احصائيات

الردود
14

المشاهدات
10238
 
عبدالأمير البكاء
من آل منابر ثقافية

عبدالأمير البكاء is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
342

+التقييم
0.07

تاريخ التسجيل
Mar 2010

الاقامة
العراق / النجف الأشرف

رقم العضوية
8844
09-07-2010, 01:43 AM
المشاركة 1
09-07-2010, 01:43 AM
المشاركة 1
افتراضي الإعراب المفصل ل(بسم الله الرحمن الرحيم ) لابن خالويه
بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإعراب :
* (بسم ِ ) إسم مجرور بباء الصفة وهي زائدة ، فإن قيل : ما موضع الباء من بسم الله

؟ ففي ذلك ثلاثة أجوبة : قال الكسائي : لا موضعَ للباء ، لأنها زائدة . وقال الفراء :

موضعُ الباء نصبٌ على تقدير أقول (بسم الله أو قل بسم الله ) . وقال البصريون :

موضع الباء رفعٌ بالإبتداء أو بخبر الإبتداء ، فكأن التقدير : ( أولُ كلامي بسم الله أو

بسم الله أولُ كلامي ) قال الشاعر : تسألني عن بعلِها أيُّ فتىً....خَبٌ جبانٌ فإذا جاع

بكى . أي هو خَبٌ جبانٌ ، وأي فتى هو، وقال تعالى ( بـِِشَـر ٍ من ذلكمُ النار ) أي هي

النار .. وعلامة الجرفي (بسم ) كسرة ُالميم ، ولم تـُنَوِّنْـه لأنه مضاف ، فإن قيل لك : لِمَ

لم تـُنوِّن المضاف ؟ فقل: لأن الإضافة َ زائدة والتنوينَ زائدٌ، ولا يُجمع بين زائديْن ، فإن

قيل لك : لِمَ اُسقطتِ الألفُ من بسم والأصل باسم ؟ فقل : لأنها كثـُرت على ألسنة العرب

عند الأكل والشرب والقيام والقعود ، فحـُذفت الألف اختصارا من الخط لأنها ألفُ وصل

ساقطة في اللفظ ، فإن ذكرتَ اسما من أسماء الله عزوجل وقد أضفت إليه الإسم لم

تحذفِ الألفَ لقلةِ الإستعمال ، نحو قولك : باسم الرب وباسم العزيز ، فإن أتيت بحرف

سوى الباء أثبتَّ أيضا الألف نحو لاسم الله حلاوة في القلوب ، وليس اسم كاسم الله ،

واقرأ باسم ربك ، فإذا سألك سائلٌ فقال :لِمَ اُدخِلت الباء في بسم وهي لاتكون الا صِلة

لشيئ قبلها ؟ فالجواب في ذلك : أن الله تبارك وتعالى أدب نبيه صلى اللهُ عليه وآله

وسلم أن يُقدم اسمه عند كل أخذٍ في عمل ومُفتتح ِ كل كلام تبركا باسمه جل وعز ، فكان

التقدير قل يا محمدُ بسم اللهِ ، فإن قال قائلٌ : الأسماءُ لا تـتصرف وإنما التصرف للأفعال ،

كقولنا : ضربَ يضربُ ضربا ، فلِمَ قالت العربُ بسْمَلَ يُبسمِلُ بسْمَلة ً( ملاحظة: بَسْمَلَ

فعل مُوَلدٌ إسلامي لم تعرف العربُ مثله من قبل ) فالجواب في ذلك : أن هذه الأسماءَ

مشتقة ٌ من الأفعال ، فصارت الباءُ كبعض حروفِه إذ كانت لا تفارقه ، وقد كثـُرت

صُحبتـُها ، قال الشاعر: لقد بسملتْ ليلى غداة َ لقـِيتـُها...فيا حبذا ذاك الحبيب ُ المُبسملُ

. ومن ذلك قولهم : قد هَيـْلـَلَ الرجلُ إذا قال لا إلهَ إلا الله ، وقد حَوْقلَ إذا قال لا حول ولا

قوة إلا بالله ، وحمدل إذا قال الحمد لله.

* ( اللهِ ) لفظ الجلالة جُر بإضافة الإسم إليه ، والأصل بسم الإله ، قال عبد الله بن

رواحة : باسم الإله وبه بَديْنا ... ولو عبدنا غيرَه شقـِينا
وحبذا ربا ً وحبَّ دينا

فحُـذفتِ الهمزة اختصارا واُدغِمتِ اللام باللام ، فالتشديد من جَللِ ذلك ، ولم تـُنَوِّنْ ذلك

لدخول الألِف واللام . وسمعتُ أبا عليٍّ النحوي يقول : إسمُ اللهِ تعالى مشتقٌ من تألـُّهِ

الخلق اليه أي فقرهم وحاجتهم إليه ، ، وهذا وهمٌ من أبي علي إنما التألـُّهِ منقول من

اسم الله تعالى ، ومعنى ولاه : أن الخلق يولهون في حوائجهم أي يضرعون اليه فيما

يصيبهم ويفزعون إليه في كل ما ينوبهم ، وقال آخرون في قوله تعالى ( وإلهُكم إلهٌ

واحدٌ لاإله إلا هو الرحمنُ الرحيم ) إن الألوهية اعتبادُ الخلق ، أي الذي يستحقُّ أن يُعبدَ

معبود واحدٌ ، لأن الذين تعبدون خلقٌ كثير مثلكم من خَلـْق الهكم الواحد الذي لا مثل له

ولا شبيه له ، كما تقولُ : فلانٌ واحدٌ في الناس ، وقال آخرون : معنى الوحدانية انفراده

عن الأشياء كلها غير داخل في الأشياء جل وعلا .

* ( الرحمنِ الرحيمِ ) : صفتان لله تعالى مجرورتان ، وقد قدّم سبحانه الرحمنَ على

الرحيم لأن الرحمن اسمٌ خاصٌ لله تعالى ، أما الرحيم فاسم مشترك بين الخالق والمخلوق

، فتقول رجل رحيم ولا تقول رجل رحمن ، فقدم سبحانه الخاص على العام في هذه الآية

الكريمة المباركة.

أرجو الإخوة والأخوات الأعزاء إضافة ما يرونه مهما في إعراب البسملة لإتمام الفائدة فيما تصدينا اليه ، أو تصحيح معلومة وردت في هذا الإعراب .. تحياتي المخلصة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قديم 11-29-2010, 06:21 PM
المشاركة 2
محمد الشهري
كاتب وأديـب سعـودي
  • غير موجود
افتراضي
أخي عبد الأمير بوركت وبورك في قلمك وعلمك ونفع بك.
أخوك/ محمد الشهري

قديم 11-29-2010, 06:50 PM
المشاركة 3
عبدالأمير البكاء
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
شكرا لأخي الذي أحبه وأحترمه الأستاذ محمد الشهري

قديم 12-04-2010, 12:15 AM
المشاركة 4
محمد التطواني المغربي
أسـتـاذ اللغـة
  • غير موجود
افتراضي
بوركت اخي الكريم

قديم 12-04-2010, 12:24 AM
المشاركة 5
عبدالأمير البكاء
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
التطواني

شكرا لمرورك أخي العزيز

قديم 12-07-2010, 12:02 AM
المشاركة 6
أحمد فؤاد صوفي
كاتب وأديـب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأديب العزيز عبد الأمير البكاء المحترم

بوركت وبورك قلمك . .
وجعل الله هذا الجمال والرقي في ميزان حسناتك . .

نقبل كامل احترامي . .

** أحمد فؤاد صوفي **

قديم 12-07-2010, 04:51 PM
المشاركة 7
عبدالأمير البكاء
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
والله يا سيدي أحمد فؤاد صوفي إن مرورك يضيف لي كثيرا من الغبطة

والسرور بعد أن عزت علينا سويعات الفرح فصارت عملة نادرة ، أشكر

إطراءك وتمنياتك ولك من أخيك البكّاء كل التحايا والأمنيات

قديم 12-07-2010, 05:26 PM
المشاركة 8
ابتسام محمد الحسن
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
موضوع قيم أخي عبد الأمير

جلعه الله في ميزان حسناتك

قديم 12-08-2010, 12:02 AM
المشاركة 9
عبدالأمير البكاء
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الأخت أ. ابتسام الحسن شكرا لمرورك الأول بمتصفحي ، وشكرا لإطرائك الذي أحبه حين يصدر من

أفذاذ مثلك . دمت لنا بخير

قديم 12-13-2010, 03:54 AM
المشاركة 10
دنيا أحمد
عاشقة للروايات الفرنسية
  • غير موجود
افتراضي
اعراب مباركـ بإذن الله

موضوع هادف يستحق الشكر الجزيل ..

أنثى مطعونة بذاكرتها..

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الإعراب المفصل ل(بسم الله الرحمن الرحيم ) لابن خالويه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الموطأ في الإعراب (بيان لطريقة الإعراب) - أبو عبد العزيز سليمان العيوني د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-26-2014 10:12 PM
إعرابُ سورةِ الصَّمَد ومعانيها / لابن خالويه عبدالأمير البكاء منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 10 11-10-2011 12:13 AM
ستودع الله فى بغداد لى قــمـرٌ: لابن زريق البغدادي ماجد جابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 7 10-31-2011 07:57 PM
أحسن الله عزاءكم في وفاة مشرفة منابر جيداء عبد الرحمن رحمها الله تعالى عبدالسلام حمزة المقهى 31 10-01-2011 12:47 AM

الساعة الآن 05:08 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.