من شعراء العصر العباسي ( ابن الرومي )

ناريمان الشريف will become famous soon enough



المشاركات
25,777



+التقييم
4.66



تاريخ التسجيل
Feb 2009



الاقامة



رقم العضوية
6405

10-12-2010, 07:18 AM

المشاركة 1

10-12-2010, 07:18 AM

المشاركة 1

من شعراء العصر العباسي ( ابن الرومي )

... إبراهيمَ في البَرْبَخِ
( ابن الرومي )

... إبراهيمَ في البَرْبَخِ
كنفْخة النَّافخ في المِنْفَخِ
رِيعَ لها الأحياءُ من هوْلها
وأفزع الأموات في البرزخِ
لولا دفاعُ اللَّه قد زُلزلت
بالأرض في أجبالها الشمخِ
قد أحسَن اللَّه بأسماعنا
إذْ سَلمتْ منها فلم تُصْمَخِ
أنْذَرْتُ من في داره مَطْبخٌ
... إبراهيمَ من فرسخِ
الريحُ والنار هُما ما هُما
فَلْتُحْذَرِ الريحُ على المطْبَخِ
أعاذَ من شرِّهما ربُّنَا
دارَ الأمير السيِّد الأبْلَخِ
بخ بَخ لإبراهيم من ...
ذي ... مَرْهُوبة بَخ بَخِ
يظل من يسمع أهْوالها
من صارخ ذُعْراً ومُسْتَصرخِ
قلْ لأبي إسحاق بَيِّنْ لنا
فأنت في العلم من الرُّسخِ
ما طَائرٌ ذو بيضة ٍ ضخمة ٍ
لكنَّه ليس بِمُسْتَفْرِخِ
ولِمْ حَكَيْتَ القردَ في قُبْحه
والقردُ ممسوخٌ ولم تُمْسَخِ
وما تَشَاجِيكَ على شاعرٍ
بحَشِّكَ الأبْخَر ذي البَرْبخ
لي مَنْجَنِيقٌ كنتَ في مَعْزِلٍ
عنها وعن أَحْجَارها الشُّدَّخِ
فلِمْ تعرَّضتَ لها طائعاً
ولِمْ تلطَّخْتَ ولم تُلْطَخِ
عِرضي كعرضِ البَيْنِ يا بن اسْتِهَا
ذاكَ الأرَثِّ الأنْتَنِ الأوْسَخِ
إنْ رجع الطَّرفُ متى رِبْتَنِي
وأنتَ من عِرْضك لم تُسْلخ

10-12-2010, 07:18 AM

المشاركة 2

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



آراؤكُمْ ووجوهكُمْ وسيوفكم
( ابن الرومي )

آراؤكُمْ ووجوهكُمْ وسيوفكم
في الحادثات إذا دجونَ نجومُ
منها معالمُ للهُدَى ومصابحٌ
تجلو الدجى والأخريات رُجوم

10-12-2010, 07:19 AM

المشاركة 3

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



آيستُ من دهري ومن أهله
( ابن الرومي )

آيستُ من دهري ومن أهله
فليس فيهم أحدٌ يُرضى
إن رُمتُ مدحاً لم أجدْ أهله
أورمتُ هجواً لم أجد عِرضا

10-12-2010, 07:20 AM

المشاركة 4

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أأبكتْكَ المعاهدُ والمغاني
( ابن الرومي )

أأبكتْكَ المعاهدُ والمغاني
كدأبك قبلُهنَّ من الغواني
وقفتُ بهن فاستمطرتُ بيني
غياثاُ والتذكُّرُ قد شجاني
فجاد سحابُها تَمْريه ريحٌ
من الزفرات تلحَى من لحاني
أجلتُ بها جُماناً من دموعي
لذكري غير جائلة الجمان
وما إن زلتُ أنعي الصبرَ مِنِّي
إلى ذي خُلَّتي حتى نُعاني
ولم تر مثلَ دمع مستغاث
ولا كزفير صدرٍ مستعانِ
مُعيناً مُغرمٍ إذْ لا معينٌ
نصيرا مُسْلمٍ متظاهران
أعاناني على البُرَحاء لمَّا
أعان عليَّ ثَم العاذلان
عدِمتهما لقد خذلا وضنَّا
هناك برعيتي عمَّن رعاني
ألا أسقي دموعي دارَ ظَبْي
لو اسْتَسْقَيْتُ رِيقتَه سقاني
بِلَى لاسيّما وبيَ اشتفاء
بسحِّي عَبْرَتِي مِمَّا عراني
قَضى حقَّيْنِ في حَقٌ عميدٌ
بكى شجوَ الأحبَّة والمغاني
وداوى قلبَهُ من داء وشَوْق
عراه ففيم لامَ اللائمان
ولكن لا ارتجاعَ لما تقضَّى
فما استشعارُ باقٍ ذِكرَ فاني
وفي هذا الأوان وفي نُهاهُ
شواغلُ عن صِبَى ذاك الأوان
برئتُ من الصبابة ِ والتَّصابي
إلى الغزلان والنفرِ الرواني
وزارية ٍ عليَّ بأن رأتني
من الهزلى حقيراً في السِّمان
صَبرَتُ لها وقلتُ مقال حُرٍّ
إليكِ فإنَّني باللَّه غاني
وليستْ خِسَّة ُ الأجفانِ مِمَّا
يُخَسِّ قيمة َ النَّصْلِ اليماني
وليْسَتْ إنْ نظرتِ بزائداتٍ
حُلى الأغماد في السَّيْفِ الددانِ
فمن يكُ سائلاً ما وجهُ فَخْرِي
فإني فاخِرٌ أدبي زَهاني
ونحنُ معاشرَ الشُّعَراءِ نَنْمي
إلى نسب من الكُتاب داني
وإن كانوا أحقَّ بكلِّ فَضْلٍ
وأبلغَ باللسان وبالبنان
أبُونا عندَ نِسْبتنَا أبوهم
عطاردٌ السماويُّ المكان
أديبٌ لم يلِدْ إلاّ أديباً
ذكيّ القلبِ مشحوذَ اللسان
مليئاً إن توسّم بالمعاني
وفيَّا إنْ تَكَلَّمَ بالبيان
أإخوتَنا من الكتابِ رِقُّوا
عليْنَا من مُغالطة ِ الزَّمان
فإنْ لم تفعلوا وجفوْتمونا
على إثرائِكم فيمن جفاني
فإنَّ أبا الحسين أخا المعالي
طَبيبٌ إنْ تَفَرَّد بي شفاني
طبيبٌ كم شفاني من سَقامٍ
وما جدحَ الدواءَ ولا رقاني
فهلْ يُرْضيهِ شكرٌ أعجزتْهُ
يداه فما له بهما يدان
نعَمْ إنَّ الفتَى سمحٌ تمامٌ
وفي السَّمَحاءِ منقوصُ المعاني
يجودُ أبو الحسين ولا يعاني
منافَسة َ الجِراء كما نُعاني
غدا عن كلِّ مَحْمدة ٍ سَخِيّاً
وليس بها عليه من هوان
ولكنْ همَّة ٌ رَفَعَتْهُ حتى
سمتْ قدماه فوق الفرقدان
وتخفيفٌ عن الإخوان منه
وإنْ هم ثقَّلوا في كل آنِ
ولم تر طالباً للحمد أحْظَى
به من طالبٍ فيه تواني
إذا نامَ الجوادُ عن التقاضي
أتاه الحمدُ يركض غيرَ واني
أعدِّدُ لابن أحمد بن يحيى
مكارمَ غير خاشعة المباني
فتى ً ضَمنَ الصيانة وهي سُؤْلي
فكان ضمانه أملَى ضمان
وآمَننِي تلونَ حالتيْهِ
فكان أمانه أوفى أمان
بل انتقدَ الحياة َ من المنايا
بجودٍ كالجلادِ وكالطعان
قسطْتُ على الزَّمانِ به فأضحى
وقد أعفَى بحقِّي واتَّقاني
فتَى الكتاب نُبْلاً واضطلاعاً
وصدقَ أمانة ٍ وعلوَّ شان
شكرتُ له نداه وإن أراني
نداه تخلُّفي فيما أراني
أنالَ وقلتُ يُعطيني وأثنَى
فما جاريتُهُ حتى شآني
أبرَّ عليَّ إبرارَ المُعادي
وليُّ منه بَرَّ فما اتَّلاني
فلولا أنَّه رجلٌ كريمٌ
لقلتُهناك ممدوحي هجاني
ولولا أنني رجلٌ سليمٌ
لقابلتُ الصنيعة َ باضْطغان
ولو سَخِطَ امرؤ يُولي جميلاً
سَخِطَت وحُقَّ لي ممَّا اعتلاني
وما سَخَطِي على من جاءَ يَجرِي
إليَّ وغبطتي فَرَسيْ رِهان
وما حسدي امرءاً ما زال يُغْرِي
بي الحُسَّادَ وهْوَ علَيَّ حاني
حلفتُ لقد غدا في النَّاسِ فرداً
فليتَ اللَّهَ يُؤْنسُه بثاني
وليتَ اللَّه يغفِرُ لي اشتطاطي
فقد جاز اشتطاط ذوي الأماني
محمد يابنَ أحمدَ يابن يحيى
أخا الآلاءِ والنَّعمِ الحسان
أما لقد ارتَهنْتَ الدهرَ شكري
بعرفكَ غيرَ معتمدِ ارتهان
كما اسْتعبدْتَني وملكت رِقِّي
بلطفك غيرَ معتمد امتهان
وما الرجُل الطليقُ الحُرُّ إلاَّ
أسيرٌ في يدَيْ نعماك عاني
ولا الرجلُ الأسيرُ العَبْدُ إلاَّ
طليقٌ من يدٍ لك وامتنان
بقيتَ بقاءَ ما تبني فإني
أراهُ بقاءَ يذبِلُ أو أَبان

10-12-2010, 07:20 AM

المشاركة 5

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أأحمدُ لا واللَّهِ لا ذقتَ فيْشتي
( ابن الرومي )

أأحمدُ لا واللَّهِ لا ذقتَ فيْشتي
فإن شئتَ فانسبني إلى الخُنثِ أو دعِ
أإيَّاي تستغوي بما أنت قائل
طمعتَ لعمر اللَّه في غير مطمعِ
ألا طالما حرَّضتني غير مُؤْتلٍ
على آستك تحريضَ امرئ بي مولع
تحومُ على أيري ولست تذوقه
ولو مِتَّ فاصبر للحُكاك أو اجْزع

10-12-2010, 07:21 AM

المشاركة 6

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أأحييتني بالأمس ثم تميتني
( ابن الرومي )

أأحييتني بالأمس ثم تميتني
برفضي وإقصائي؟ وحقي أن أُدنى
ولو أنني أحييتُ ميتاً عشقته
لحسن الذي أثَّرتُ فيه من الحسنى

10-12-2010, 07:21 AM

المشاركة 7

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أأسماءُ أيُّ الواعدين تَرَيْنَهُ
( ابن الرومي )

أأسماءُ أيُّ الواعدين تَرَيْنَهُ
أشدّكُما مطلاً فإنيَ لا أدري
أأنت بنيلٍ منك يُبرد غُلَّتي
أم النفسُ بالسلوانِ عنكِ وبالصبر

10-12-2010, 07:22 AM

المشاركة 8

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أإسماعيلُ من رَجلٍ
( ابن الرومي )

أإسماعيلُ من رَجلٍ
تَعرَّب بعد ما شاخا
فأصبح من بني شَيْبا
نَ ضخم الشأن بذَّاخا
وصار أبوه بِسْطاماً
وكان أبوه قَيْبَاخا
وصار يقول قُمْ عَنَّا
وكان يقول قُوهَاخَا
وشُيِّدت القصورُ له
وكانت قبلُ أكواخا
وصار أخسُّ من معه
له عشرون طبَّاخا
وكانت أمُّه كَمَّا
خَة ً وأبوه كمَّاخا
عجبتُ لمن رأى هذا
بعينيه فما ساخا
إلى اللَّه الصُّراخ فهل
يُحِيرُ إليَّ إصْراخا
عدمتُ المُلْك إن له
لأَوْضَاراً وأوساخا
عَلَتْهُ وحشة ٌ بهمْ
وأصبح نورهُ باخا
سأُمْجدُ من هجائي في
ه حُفَّاظاً ونُسَّاخا

10-12-2010, 07:22 AM

المشاركة 9

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا إسحاقَ لاتغضب فأرضَى
( ابن الرومي )

أبا إسحاقَ لاتغضب فأرضَى
بعفوك دون مأمول الثوابِ
أُعيذك أن يقول لك المرجِّي
رضيتُ من الغنيمة بالإيابِ
أسُوءُ الرأي في ابن أبي وأُمِّي
نصيبي من عطاياكِ الرغابِ
على أنَّ الفتى لم يَجْنِ ذنباً
إليك ولم يَجُز سنَن الصوابِ
أعِرْهُ منك إصغاءً وفهماً
يُضِىء ْ لك عذرُهُ ضوءَ الشِّهابِ
وَهَبْهُ جنى ذنوبَ القومِ طرَّاً
ألم يكُ عن عقابٍ في حجابِ
فهبك حَتَمْتَ أنّ له عقاباً
ألم يكُ دون عتبك من عقابِ
أترضى أن يكونَ هُفُوُّ هافٍ
يزعزعُ طَوْدَ حلمك ذا الهضابِ
تجاوز عن أخي وشقيق نفسي
فجنبي مذ عتَبتَ عليه نابِ
عجبتُ له ولي أنَّا رجَونا
سماءً منك صائبة َ السحابِ
فأخلفتِ الذي نرجو وصبَّتْ
علينا منك صاعقة َ العذابِ
على أنّا نؤمِّل منك عَوْداً
بفضلك وارعواءً للعتابِ
وما لك مذهبٌ عن ذاك إني
وأنت بحيثُ أنت مِنَ النصابِ

10-12-2010, 07:23 AM

المشاركة 10

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا الحسين وأنت ال
( ابن الرومي )

أبا الحسين وأنت ال
مليك يُنصِفُ عبدَهْ
ويسمع المدحَ فيه
ولا يُخَسِّسُ رفْدَهْ
يامن حبانا به الل
ه كَيْ نكثِّرَ حَمْدَهْ
وأُلِّفَتْ في ذراه
من العلا كل فَرْدَهْ
رأيتُ بالأمسِ مارا
قَ من عَدِيدٍ وعُدَّهْ
ومن سياسة ٍ مُلْكٍ
أصْبحتْ تهديه قَصْدَهْ
ونعمة ٍ قد أُتمَّتْ
ونعمة ٍ مستجدَّهْ
ودولة ٍ لن يراها
أعداؤها مستردَّهْ
فجلَّ ذلك حتى
مثَّلْتُ قدرَك عندَهْ
فدق كلُّ جليل
لحسن وجهك وَحْدَهْ
فكيف للعلم والحلْ
م حين تلبس بُرْدَه
بل كيف للدَّها والإِرْ
بِ حين تصمِد صمْدَه
بل كيف للعفو والجو
د حين تُنْجِزُ وعدَهْ
بل كيف للحزم والعزْ
مِ حين تُحْكِمُ عَقْدَهْ
أنَّى بِنِدِّكَ يامن
لم يخلق اللَّهُ نِدَّهْ
ولم يكن قطُّ ضداً
إلا لمن كان ضدَّهْ
فليعطك الحظُّ ماشا
ء وليكاثِرْكَ جُهْدَهْ
فقد أبى اللَّهُ إلا اعْ
تِلاء مجدِك مجدَهْ
يا من تَحلَّى من السيْ
فِ صفحتيه وقَدَّهْ
ولو نشاء لقلنا
بل شفرتيه وحَدَّهْ
ولو نشاء لقلنا
مَهَزَّهُ وفِرِنْدهْ
وحِلْمُهُ عند ذوي الحل
مِ حين يلبس غمده
يامن حكى في المعالي
أباه طراً وجَدَّه
خذها فما زلت تُعْطي
بنَقدة ٍ ألفَ نقده
ومن بغى لك سوءاً
فلا تَخَطَّى أشُدَّهْ
وفي المساعي فكن قَبْ
لَهُ وفي العمر بعْدَهْ
فليس يُطْريك مُطْرٍ
على طريق المودَّهْ
لكن على كل حالٍ
إذا تَيَمَّمَ رُشَدَهْ