احصائيات

الردود
5

المشاهدات
983
 
سرالختم ميرغنى
من آل منابر ثقافية

اوسمتي


سرالختم ميرغنى is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
797

+التقييم
0.45

تاريخ التسجيل
Jul 2016

الاقامة

رقم العضوية
14730
04-22-2020, 07:53 PM
المشاركة 1
04-22-2020, 07:53 PM
المشاركة 1
افتراضي " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
من الموســـوعة العلمــــية
سجل لمشاهدة الروابط

" بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
ومعنى الآية أن اللــــه تعــــالى وبعـــد أن تكـــــونوا ترابا وعظــــاما قادر على أن يعيدكــــم مرة أخرى بذات البنان الذى كـــــنتم عليه . أى بذات البصــــمات التى كــــنتم تمــــيزون بهـــا بعضكـــــم عن بعض فى الحياة الدنيــــا . وهى بحــد ذاتهـــا فى الدنيـــا معجــــزة الخلــــق البشـــــرى . فلا تتســــاوى بصــــمات إنســــان مع آخــــر منذ أن خلق اللـــه آدم وحتى آخــــر مخلــــوق قبل يوم القـــيامة . وشـــكل البصـــمات على اليد تتراءى للإنســــان أنهــــا واحــــدة . ولكــــن هى بالفعـــل رســـــومات إلهـــــية مختلفـــــة تمــــيز أى إنســـــان عن إنســــان آخــــر وحــــتى يوم القيامــــة .


قديم 04-23-2020, 02:42 AM
المشاركة 2
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
صباحك مغزول بأنفاس رمضان وموشوم بالخير السماوي
حقآ أستاذي سر الختم إنها لمعجزة تلك العظيمة بشأن البصمات
المختلفة بين البشر حيث الأمر بحذافيره ليس غريبا على خالق المعحزات
لكن الجزئية التي ذكرتها في تفسير الآية الكريمة لم ترد عن أحد التابعين والمفسرين أمثال حبر الأمة ( ابن عباس ) وسعيد بن جبير , وعكرمة وحسن البصري , ومجاهد وقتادة , وغيرهم من عمالقة التفسير الذين اتفقوا على أن تفسير " بلى قادرين على أن نسـوى بنانه " مفاده أي : " لو شاء ربنا لجعله خفا أو حافرا."
أي : البنان حيث أجمعت معظم المعاجم اللغوية أن أصل بنان هو الإصبع أو أطراف الأصابع وليس كما ذكرتها في طرحك أستاذي بمعنى البصمة
أرجو أن تتقبلني بصدر رحب .. مع فائق التقدير

وحيدة كالقمر
قديم 04-23-2020, 06:48 AM
المشاركة 3
سرالختم ميرغنى
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
رمضان كـــــريم ومشـــــرفتنا العــــنود العـــــلى بخير وصحة وعـــافية ، ســـــلم قلمـــــها .

قديم 04-23-2020, 10:22 AM
المشاركة 4
سرالختم ميرغنى
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
تحياتى أيضا لزميلى وصـــــديقى أيوب صـــــابر مع التهــــــنئة بشــــــهر رمضـــــان المعظــــــم .

قديم 04-25-2020, 02:38 AM
المشاركة 5
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
تفسير منطقي على واقع العلم الحديث
كل الشكرررر

قديم 04-30-2020, 11:11 PM
المشاركة 6
جورية حسن
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
شكرا لك على التفسير


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: " بلى قادرين على أن نســـــوى بنانه "
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفرق بين " الوَقـْر " بالفتح . و" الوِقْـر " بالكسر " دكتور محمد نور ربيع العلي منبر الحوارات الثقافية العامة 19 05-15-2021 07:12 PM
الفرق بين كلّ من "البِشْر" و"الهشاشة" و"البشاشة" : ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 2 05-02-2016 05:44 AM
عودة حساب "البريك" على "تويتر".. ويتهم 3 فئات بالتسبب بإغلاقه علي بن حسن الزهراني منبر مختارات من الشتات. 0 09-13-2013 12:28 AM
التحليل الأدبي لقصيدة"ملاكي" للأديبة "فيروز محاميد" بقلم: ماجد جابر ماجد جابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2 09-04-2012 11:11 PM

الساعة الآن 03:05 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.