قسطنطين كفافيس - منتديات منابر ثقافية



المشاركات
2,577



+التقييم
0.47



تاريخ التسجيل
Mar 2010



الاقامة



رقم العضوية
8808

12-26-2010, 01:55 PM

المشاركة 1

12-26-2010, 01:55 PM

المشاركة 1

قسطنطين كفافيس

شاعر الإسكندرية الأول قسطنطين كفافيس:

نبذة عن حياة الشاعر:

ولد كونستاتين بيير كفافي في الإسكندرية في 17 إبريل – 1863 كان ترتيبه بين إخوته التاسع والأخير، وكان أبواه من أسرة يونانية ثرية تعمل بالتجارة في مدينة القسطنطينية، وعمد في الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، مات أبوه عندما كان كفافي في السابعة من عمره وبعدها بسنتين أخذتْ الأم أولادّها وذهبتْ إلى إنجلترا لتلحق بعائلة كفافي حيث كانوا يديرون أعمالاً هناك بقيت الأم وأولادها في إنجلترا حتى بلغ كونستانتين السادسة عشرة. وقد اكتسب معرفة كبيرة بالأدب الإنجليزي (وخاصة شكسبير وبراونج وأوسكار وايلد)، وكذلك اكتسب معرفة قوية باللغة الإنجليزية والسلوك الإنجليزي حتى قيل إنه كان يتحدث اليونانية بلهجة بريطانية، كما ظل يرتدي ملابسه على الطراز الإنجليزي طول حياته. أما بالنسبة للغة العربية فلم يكن يجيدها.

ولدى عودته إلى الإسكندرية عام 1879 التحق كونستانتين بمدرسة تجارة. وكان مدير المدرسة كلاسيكياً متحمساً وألهم تلميذه الشاب حجبٌا عميقا للأدب الكلاسيكي والحضارة اليونانية، حتى أن كفافي صار "مواطناً يونانياً" طول حياته. وفي عام 1882، وتجنباً للاضطرابات السياسية في الإسكندرية (دخول الإنجليز وضرب الإسكندرية) رحلتْ الأم مرة ثانية مع أولادها قاصدة القسطنطينية موطن أبيها. وبقيت الأسرة هناك ثلاث سنوات حيث واصل كونستانتين دراساته في التاريخ والحضارة البيزنطية، وتعلم أن يقرأ دانتي بالإيطالية، كما أهتم اهتماماً خاصاً باليونانية الديموطيقية. وكتب أولى قصائده بالإنجليزية والفرنسية واليونانية. وفي القسطنطينية أيضاً مّرٌ بأولى خبراته الجنسية المثلية. عاد إلى الإسكندرية مع أمه عام 1885 وعاش معها حتى وفاتها عام 1899.

عمل صحفياً لبعض الوقت كما عمل مع أخيه في بورصة الإسكندرية للأوراق المالية. وكان أخوه بيتر يساعده مادياً خلال هذه السنوات إذ أراد له أن يكرس كل وقته للكتابة. وعندما مات بيتر عام 1891 قرر كونستانتين أن يحصل على عمل دائم، وفي السنة التالية التحق موظفاً كتابياً في مصلحة الريٌ التابعة لوزارة الأشغال العامة حيث ظل في هذه الوظيفة ثلاثين عاماً بمرتب ضئيل. وكانت أمه تساعده مادياً حتى وفاتها.

كان لكفافي صديق أصغر منه سناً وكان هذا الصديق مثقفاً وناقداً لشعره، وكان كفافي يثق فيه ومعجباً به إلى درجة كبيرة، وقد أعطى هذا الصديق لكفافي النقودّ الكافية لكي يقوم برحلته الأولى إلى أثينا وهناك قابل كفافي كتّاباً مرموقين ومحررين وأطلعهم على قصائده ومرة أخرى، وفي عام 1903 اصطحب كفافي أّخاه المفّضل ألكسندر إلى أثينا بحثاً عن علاج ألمٌ به، لكن أخاه توفي هناك، في هذه الزيارة لليونان قام الروائي اليوناني المعروف جورج اكسنوبولوس باختيار اثنتي عشرة قصيدة من شعر كفافي ونشرها، مع مقال عن أعمال كفافي، في مجلة panatheneum. وخلال تلك الفترة ماتت أمه وثلاثة من أشقائه.

ورغم أن كفافي لم يقدم طوال حياته مجموعة من أشعاره لكي تنشر وتباع لجمهور القراء، إلا أنه من الثابت أنه كان يكتب حوالي سعبينّ قصيدة في السنة ولكنه كان يمزقها كلها ماعدا أربع أو خمس قصائد كل عام.

كان يطبع أشعارهّ في طبعات خاصة يوزعها على أصدقائه وفي عام 1904 نشر أول كتاب يحتوي على أربع عشرة قصيدة. وكان آنئذٍ في الحادية والأربعين من عمره. ولم يرسل أيٌ نسخ من قصائده للنقاد ولكن ذاع صيته في دوائر المثقفين. وفي 1910 نشر كتابه الثاني الذي ضمنه القصائد الأربع عشرة التي نشرها في الكتاب الأول إضافة إلى اثنتي عشرة قصيدة أخرى ولم ينشر أيٌ مجموعات بعد ذلك.

في نفس الوقت، وفي عام 1908، استأجر منزلا غ 10 شارع لبسيوس، الذي يعرف الآن باسم شارع شرم الشيخ في حي العطارين، وعاش وحيداً في هذا المنزل حتى وفاته. على أي حال فقد كان محظوظاً إذ ارتبط خلال هذه السنين بعلاقة واحدة دائمة مع ألكسندر سينوبولوس الذي كان بمثابة وريث له ومسئول عن أعماله الأدبية لمدة عشر سنوات قبل وفاته. وأثناء الحرب العالمية الأولى قابل كفافي "إي. إم. فورستر"، الذي كان في ذلك الوقت متطوعاً في الصليب الأحمر ومقيماً بالإسكندرية، وكان فورستر في تلك الفترة يكتب روايته الشهيرة"الطريق إلى الهند" في نفس الفترة التي كان يكتب فيها كتابه عن 'الإسكندرية: تاريخ ودليل للمدينة' صار كفافي وفورستر صديقين مدى الحياة. وعندما عاد فورستر إلى إنجلترا، فيما بعد، أطلع كلاً من أرنولد توينبي (المؤرخ البريطاني الشهير) ود. هلورنس الروائي المعروف والشاعر ت. س إليوت، أطلعهم، ضمن آخرين، على قصائد كفافي، وقام إليوت بنشر قصيدة 'إيثاكا' وفي هذه الأثناء كان نفر من خيرة العارفين بشعر كفافي يقومون بترجمة قصائده إلى الإيطالية والفرنسية والإنجليزية.

بعد تقاعده عن العمل في وزارة الأشغال العمومية سنة 1922 كان كفافي يقضي وقته في القراءة والكتابة في منزله، وفي المساء كان يذهب ليجلس مع أصدقائه من المثقفين في مقهاهم المفضل 'التريانون' و'أدونيس' أحد هؤلاء الأصدقاء كتب أن كفافي كان يقول: 'أنا شاعر، مؤرخ.. أحس بداخلي أصواتاً تقول لي أن بإمكاني كتابة التاريخ ولكن ليس لدي الوقت الكافي، وكتب بعض أصدقائه أنه بينما كان ينظر من نافذة بيته قال: 'أي مكان أجمل من هذا يمكن أن أستقر فيه، وسط مراكز الوجود هذه: مبغي، وكنيسة للغفران، ومستشفى يموت المرء فيه.

وفي يونيو 1932 مرض كفافي، وشخص مرضه على أنه سرطان في الحنجرة. وأقنعه صديقه المقرب سينوبولوس وأخته ريكا بالذهاب إلى أثينا في يوليو من نفس العام، وهناك أجريت له جراحة ناجحة، ولكنه فقد صوته. وفي أوائل 1933 انتكست حالته ونقل إلى المستشفى اليوناني بالإسكندرية حيث أمضى الشهور الأخيرة من حياته. وقد كتب بعض المقربين منه أنه قبل أيام قليلة من وفاته، وبعد رفض غاضب، "تناول لخبز المقدس والشراب" حسب العقيدة الأرثوذكسية لكنه كان يشعر في نفس الوقت 'بوخز الضمير'، وقيل أيضا أنه، وهو في لحظات الموت، في 29 ابريل 1933، رسم دائرة على قطعة ورق بيضاء ووضع نقطة في وسطها. دفن ك. ب. كفافي في مقبرة الأسرة في مدافن اليونانيين بالإسكندرية. وبفضل الجهد المتواصل الذي قام به الشاعر اليوناني كوستيس موسكون، ضمن نشاط المؤسسة الهيلينية، مع آخرين من محبي شعر كفافي ومؤسسات ثقافية يونانية أخرى، تم تجديد البيت الذي عاش فيه كفافي غ 10 شارع شرم الشيخ، لسبوس سابقاً وصار المنزل متحفاً ومكتبة تخليداً لذكرى كفافي.

عدد القصائد: 53

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:02 PM

المشاركة 2

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



منذ الساعة التاسعة

الثانية عشرة والنصف.. كم سريعاً مرّ الوقت

منذ أن أشعلتُ مصباحي في التاسعة

حتى أجلس هنا.. بقيت جالساً دون أن أقرأ

ودون أن أتكلم، ترى أتكلم مع مَن

وأنا وحيد في هذا البيت

....

منذ الساعة التاسعة، عندما أشعلت المصباح

ظهر لي خيالُ جسدي الغضّ وجعلني أسترجع

عطورَ الغرفِ المغلقة

وملذّات سالفة، ملذّات جريئة

لقد رأيت ثانية كما آنذاك

شوارعَ يصعب الآن التعرف عليها

ملاه أُغلِقت كانت تضج بالحركة

ومسارح ومقاه كان لها وجود فيما مضى

وأيضاً جاءني خيالُ جسدي الغضّ

بذكريات مؤلمة :

حِداد العائلة، فراق

وأناس أعزاء

وبمشاعر ذووي، مشاعر الموتى

التي لم تُقدَّر حق التقدير

الثانية عشرة والنصف.. كم سريعاً مرّ الوقت

الثانية عشرة والنصف.. كم سريعاً مرّت، السنوات

ترجمة عبدالقادر الجنابي

ترجمة أخرى

الثانية عشرة والنصف.. مرٌ الوقت سريعا

منذ التاسعة حين أوقدت المصباح وجلست

جلست هنا دون أن أقرأ أو أتكلم

وحيداً في هذا المنزل لا أحد أتحدث إليه

منذ أوقدت المصباح في التاسعة

جاءني طيف جسدي وأنا شاب

جاء يواسيني، يذكرني

بغرف مغلقة تعبق بالعطور

بعواطف جامحة ماتت منذ زمن

بمغامرات طائشة

كما أحيا، طيف جسدي وأنا شاب

جاء يواسيني، يذكرني

بغرف مغلقة تعبق بالعطور

بعواطف جامحة ماتت منذ زمن

بمغامرات طائشة

كما أحيا، طيف جسدي الشاب، ذكريات الشوارع المنسية

وأماكن اللهو العامرة بالناس، والتي اندثرت

وذكريات المسارح وموائد المقاهي من الزمن البعيد

هذه الرؤية.. رؤية جسدي في شبابه

جّلبت على أيضا بعض الأحزان:

الفراق، حِدّاد الأسرة

أحاسيس أهلي، ومشاعر الموتى

الذين لم ينالوا تقديرا يذكر وهم أحياء

الساعة الثانية عشرة والنصف، يمر الوقت

الساعة الثانية عشرة والنصف، تمر السنوات

نوفمبر 1917

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:03 PM

المشاركة 3

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

مجموع الاوسمة: 4



يلاحظ انه يتيم ايضا :

- مات أبوه عندما كان كفافي في السابعة من عمره وبعدها بسنتين أخذتْ الأم أولادّها وذهبتْ إلى إنجلترا لتلحق بعائلة كفافي حيث كانوا يديرون أعمالاً هناك بقيت الأم وأولادها في إنجلترا حتى بلغ كونستانتين السادسة عشرة.

12-26-2010, 02:05 PM

المشاركة 4

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



في انتظار البرابرة

لماذا ننتظر كجلنا، هنا في الميدان؟

لأن البرابرةّ يصلون اليوم

لماذا لا يحدث شيء ج في مجلس الشيوخ؟

كيف يجلس الشيوخ ولكن

هم لا يسنون القوانين؟

لأن البرابرة يأتون اليوم

فما معنى أن يسنّ الشيوخ القوانينّ الآن؟

عندما يأتي البرابرة، سوف يضعون القوانين

لماذا صحا الإمبراطوْر مبكراً اليوم؟

ولماذا يجلس على عرشه، مزيناً بالتاج، عند البوابة الرئيسية؟

لأن البرابرة يصلون اليوم

والإمبراطور ينتظر ليرحب بقائدهم

وقد جهز كل شيء ليقدم له شهادة فخرية، مليئة بالألقاب والأسماءالهامة

لماذا ظهر قناصلنا وحكامنا اليوم

في مسوحهم الحمراء الموشاة؟

لماذا لبسوا أساور مرصعة بالجواهر، وخواتم

من الزمرد البراق؟

ولماذا يمسكون فرحِين بالعصي

المشغولة بالفضة والذهب؟

لأن البرابرة يصلون اليوم

ومثل هذه العصي تخلب لّبٌّ البرابرة

أين خطباؤنا المفوهون

ليلقوا خطبهم مثل كل يوم؟

لأن البرابرة يأتون اليوم

وهم يملٌونّ الخطب وتضجرهم البلاغة

لماذا هذا الفزع والقلق الآن؟

(ترتسم علامات الجّدِ على وجوه الناس)

لماذا تقفر الميادين؟

لماذا يعود الجميع إلى بيوتهم

وقد استبد بهم الغم؟

لأن الليل قد أقبل ولم يأت البرابرة

ووصل بعض جنود الحدود وقالوا

إنه ما عاد للبرابرة من وجود

والآن؟ وبدون البرابرة، ما الذي سيحدث لنا؟

هؤلاء البرابرة كانوا حلاً من الحلول

نوفمبر 1898

واحد من آلهتهم

عندما كان واحد منهم يعبر ميدان 'سلفكيا'

عند هبوط الليل

شاب طويل القامة بالغ الوسامة يتألق في عينيه الإحساس بالخلود

ويلمع شعره الأسود المضّمْخ بالعطور

كان يحدث أن يراه اثنان من المارة

ويسأل كل منهم الآخر إن كان يعرفه

وعما إذا كان يونانياً من سوريا أو زائراً

ولكن البعض ممن كانوا أكثر ذكاء.. يتنحون جانباً

وحين كان يغيب عن الأنظار تحت البواكي

بين الظلال وأضواء المساء

متجهاً إلى ذلك الحيٌ الذي لا يحيا إلا في الليل

في الشراب والملذات الحسية

كانوا يتساءلون: أيٌ واحد منهم

يكون هذا الفتى، وأي الأهواء الشهوانية

قد جاء من أجلها إلى شوارع 'سلفكيا'

قادما من تلك 'الديار المقدسة'.

يونيو 1899

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:09 PM

المشاركة 5

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



ثيرمو بيليس

المجد لأولئك الذين كرسوا أنفسهم طوال حياتهم

ليدافعوا عن (مدينتهم) ثيرموبيليس

لم يتخلوا لحظة عن واجبهم

عادلون ومستقيمون في كل ما يفعلون

مفعمون بالعاطفة والرحمة

كرماء عندما يملكون، وعندما يصيبهم العّوز

يعطون بطريقتهم

يّهبون للمساعدة قدر الإمكان

دائماً صادقون

صادقون دائماً

متاسمون حتى أنهم لا يكرهون الكذٌاب

وهم جديرون بمجد أعظم

عندما يتنبأون

بأن إفيالتيس سوف ينتصر في النهاية

وأن الفرس، آخر الأمر، سوف يمرون

يناير 1901

عد إلي

عد إلي كثيراً.. وتّمّلكني

أيها الإحساس السري، عد إلي

خذني وامسك بي عندما يستيقظ الجسد

وتعود شهوته المتعبة تضخ الدم مرة أخرى

وأطراف الأصابع تتلمس، مقتربة ومبتعدة

على مساحة الجسد كله

عد إلي.. تملكني أثناء الليل

عندما تعود الأجساد للحياة، ونتذكر الشفتين

يونيو 1904

ذات ليلة

كانت الغرفة فقيرة رخيصة

منزوية في الخفاء فوق الحانة المشبوهة

بإمكانك، من النافذة، أن ترى الحارة الضيقة القذرة

وتسمع أصوات العمال وهم يشربون بسعادة

ويلعبون الورق في الطابق الأرضي

هناك، على السرير العادي الرخيص

امتلكت جسد الحبيب

وتلك الشفاه الشهوانية الحمراء

والآن، وأنا أكتب بعد كل هذه السنين

وحيداً في بيتي هذا، أشعر أنني ثمل

بنبيذِ الرغبة مرة أخرى

1905

أيام 1903

لم أجدها ثانية ذهبت بسرعة

العينان الشاعرتان، وذلك الوجه الشاحب

في الشارع المظلم

لم أّجدها ثانية تلك العينان التي ظفرت

بهما صدفة

ثم لم أعد أكترث بهما

عينان شاعريتان، وجه شاحب

هاتان الشفتان كل هذا فقدته إلى الأبد

مارس 1909

رأيت جمالاً كثيراً

لقد رأيت جمالاً كثيراً

وارتوى منه بصري

جسد متناسق.. شفاه حمراء.. أعضاء شهوانية

شّعر منسق كما في التماثيل اليونانية

يظل جميلاً حتى بعد أن تعبث به

فتسقط خصلات منه على جبهة شاحبة

صور للحب، كما اشتهتها قصائدي

تتقابل سِراً في الليالي

أكتوبر 1911

منذ زمن بعيد

أتذكر

ذكريات ضبابية لم يبق منها إلا القليل

أتذكر منذ زمن بعيد.. أيام مراهقتي

بّشْرّة مثل الياسمين

وأمسيات شهر أغسطس .. أغسطس؟

أتذكر بالكاد العينين: زرقاوين على ما أظن

نعم، زرقاوان، في لون الياقوت

مارس 1914

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:12 PM

المشاركة 6

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



عند باب المقهى

همسات بالقربِ مني جعلتني ألتفت

نحو الباب

ذلك الجسد الجميل كان يقف هناك

كأن 'إيروس' نفسه قد خلق هذا الجسد

وصاغ هذه الأطراف الواعدة باللذة

ورسم الملامح الجميلة

بلمساتي من أصابعه

تاركاً أثراً محسوساً على الجبهة والعينين

والشفتين

ربيع 1915

ساعة موت نيرون

لم ينزعج نيرون عندما سمع نبوءة العرٌاف في معبد 'دلفي':

'احذر العامّ الثالث والسبعين'

إن أمام نيرون، وهو الآن في الثلاثين من عمره

زمناً طويلاً ليحيا ملهاته

والعهد الذي منحه له الإله يضمن له حياة طويلة

ووقتا كافياً لمخاوف المستقبل

والآن، وهو يحس بالملل، لسبب غامض، سوف

يعود إلى روما

مجهدا بعد هذه الرحلة التي لم يكن فيها سوى الملذات

بين الحدائق، والمسارح، والملاعب

مجدن اليونان ولياليها

وبالأخصٌ متع الأجساد المتوهجة بالرغبة

هاهو نيرون و'جالبا' في أسبانيا يحشد قواته ويدربها

'جالبا' ذلك العجوز الذي كان في الثالثة والسبعين

ديسمبر 1915

تّذكٌر أّيٌها الجّسّد

تذكٌر،أيها الجسد، ليس فقط كم كنتُ محبوباً

أو الأسِرّة التي نِمت عليها

لكن أيضا الرغبة الصارخة

التي كانت تشع في تلك العيون من أجلك

وترتعش في تلك الأصوات

أحياناً بلا جدوى

والآن وقد غرقت كلها في الماضي

يبدو أنك قد استسلمت لتلك الرغبات

تذكر كيف تلتمع في تلك العيون من أجلك

وترتعش تلك الأصوات

تذكر أيها الجسد

مايو 1916

في مدينة أوسرويني

أحْضروا صديقنا ريمون

في وقت متأخر الليلة الماضية

مصاباً بجروح إثر مشادة في البار

من خلال النافذة الواسطة المفتوحة

أضاء القمر جسده الجميل وهو على السرير

كنٌا بجواره.. خليطاً من الأصدقاء:

سوريين، يونانيين، أرمن

وكان ريمون واحداً منا

الليلة الماضية، بينما كان القمر يضيء وجهه الشهواني

فكرنا في خارميديس، حبيب أفلاطون

أغسطس 1916

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:18 PM

المشاركة 7

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



عينان رماديتان

وأنا أنظر بإعجاب إلى حجر أجوبال شبه رمادي

تذكرت عينين جميلتين رماديتين

منذ عشرين عاما بالضبط

....

كنا عاشقين لمدة شهرين

ثم رحل من أجل العمل.. إلى سميرنا على ما أتذكر

ولم أره منذ ذلك الحين

هاتان العينان الرماديتان قد شاختا الآن

هذا إذا كان ما يزال حياً.. وقد دبَّ الكبر في

ملامحه أيضاً

آه أيتها الذاكرة، احفظي هاتين العينين

كما كانتا

أرجعي لي كجلّ ما تستطعين، أعيدي إلي

أيٌ شيء بإمكانك إعادته.. الليلة

فبراير1917

في شهر هاتور

أتبين بصعوبة على هذا الحجر القديم:

'سيّدي يسوع المسيح'

وأّتبين أيضاً: 'روح'

'في شهر هاتور

رقد ليفكيوس'

وعن عمره قرأت:

'عاش.. سنوات'

ويشير الحرفان 'كابا' و'زِتا'

إلى أنه مات شاباً

وفي موضع مطموس أتهجى:

'كان سكندريا'

ثم تجيء ثلاثة سطور

مطموسة تماما

ولكني بالكاد أقرأ:

'دموع أحزاننا'

ثم مرة أخرى: 'دموع'

ثم: نحن أصدقاؤه الحزانى'

يبدو أن ليفكيوس

كان محبوباً للغاية

وفي شهر هاتور

رقد ليفكيوس رقاد الموت

مارس 1917

قّبر ياسِيس

أنا ياسيس، أرقد هنا.. في هذه المدينة العظيمة

كنت مشهوراً بوسامتي

أعجب بي الحكماء وذوو الفطنة

كما أعجب بي الأجلاف من العامة

وكنت أطرب لإعجاب هؤلاء وهؤلاء

وعلى مدى الزمن، ولكثرة ما لعبت دور ناركيسوس

وهرميس، ونضبت الدماء في عروقي

وأصابني الدمار

يا أيها المسافر، إذا كنت اسكندريا

فلن تلومني

أنت تعرف حمية حياتنا هجناً

وما بها من عواطف متأججة، وتفسخ بهيج

أبريل 1917

ذلك المنزل

أمس، وأنا أتجول في إحدى الضواحي

مررت بذلك البيت

الذي كنت أتردد عليه أيام شبابي

وكان الحب، بقوته الرائعة، يتملك

جسدي في ذلك المنزل

وأمس

عندما كنت أتسكع في الشارع القديم

حدث فجأة أن تحولت أرضية الشارع الحجرية

والحيطان، والشرفات

تحولت كلها بقوة الحب

ولم يبق أيّ شيء قبيح

وعندما وقفت وحدقت في الباب

ووقفت متردداً خارج ذلك المنزل

أشرق كياني كله وتألق

بما اختزنه من رغبة وهوى جامح

يوليو 1917

البقاء في القصيدة

كانت الساعة حوالي الواحدة صباحاً

أو الواحدة والنصف

'ركن في البار

خلف الساتر الخشبيٌ

لم يكن في المكان سِوانا

وضوء شاحب

والساقي يغالب النوم جنب الباب

ما كان بوسع أحد أن يرانا

وكنّا نحترق بنار الرغبة

ولم نكن نبالي

كانت ثيابنا الخفيفة نصف مفتوحة

ويوليو المقدس ينفث الصهد

تعرية سريعة للأجساد

ولذة شهوانية بين ملابس نصف مفتوحة

وعودة للماضي.. إلى ستِ وعشرين سنة مضت

مضت ولكنها باقية

في هذه القصيدة

مارس 1918

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:21 PM

المشاركة 8

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



على ظهر سفينة

هذه الصورة الصغيرة المرسومة له بالقلم الرصاص

تشبهه بالتأكيد

صورة رسمت بسرعة على ظهر سفينة

ذات مساء سحري

وكان البحر الأيوني يمتد حولنا

الصورة تشبهه.. ولكني أتذكره أكثر وسامة

كان يبدو شديد الحساسية إلى درجة القداسة

فيشع هذا ضياء على قسمات وجهه

والآن، يبدو لي أكثر جمالاً

حين تستحضره روحي خارج الزمن

خارج الزمن.. هذه الأشياء الساكنة في الزمن البعيد

الصورة، السفينة، وذلك المساء

أكتوبر 1919

هؤلاء الذين حاربوا

هؤلاء الذين حاربوا

من أجل الوحدة الأيونية

....

أنتم يا من حاربتم وسقطتم كنتم حقيقة شجعان

غير هيابين العدو الذي كسب كل الحروب

ولا لوم عليكم إن أخطأ ديايوس أو كريتولاوس

وعندما يريد اليونانيون أن يتباهوا، فسوف يقولون:

'إنهم نوع الرجال الذي تنجبه أجمتنا'

هكذا سوف يمدحونكم بفخر

كتبت هذه السطور بواسطة

أحد الأخينيين في الإسكندرية

في السنة السابعة من حكم

بطليموس لاثيروس

فبراير 1922

جاء ليقرأ

جاء ليقرأ كتابين أو ثلاثة

لمؤرخين أو شعراء

قرأ بالكاد لعشرِ دقائق

ثم توقف وراح في إغفاءة على الأريكة

إنه مكرس تماماً للكتب

في الثالثة والعشرين من عمره، بالغ الوسامة:

وهذا المساء اجتاح الحج جسده الجميل

شفتيه

يتوهج الحج في الجسد

ويعلو إلى مصاف الآلهة

دون إحساس بالخجل

من متع الحب المنحرفة

يوليو 1924

أصوات

أصوات عليا حبيبة

أصوات أولئك الذين ماتوا

أو الذين فقدناهم وكأنهم موتى

أحياناً يتكلمون معنا في الأحلام

وأحياناً، حين نفكر، نسمعهم

إن في أصواتهم صدى القصائد الأولى في حياتنا

نسمعها لبرهة مثلم وسيقي بعيدة تخبو في الليل

يوليو 1894

أغنية أيونية

مع أننا حطّمنا تماثيلهم

ورميناهم خارج معابدهم

فإن هذه الآلهة لم تمت

آه يا أرض أيونيا، إنهم مازالوا يحبونك

وأرواحهم الصافية ما تزال تتذكر

عندما يوقظك فجر يومي من أيام أغسطس

كان وجودهم ينشر رعشة في الهواء

وأحيانا يمر فوق روابيكِ

فتى إشيريا غامضاً

مفعما بالحياةِ والجمال

أكتوبر 1896

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:28 PM

المشاركة 9

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



المدينة

المدينة

تقول: "سأذهب إلى أرض أخرى

سأذهب إلى بحر آخر

يجب أن أجد مدينة أفضل من هذه

مكتوب أن أتمنى كل جهودي بالخسران

وأن يرقد قلبي مدفونا-كميت

فإلى متى سوف تبقى روحي في هذا الضوى؟

....

إن تركت نظرة تندمني حوالي

لن أرى هنا غير أطلال عمري الكئيبة

في هذه الأماكن التي عشت فيها

وضيعت وبددت كل هذه السنين

....

لن تجد بلداً جديداً ولا بحاراً أخرى

المدينة سوف تلاحقك!

سوف تتسكع في الشوارع ذاتها

وتشيخ في الأحياء ذاتها

وتشيب في ظل البيوت ذاتها

....

سترجع إلى هذه المدينة

فطلق حلم الذهاب إلى مكان آخر

ما من مسفينة لك

ما من سبيل

حياتك التي بددتها في هذا الركن الصغير

مبددة تجدها من جديد في كل مكان

ترجمها عن الفرنسية

بشير السباعي

ترجمة أخرى

أنت قلت 'سأذهب إلى بلد آخر، إلى بحر آخر

إلى مدينة أخرى أحسن من تلك التي أعيش فيها

هنا كل ما أفعله مصيره الفشل

وقلبي ميت ج ومدفون ج مثل جثه

كم ستعاني روحي هنا؟

أينما توجهت، أينما نظرت

أرى خرائب محترقة من حياتي هنا

حيث قضيت زمناً طويلاً لا أفعل شيئاً

أنت لن تجد أرضاً جديدة ولا بحراً جديداً

ستلاحقك هذه المدينة دوماً

ستسكن في نفس الشوارع

ويشيب شعر رأسِك في نفسِ المنازل

سوف تنتهي هنا دائما

إنس أي مكان آخر

فأنت لا تملك سفينة ولا طريق

والحياة التي ضيعتها هنا

ضيعتها في أيٌ مكاني آخر

أغسطس 1894

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

12-26-2010, 02:36 PM

المشاركة 10

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



إنه يقسم

في بعض الأيام يقسم أن يبدأ حياة أفضل

ولكن عندما يأتي الليل بأفكاره

ومصالحاته ووعوده

عندما يتسلل الليل بقواه الفريدة

برغبات الجسد وشهواته

يعدو خاسرا إلى الملذات المهلكة ذاتها

ديسمبر 1905

إيثاكا

عندما تبدأ رحلتك إلى إيثاكا

تمنّ أن يكون الطريق طويلاً

مليئاً بالمغامرات والأشياء المثيرة

ولتكن الرحلة فرصة لإشباع شغفك بالمعرفة

لا تخف من الغيلان والمردة آكلي لحوم البشر

الذين يظهرون في العتمة

أو تلك المخلوقات ذات العين الواحدة

مفتوحة في انتظار الفرصة

وواجه بلا خوف غضب بوسيدون

وأنت لن تقابل هذه الأشياء التافهة في رحلتك

إذا ما بقيت رؤيتك ثابتة نحو الأفق الذي تريد

إذا ما بقيت روحك على شهامتها

لن تقابل هذه الغيلان آكلة لحوم البشر

ذات العين الواحدة

ولن تعاني من تقلبات بوسيدون

إذا لم تحمل كل هذه المخاوف معك

في أعماق نفسك

لن تقابل هذه الأشياء

ما لم تستحضرها روحك أمام عينيك

تمن أن تكون رحلتك طويلة

أن تكون صباحات الصيف عديدة لسنين طويلة

فتبحر إلى مرافىء لم تحلم بها ولم ترها من قبل

ستبحر إليها في فرح وسلام ويقين

هادىء تجول في كل الأسواق التي تقابلها

واشتر من الأشياء كل ما قد تحتاج إليه:

من المرجان واللآلىء الجميلة والعطور الشهوانية

التي تمتع حواسنا والوصول إليها هو هدفك النهائي

لا تتعجل في رحلتك بأي حال

الأفضل أن يدوم السفر لسنين طويلة

إلق بمراسيك عند الجزر الصغيرة

عجوزاً بالثروة التي جمعتها أثناء رحلتك

لا تتوقع أن تعطيك إيثاكا أي شيء

لقد أعطتك إيثاكا الرحلة

وبدونها ما كنت بدأت

وليس لديها شيء آخر لتعطيك

وإذا وجدت إيثاكا فقيرة ومعوزة

فهي لم تخدعك.. فمن الحكمة التي اكتسبتها

والمعرفة التي حصلتها

والخبرة التي صارت جزءاً منك

سوف تفهم معنى أي إيثاكا

يناير 1894

ذات مساء

لم تكن لتدوم على أي حال

هكذا علمتني خبرة السنين

أن ضربة القدر لقاسية ومؤلمة

حين يتوقف كرم الحياة وعطاؤها السخيٌ

آه كم كانتْ العطور نفاذة

والسرير الذي نمنّا عليه.. كم كان متواضعا

والملذات التي أغرقنا فيها أنفسنا.. كم كانت رائعة

....

إن صدي من أيام المتعة تلك

يعود إلى وميضاً

من تلك النار، نار الحب الفتيٌ

أخرج خطاباً مرة أخرى

وأقرأ مرات ومرات.. حتى يشِحبْ الضوء

مغموراً بالحزن خرجت إلى الشرفة

لكي أبعد هذه الذكريات وأنا أحدق

مرة أخرى في هذه المدينة التي أحبها

الحركة في الشوراع، وفي الحوانيت

مارس 1916

ذهبت

لم أتردد ومضيت

إلى داخل الليلة الحافلة بالأضواء

لكي أشبع وأرتوي .. مرة في الحقيقة

ومرة في الخيال

شربت كثيراً، كما يفعل الإنسان الخير

بالشراب الشهواني

يونيو 1905

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)