلت
فمن اللحاظ لها سفير
.....يتبع