قديم 07-14-2013, 09:14 PM
المشاركة 2
رولا يحيي
زهـرة نيـســان

اوسمتي

  • غير متواجد
Red face
جزاك الله كلّ خيرِ

المعلومات المقدّمة جدا مفيدة على أنني أطمع بالمزيد وشكرا

كامل احترامي وتقديري

قديم 07-18-2013, 10:58 PM
المشاركة 3
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
سجل لمشاهدة الروابط
جزاك الله كلّ خيرِ

المعلومات المقدّمة جدا مفيدة على أنني أطمع بالمزيد وشكرا

كامل احترامي وتقديري

أشكر لك حضورك الكريم وجمال التعليق أستاذة رولا يحيى.

قديم 07-18-2013, 11:03 PM
المشاركة 4
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
الكتاب: معاني الحروف
المؤلف: علي بن عيسى بن علي بن عبد الله، أبو الحسن الرماني المعتزلي
(من)
و(من) ولها سبعة أوجه:

استفهام نحو قولك: من عندك فتقول مجيبا زيد أو عمرو وهي نظير ما إلا أنها لمن يعقل خاصة وما للأجناس كائنا ما كانت ومن ذلك قوله تعالى: (يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا) ، فخرجه مخرج الاستفهام ومعناه التنبيه على حال لم يكونوا متنبهين عليها.
وجزاء نحو: من يأتني أكرمه قال الشاعر

من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان
وموصولة نحو: من يأتيك أكرمه، وإن من في الدار يكرمك، ومن ذلك قوله تعالى: (ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا) أي منهم الذي يقول وموصوفة نحو: مررت بمن خير منك وهي نكرة، قال الشاعر:

يا رب من يبغض أذوادنا ... رحن على بغضائه واغتدين
فدخول رب عليها دل على أنها نكرة وكذلك قول الآخر:

رب من أنضجت غيظا صدره ... قد تمنى لي موتا لم يطع
ومحمولة على التأويل في التثنية والجمع والتأنيث نحو قول الفرزدق:

تعال فإن عاهدتني لا تخونني ... نكن مثل من يا ذئب يصطلحان
فثنى ضمير من على التأويل، ومن ذلك قوله عز وجل: (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ) . فجمع على التأويل؛ فأما قوله تعالى: (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ) ؛ في موضع آخر فعلى اللفظ وأما الحمل على التأويل في التأنيث فنحو قوله تعالى: (ومن تقنت منكن لله ورسوله) فمن قرأه بالياء حمله على اللفظ.
وموسومة بعلامة نكرة في مثل قول القائل: رأيت رجلا فتقول منا فإن قال هذا رجل فتقول: منو وإن قال مررت برجل فتقول: مني تسمها بعلامة تدل على أنك مستفهم عن نكرة فإن قال: رأيت رجلا قلت منن وإن قال هؤلاء رجال قلت منون كما قال:

أتوا ناري فقلت منون أنتم ... فقالوا الجن قلت عموا ظلاما
ومنقولة من اجل أم كقوله تعالى: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا) . نقلتها عن الاستفهام من اجل أم لأنه لا يدخل استفهام على استفهام كما نقلتها حين أدخلت عليها أم في قوله:

أم هل كبير بكى لم يقض عبرته ... إثر الأحبة يوم البين مشكوم
قال أم قد كبير فنقلها عن معنى الاستفهام إلى معنى قد.

قديم 07-19-2013, 09:09 PM
المشاركة 5
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
من الأخطاء الشائعة بين المذيعين والقراء قولهم :كسِب فلان المعركة أو السباق بكسر سين كسب والصواب فتحها في الماضي وكسرها في المضارع
قال تعالى في سورة البقرة: (لها ما كسَبت) بفتح السين ،وقال تعالى في سورة النساء رقم 111 :(ومن يكسِب إثما إنما يكسِبه على نفسه) فقوله سبحانه وتعالى: لها ما كسَبت أي لكل نفس جزاء ما عملت من خير وعليها عقاب ما اكتسبت من شر .
وقال صاحب القاموس :كسَبه بفتح السين يكسِبه بكسرها كسبًا وتكسَّب واكتسَب طلب الرزق أو كسب أصاب واكتسب تصرف ، وبإمعان النظر في ما نقلته هنا يظهر لك خطأ آخر وهو استعمالهم كسب بمعنى ربح كأنه قابل خسر فيقولون ليس في هذه الصفقة كسب بل فيها خسارة وقد عرفت فساد ذلك .
منقول.

قديم 07-25-2013, 12:32 AM
المشاركة 6
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
من صفحة الأستاذ الدكتور عبد الله حمادي:
"من مظاهر الثراء في اللغة العربية أنها قادرة على تسمية كل جزء من أجزاء الليل أو النهار وبتوضيح أكثر تسمية كل ساعة من ساعات الليل أو النهار باسم حيث نقول لأجزاء الليل مثلا : "الشفق - الغسق - العتمة - السدفة - الفحمة - الزلفة - الزلة - الهزيع الأخير - البهرة - السحر - الفجر - الصبح والمجموع 12 ساعة .فكل ساعة لها اسمها الخاص .
أما أجزاء النهار التي تقابل الليل فهي كالآتي : " الشروق - البكور - الغدوة - الضحى - الهاجرة - الظهيرة - الرواح - العصر - القصر - الأصيل - العشية - الغروب والمجموع 12 ساعة ولكل ساعة اسمها ".

قديم 07-26-2013, 10:05 PM
المشاركة 7
عمرو عامر
من آل منابر ثقافية
  • غير متواجد
افتراضي
سجل لمشاهدة الروابط
من صفحة الأستاذ الدكتور عبد الله حمادي:
"من مظاهر الثراء في اللغة العربية أنها قادرة على تسمية كل جزء من أجزاء الليل أو النهار وبتوضيح أكثر تسمية كل ساعة من ساعات الليل أو النهار باسم حيث نقول لأجزاء الليل مثلا : "الشفق - الغسق - العتمة - السدفة - الفحمة - الزلفة - الزلة - الهزيع الأخير - البهرة - السحر - الفجر - الصبح والمجموع 12 ساعة .فكل ساعة لها اسمها الخاص .
أما أجزاء النهار التي تقابل الليل فهي كالآتي : " الشروق - البكور - الغدوة - الضحى - الهاجرة - الظهيرة - الرواح - العصر - القصر - الأصيل - العشية - الغروب والمجموع 12 ساعة ولكل ساعة اسمها ".
جميل وما شاء الله!!!

قديم 08-13-2013, 02:53 PM
المشاركة 8
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
[size="6"]قل ولاتقل:

قل: دعاه إلى العشاء. ولاتقل:عزمه على العشاء، فليس من معانى (عزم) الدعوة.
قل: فلان واثق بكلامه . ولاتقل: فلان واثق من كلامه؛ الفعل يتعدى بالباء.
قل: اُحتُضِر فلان(بضم التاء ). ولاتقل: احْتَضر فلان؛ لأن هذا الفعل يستخدم دائمًا للمجهول . قل: هذه أسرته. ولاتقل: هذه عائلته؛ لأن العائلة مؤنث العائل .
قل :القول غير الصحيح. ولا تقل : الغير صحيح .
قل: ينفذ هذا الحكم ابتداءً. ولاتقل: يسرى هذا الحكم ابتداءً من أول الشهر؛ لأنه من معانى سرى: سار ليلاً، كشف، دبّ تحت الأرض.
قل: حار فلان فى أمره أوتحير. ولاتقل: احتار فلان فى أمره؛ لأن الفعل (احتار ) لم يسمع عن العرب .
قُل: مِن كَثَب أى من قُرب. ولا تقل: عن كثب.
قُل: سأل الناس عنك، وسأل الناس بك. ولا تقل: سأل الناس .
اضبط كلامك:
يوم السبت يناسبنى فى العمل.
( يوم: مبتدأ مرفوع بالضمة)؛ لأن بعض الظروف، منها ( يوم )، وتعرب حسب وقوعها بالجملة.
مشى خالدٌ والجدارَ.
الجدار: مفعول معه منصوب، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
من معانى حرف الجرّ فى :

أ_الظرفية الزمانية، نحو قوله – تعالى -: " الله الذى خلق السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش".
ب_الظرفية المكانيه، نحو قوله – تعالى -: " وفى السماء رزقكم وما توعدون".
ج_التعليل: نحو قوله تعالى:"فذلكن الذى لمتننى فيه".
د_ المصاحبة: نحو قوله – تعالى -:"قال ادخلوا فى أمم قد خلت من قبلكم".
هـ- الاستعلاء:أى بمعنى على : نحو قوله – تعالى -:"ولأصلبنكم فى جذوع النخل".
و_ المقابلة: نحو قوله – تعالى -: "فما متاع الحياة الدنيا فى الاخرة إلا قليل".
ز_بمعنى إلى: نحو قوله تعالى: نحو قوله – تعالى -:"ولو شئنا لبعثنا فى كل قرية نذيرًا".[
/size]

قديم 08-13-2013, 06:02 PM
المشاركة 9
أمل محمد
مشرفة منبر بوح المشاعر

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
معلومات قيّمة جدًّا ..

~ أ. ماجد

بارك الله فيكَ وفي علمكَ ونفعَ بك ~

~ ويبقى الأمل ...
قديم 08-27-2013, 11:40 AM
المشاركة 10
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير متواجد
افتراضي
سجل لمشاهدة الروابط
جميل وما شاء الله!!!

أشكر لك حضورك الكريم وجمال التعليق أستاذة عمرو عامر.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: في اللغة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من جمال اللغة نشوة شوقي منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 4 02-14-2020 01:53 PM
الاستطراد في اللغة - 1 عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2 12-03-2015 08:15 PM
كلا في اللغة العربية مولاي علي منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 1 02-26-2015 10:12 PM

الساعة الآن 03:27 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.