من شعراء العصر العباسي ( ابن الرومي ) - الصفحة 6



أبى القلب إلا وجده برُخاصِ
( ابن الرومي )

أبى القلب إلا وجده برُخاصِ
فليس له منها أوانُ خلاصِ
مهارة ٌ رآها في مَرادٍ من الصِّبا
تُراعي مها ليست لهن صياصي
كلؤلؤة البحرِ التي ظل بُرهة ً
يغوصُ لها الغواص كلَّ مغاص
تراها فلا تَزْهى سِنيها بطائلٍ
وإن كنت تزهى شخصها بشخاص
إذا قلتُ عِيبوها لديّ لعلها
تحلُّ بوادٍ عن فؤادي قاصي
أبوْا عيبَ من لا عيبَ فيه وإنهم
على عيبها عندي لجِدُّ حِراص
تمثَّلُ للأوهام عند مغيبها
تمثُّلَ قرنِ الشمس تحت نشاص
فيُحجمُ عنها العائبونَ مهابة ً
وما بهمُ إذ ذاك خوفُ قِصاص
إلى آلِ يحيى جاوزتْ بي مطيتي
أقاصي أرضٍ بعدهُن أقاصي
ولما تناهى بي مسيري إليهمُ
أنختُ قلُوصي في مُناخ قلاص
إلى معشر لا يطرقُ الضيفُ مثلهم
سماحة َ أخلاقٍ ورُحبَ عِراص
إذا استأثر المِبطان بَاتُوا وأصبحوا
خِماصاً وما ضِيفانُهم بخماص
تواصوا ببذل العُرف بل بعثتهم
عليه سجاياهم بغيرِ تَواصي
ولو أقصروا عن سعيهم لكفتْهُم
مواريثُ مجدٍ للسِّماك مُناصي
ولكن أبوا إلا مساعي سادة ٍ
مصاصٍ من السادات نجلِ مصاص
تغالوا مديح المادحين فأصبحت
بضائعُهُ في الناس غيرَ رِخاص
ولم يتغالوُهُ لكي يَرْقعُوا به
رثاثا من الأحساب ذات خصاص
هُمُ لوجوه الناس في المجد آنفٌ
وهمْ لرؤوس الناس فيه نَواصي
تيمَّمْتُ منهمْ بالمديح مُمدّحا
يطاوعُ فيه القولُ حين يُعاصي
عليُّ بن يحيي ذو الجناب الذي غدا
مراد القوافي روضهُ المتناصي
جوادٌ ينادي الهاربين عطاؤهُ
إلى أين مني لات حين مناص
عصى الله في الإسراف غيرَ معاندٍ
وليست معاصي ماجدٍ بمعاصي
إذا حاول العذَّالُ في الجودِ عذله
تفادوا وهل يَخْصي أسامة خاصي
يُهالونَ من بحرٍ تسامَى حِدابُه
وتقْمُصُ بالركبان أيَّ قُماص
أبا حسن لولا سماءٌ بعثتَها
لصوَّح نبتُ الأرضِ غيرِ عناص
فضلْت أخاك الغيثَ بالعلم والحِجى
وحاصصْتَه في الجود أيّ حِصاص
على أنه يمضي وأنت مخيِّمٌ
سماؤك مِدرار وروضُك واصي
متى ما يجد يوماً سواك فإنه
بخيلٌ عصته من يديه عواصي
وأنت الذي يستنجدُ السيفُ رأيه
على كلِّ عاتٍ للخليفة ِ عاصي
لك الكيد يمضي في الكَميِّ ودونه
دِلاصٌ من الماذِيِّ فوق دلاصِ
تهزُّ به في الخَطب سيفا مُذكّرا
إذا هزّ أقوامٌ سيوفَ رَصاص
ولو حارب الدهرَ النساءُ وكِدنه
لأصبح مغلوباً أسيرَ عِقَاص
بك اجتمع الملكُ المبدّدُ شملهُ
وضُمَّت قواصٍ منه بعد قواصي
تداركتَه بالأمسِ من مُصمئلَّة ٍ
أشابتْ من الولدان كلَّ قُصاص
إذا أنا قلتُ الشعر فيك تغايرت
قوافيه حتى بينهُنَّ تناصي
يا مُستقرّ العار والنّقص
أغنتْ مخازيك عن الفحصِ
أنت الذي ليست لسوآتِه
ولا لنُعْمى الله من مُحصي
لولا أبو الغوث عميدُ العلا
والماجد الحر أبو حفص
جاءك عني منطقٌ مُمرِضٌ
أدْبَغُ للجلد من العَفْص
إني وإن غُيِّبتُ عن طيءٍ
أهلِ العلا والمجد والقَبْص
لواجدٌ فيك بلا فِرية ٍ
مشاتما تُغني عن النصِّ
معايبُ الناس وسوآتُهمُ
قد جُمعت لي منك في شخص

10-12-2010, 02:43 PM

المشاركة 56

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبْشِرْ بفتْح لكَ مَفْتُوحِ
( ابن الرومي )

أبْشِرْ بفتْح لكَ مَفْتُوحِ
مِنْ نَافح بالخيْر مَنفُوحِ
واشربْ على النرجِسِ مقْدُوحَة ً
في الكأْسِ لم تُطْبَخْ بمَقْدُوحِ
كأّنَّهَا بالمسْكِ مَجْدُوحَة ٌ
بلْ هِيَ مِسْكٌ غيرُ مَجْدُوحِ
بَيْنَ نَدَامَى كلُّهُم جَامحٌ
ليس عن الغَيِّ بمَكَبُوحِ
زِفَاقُهُمْ في الدار مَبْطُوحَة ٌ
وُعُودُهُمْ ليس بِمَبْطُوحِ
أجْوَفُ مِرْنَانٌ ومَمْلُوءَة ٌ
أعْذَبَ مَكْرُوعٍ ومَنْشُوحِ
مِنْ بين مَذْبُوحٍ لِنَا جُودِهِمْ
وبيْنَ حَيٍ غيْرِ مَذْبُوحِ
يا حبَّذَا النرجِسُ ريْحَانة ً
لأنْفِ مَغْبُوقٍ ومَصْبُوحِ
كأنه مِنْ طِيبِ أرْوَاحِهِ
رُكِّبَ من رَوْحٍ ومن رُوحِ
أبْدَى وُجُوهاً غيْرَ مَقْبُوحَة ٍ
في زَمَن ليْسَ بمقبوحِ
يا حُسنَهُ في العيْنِ يا حسنه
مِنْ لامحٍ للشَّرْبِ ملموح
كأنَّمَا الطَّلُّ عَلى نَوْرِهِ
ماءُ عُيُونٍ غيْرُ مَطْرُوحِ
لو شاهَد الورْدُ أحَايِينَهُ
لو تَرَ ورْداً غيْرَ مَسْفُوحِ
أما تَرَى الحُمْرَة َ في وجهِهِ
تَنْطِقُ عنْ حَجْلَة ِ مَفْضُوحِ
مِيلاَ عن الورْدِ إلى سَيِّدٍ
من سادة الرَّيْحَانِ ممدوحِ
كأنما تنْشُرُ أيَّامُهُ
من بيْن مَطْلُولٍ وَمَنْضُوحِ
ما ينْشُرُ المُدَّاح عنْ قاسِم
من مُجْمَلٍ فيه ومَشْرُوحِ
وَاهاً لأنْفَاسٍ له في الدُّجَى
وعنْدَ مَمْشُى النُّورِ في اللُّوحِ
قَاسِمُ يا قَاسِمَ أمْوَالِهِ
لا زِلْتَ بَحْراً غير مَنْزُوحِ
أنت الذي لَمْ يَلْقَهُ نَاظِرٌ
إلاَّ بِقُدُّوسٍ وَسَبُّوحِ
ولا تَعَدَّاهُ وأسْبَابَهُ
بالميْلِ إلا كلُّ مَتْرُوح
ولا رَأَيْنَا المدْحَ في غيرِه
إلاَّ سَوَاماً غَيْرَ مَسْرُوحِ
وَلاَ انْثَنَى مُبْضِعُ تَمْجِيدِهِ
إلاَّ بِرِبْح منه مَرْبُوحِ
طُوفَانُ نُوحٍ دُونَ هذا النَّدَى
فابْقَى بقاءَ المصْطَفَى نُوحِ
مُحَمَّلاً في دَعَة ٍ حَامِلاً
ثِقْلَ المَعَالِي غيْرَ مَفْدُوحِ
لا يَعْدَمِ النَّاسُ جَدَا مَانح
لِلْعُرْفِ واسْتِبْشَارَ مَمْنُوحِ
تَجْرَحُ في مالِك لِلمُجْتَدى
من دونِ عِرْضٍ غَيْرِ مَجْرُوحِ
يَا آلَ وَهْبٍ باتَ أَعْداؤكم
من بين مبرح ومَشْبُوحِ
ولا خلا ضدٌّ لكم ناطِحٌ
من ناطح يُودِي بِمَنْطُوحِ
ولا خَلاَ حَظٌّ لكم مُنْفِسٌ
منْ كَاشح في ثوب مَكْشُوحِ
وماتَ حُسَّادُكم حسْرَة ً
من بين مَسْيُوفٍ ومَرْمُوحِ
أصْبَحَت الدنيا بِكُمْ هَشَّة ً
مُرْتَاحَة ً فَيَّاحَة َ السُّوحِ
مَأْوى ً لجارٍ غيرِ مُسْتَهْلَكٍ
مَثْوَى لِضَيْفٍ غيرِ مَنْبُوحِ
لِيَلْجَأ الناسُ إلى ظلِّكم
أدَّى نصيحٌ حقَّ منصوحِ

10-12-2010, 02:44 PM

المشاركة 57

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبْلغ أبا سهلٍ فتى العَجَم
( ابن الرومي )

أبْلغ أبا سهلٍ فتى العَجَم الذي
أضحتْ تَمنَّى كونَهُ منها العَرَبْ
يا من غَدَا وعزيمُهُ ولسانُهُ
سيفان شتى في الخُطوب وفي الخُطَبْ
الحمدُ للهِ الذي من فضلِهِ
أنَّا رُزِقْنا فيك حُسْنَ المنقلبْ
والحمدُ لله الذي صَرف الردى
والحمد لله الذي كشف الكُرَبْ
كُنّا نُكلِّفك المواهبَ مرة ً
حتى إذا استُنْقِذْتَ من كفِّ العطَبْ
عَظُمتْ بك النُّعمى فقد ألهيتنا
عن كل شيء كان فيه لنا أرَبْ
فدع المواهب أنت موهبة ٌ لنا
من ذي المعارج والمواهبُ لا تهبْ
إنا لَنستحيي وقد وافيتنا
من بعد يأسٍ أنْ نَكُدَّك بالطّلَبْ
من ذا يراكَ وقد سلِمتَ فلا يرى
فيك الغِنى لا في اللُّجين ولا الذهبْ
لا نَبْتغي شيئاً سواك وإنما
طَلَبُ امرىء ٍ ما بعدَ حاجتهِ كَلَبْ

10-12-2010, 02:49 PM

المشاركة 59

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أتاني مقالٌ من أخٍ فاغتفرتُهُ
( ابن الرومي )

أتاني مقالٌ من أخٍ فاغتفرتُهُ
وإن كان فيما دونَهُ وجهُ مَعْتَبِ
وذكَّرتُ نفسي منه عند امتعاضها
محاسنَ تعفو الذنبَ عن كلِ مُذنب
ومثلي رأى الحُسنى بعينٍ جَليَّة ٍ
وأغضى عن العوراء غيرَ مُؤنِّبِ
فيا هارباً من سُخطنا مُتنصلاً
هربتَ إلى أنجى مَفرٍّ ومَهربِ
فعذرُك مبسوطٌ لدينا مُقدَّمٌ
ووُدُّك مقبولٌ بأهلٍ ومرحبِ
ولو بَلَّغْتني عنك أذْني أقمتُها
لديَّ مُقامَ الكاشح المُتكذبِ
ولستُ بتقليب اللسان مُصارماً
خليلي إذا ما القلبُ لم يتقلبِ

10-12-2010, 02:50 PM

المشاركة 60

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أتانيَ أن البيهقي يسُبُّني
( ابن الرومي )

أتانيَ أن البيهقي يسُبُّني
هوتْ أمهُ في أيِّ مورطة ٍ ورِطْ
وأيَّتما بلوى جناهَا لنفسه
وأيَّتما نُعمى وعافية ٍ غُمِطْ
تعرَّض لي مُغرًى بخرطِ قتادتي
وهلْ يؤلم الخرطُ القتادَ إذا خُرِطْ
وما كان ذنبي غير أن سامني استَهُ
وثفر التي يُؤوِي فقلتُ له أمِط
عليك بأيرٍ غير أيري فإنه
جوادٌ له من غير طُرزك مرتبط
أقولُ لجلادٍ عُميرة َ ظالماً
فإن بساطَ النيكِ للنيكِ قد بُسط
عليك أبا اسحاق فاجعلهُ نجعة ً
فإن أبا اسحاق نُجعة ُ من قَحِط
إذا شئتَ نيكَ البيهقيّ وعِرسهِ
فلا تتوسلْ بالوسائل واختبط
أباحَ الورى حولاءَهُ لا بأُجرة
سوى أنه شيخٌ إذا خُبِطتْ خُبط
وإن الخفوقَ الطِّيز تحبُو سِبالهُ
حِباءين شتى من خفيقٍ ومن ضَرِطَ
فيقبضُ في عُثنونِه نفحاتِها
فيا لك من كبشٍ على شكله رُبط
يصولُ علينا البيهقيُّ بمذهبٍ
يرى الظَّرفَ فيه بالشطارة ِ قد خُلط
ويُلقَى إلى حُوت آسته حوتُ يونسٍ
وثعبانُ موسى في لِزازٍ فتسترطْ
فيا سوأتا للظرفِ والفتكِ أصبحا
يُناكان في شيخ يُناك لدنُ قِمطْ
وإن ابتذالي فيه شعري لحادثٌ
تكادُ السموات العُلا منه تنكشِطْ
يعيبُ انقباضي مُعجباً بانبساطه
ومن ينبسطْ للحُر والعبدِ ينبسط
ويزْعُمُني صحَّفْتُ في الشعر كاذباً
مُلِطَّاً وكم نكَّلتُ من كاذبٍ مُلطْ
فقولا له بِئسَ الجنى ما جَنَيْتَه
لنفسك يا ثلطاً جَنياً كما ثُلِطْ
غدا الأسلُ الريانُ همَّك وحدَهُ
إذا هو للوجعاء منك وقد مُلْط
وأنت ترى ما يلفظ الناسُ كلهم
به أسلاً من حُبِّك الأسلَ السَّبطْ
أيا غلطاً في الخلقِ لا من إلهه
ولكن من الدهر الذي رُبَّما غلط
أأنت تُغنّي بي وأنت مُعلِّمٌ
أُشَيْوَهُ مخبولٌ بكُوعكَ تمتخط
تُراعي سِقاط المنشدين ولا ترى
سقاط التي أضحت لغيرك تمتشط
حليلَتُكَ المشهورُ في الناس أنها
عمولٌ من الأعمال أحبطَ ما حُبط
حُويلاءُ تَزني لا تراقبُ قُبحها
ولا نَتنَ حشَّيها المجيفينِ والإبط
ولا خُبثَ ريحٍ من مبالٍ مُلعَّنٍ
ولا شعراً في السِّفل والعلو قد شمط
ولا اللهَ بل قد راقبتْ فتأوَّلتْ
فِريّا من التأويل بُوِّل بل ثُلطْ
رأتْ تركها اللَّذاتِ من خَوفِ ربِّها
قُنوطاً وأن الله إن قَنِطتْ سخِط
فمالتْ مع الرَّاجي الممتَّع نفسهُ
ولم تر أعمال القُنوطِ مع القِنط
عَتِبْتَ عَلينا أن عففنا عن التي
تؤاجرُها فاستنشق الغيظ وآستعِط
لساني حسامٌ قد أجدتُ اختراطَهُ
عليك ولكن أير غيري فاخترِط
فقد سُمتُ أيري نيكَ عِرسكَ جاهداً
ونيكَكَ يا بن الزانييْنَ فما نشط
ستضحكُ من شِعري وأنت معبِّسٌ
تميَّزُ من غيظٍ عليَّ وتختلط
كما ضحك البغل المزيَّر إذ لوى
جحافلهُ بيْطارهُ غيرَ مُغتبط
ويعلمُ ذو التمييز أنك مُوجعٌ
توقَّر باديه وخافيه يختلطْ
هجوتُكَ وغدا يرفعُ الشَّتمُ قدرهُ
فشعريَ مرحومٌ وأنت الذي غُبطْ