السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأل أحد الإخوة عن اجتماع عï»»متي بناء في قولك ياسيبويه الكسر عï»»مة البناء اï»·صلية والطارئة بسبب النداء البناء على الضم فقلت له صف سيبويه فيظهر الجواب بإذن الله تعالى .
ياسيبويه البطل .
البطل إما بالرفع على اللفظ أو النصب على المحل .
وهذا دليل والله أعلم أن النداء يحول العلم المعرب إلى مبني ï»·ن عï»»مة بناء الموقع أثرت في تابع العلم المبني ابتداء قبل سبكه في أسلوب النداء .
السبب هو علة البناء وهو السبك في أسلوب النداء وهي علة طارئة بينما علة بناء كلمة سيبويه هي علة ثابتة ولذلك ثبتت عï»»مة بنائها ، وهذا يثبت والله أعلم أن العلة الحقيقية لبناء المنادى العلم هي علة خاصة بالإعراب .
قال ابن يعيش النحوي معللا لماذا يجوز في صفة المنادى العلم الرفع حمï»» على اللفظ نحو يازيد الطويل وï»»يجوز في صفة الظرف المبني على الكسر أمس الجر حمï»» على اللفظ نحو رأيت زيدا أمس الدابر ، ï»»يجوز الدابر بالجر وكذلك قولك مررت بعثمان الظريف ï»»يجوز النصب حمï»» على اللفظ : ضمة النداء في يازيد ضمة بناء مشابهة لحركة الإعراب وذلك ï»·نه لما اطرد البناء في كل اسم منادى منفرد صار كالعلة لرفعه ، وليس كذلك في أمس فإن حركته متوغلة في البناء أï»» ترى أن كل اسم مفرد معرفة يقع منادى فإنه يكون مضموما وليس كل ظرف يقع موقع أمس يكون مكسورا ، أï»» تراك تقول فعلت ذلك اليوم وأضرب عمرا غدا فلم يجب فيه البناء ماوجب في أمس ، وكذلك عثمان فإنه غير منصرف ، وليس كل اسم ممنوع من الصرف . اï»·شباه والنظائر للشيخ العï»»مة جï»»ل الدين السيوطي .
والله أعلم