من شعراء العصر العباسي ( ابن الرومي ) - الصفحة 12



أرى خالداً يرمي صَفاتي عَداوة ً
( ابن الرومي )

أرى خالداً يرمي صَفاتي عَداوة ً
ويشتِمُ عرضي سادراً في المجالسِ
ولو كان من قحطانَ حقاً كما ادعى
لمَا جازَ أن يَنْسى أياديَ فارس
أخالد لِمْ ناقضتَ أصلَكَ ضَلَّة ً
وقد كنتَ شيخاً عالماً بالمقايس
أتَنمى إلى قحطان ثم تسبُّني
ضَلِلْتَ سبيل الأَدعياء الأَكايس
هجرتَ المُسيغي الماءَ قحطانَ بعدما
لقوا من أبي يَكْسوم إحدى الدهارس
ولو كنتَ ذا طبٍّ بتصحيح دعوة ٍ
بكيتَ على أصدائهم في النَّواوس

10-13-2010, 09:30 PM

المشاركة 112

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرى رجالاً قد خُولوا نِعَما
( ابن الرومي )

أرى رجالاً قد خُولوا نِعَما
في خفة الحلم كالعصافيرِ
تبارك الله كيف يرزقهم
لكنه رازق الخنازير

10-13-2010, 09:31 PM

المشاركة 113

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرى لعبة َ الشطرنج إنْ هي حُصّلَتْ
( ابن الرومي )

أرى لعبة َ الشطرنج إنْ هي حُصّلَتْ
أحقُّ أمورِ الناسِ ألاَّ يُحصَّلا
تعلَّة ُ توّابيْن جاعا وأرْملا
ببابٍ قليلٍ خيرهُ فتَعللا

10-13-2010, 09:32 PM

المشاركة 114

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرى للناس كلِّهمُ معاشاً
( ابن الرومي )

أرى للناس كلِّهمُ معاشاً
ومالي يا أبا حسنٍ معاشُ
ولي مَوْلى يريشُ سهامَ غيري
فما لي لا أرى سَهمي يُراشُ
بلى قد راشني ريشاً أثيثاً
وطالعني بما فيه انتعاشُ
وأرْوى غُلَّتي لو كنتُ أُروى
بما تُروَى به الهِيمُ العِطاش
ولكن آفتي ظمأٌ قديمٌ
وهل ريٌّ إذا ظمىء َ المُشاش
نعم لو كان ساعدني قضاءٌ
وفى بالرِّي بحرٌ مُسْتجاش
فصبراً قد أرشَّ الغيثُ صبراً
وجودُ الغيث يقدمُهُ الرّشاش

10-13-2010, 09:35 PM

المشاركة 115

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرى ماءً وبي عطشٌ شديدُ
( ابن الرومي )

أرى ماءً وبي عطشٌ شديدُ
ولكنْ لاسبيل إلى الورودِ
أما يكفيك أنَّكِ تملكيني
وأن الخلق كلَّهُمُ عبيدي
وأنَّكِ لو قطعت يدي ورجلي
لقلت من الهوى أحسنْت زيدي

10-13-2010, 09:35 PM

المشاركة 116

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أريدُ جداكَ وأستمنحُكْ
( ابن الرومي )

أريدُ جداكَ وأستمنحُكْ
وأغشَى ذَراكَ ولا أمدَحُكْ
ومثلُك يمنحُني فضلَهُ
ولكنَّ مثليَ لا يَمْنحُك
ومالي أراكَ عديلَ الثنا
ءِ مني وتلكَ العُلا تُرجحكْ
وماليَ أُطربك مُستصلحاً
وأخلاقُكَ الدهرَ تستصلحك

10-13-2010, 09:36 PM

المشاركة 117

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرْضَى بصورتهِ وصَدَّ فأغْضَبَا
( ابن الرومي )

أرْضَى بصورتهِ وصَدَّ فأغْضَبَا
فغدا المحبُّ منعَّماً ومعذَّبا
يا وجهَ من أهوى لقد أعْتَبتني
لو أن نائلَهُ الممنَّع أعتبا
ظبيٌ كأنَّ اللَّه كمل حسنَهُ
ليغيظ سِرْباً أوْ يُكايِدَ رَبْرَبَا
خَنِث الدلال إذا تَبهنَس أوثَقَتْ
حركاتُه وإذ تكلَّم أطربا
ذو صورة ٍ تحلو وتَحْسُن منظراً
ومَراشفٍ تصفو وتعذب مشربا
فإذا بدا للزَّاهدين ذوي التُّقَى
وَجَدَتْ هناك قلوبُهُمْ مُتَقلَّبا
مُتَوَشِّحٌ بِمعَاذتين يخيفُهُ
ما لا يُخاف وقد سبى مَنْ قد سبى
مُتَسَلِّحٌ للعين لا مُتزَيِّن
إلا بما طبع الإله وركَّبا
قاس الملابِسَ والحُليَّ بوجهه
فرأى محاسن وجهه فتسلَّبا
أغناهُ ذاك الحسنُ عن تلك الحُلي
وكفاه ذاك الطِّيبُ أن يتطيَّبا
فغدا سليباً غير أن ملابساً
يَحْمينَه الأبصارَ أن يُتنَهبَا
ويقينَهُ بردَ الهواءِ وحرَّهُ
إن أصْرَدَ العَصْرَان أو إن ألهبا
يُكْسَى الثياب صيانَة ً وحجابة ً
وهو الحقيق بأن يصان ويحجبا
كالدرَّة الزهراء ألبِسَ لونُها
صَدفاً يُغَارُ عليه كي لا يَشْحَبَا
ومن العجائب أن يُرَى متعوِّذاً
من عين عاشقِهِ أَلاَ فَتَعَجَّبَا
أيخافُ عَيْنَيْ من قُتلْتُ بحبِّهِ
قَلَبَ الحديث كما اشتهى أن يُقْلَبَا
لاقيت من صُدْغٍ عليه مُعَقْرَب
أفْعى تبرِّحُ بالفؤاد وعقربا
يكسوهُ صورة مخلبٍ فكأنما
يُنْحى على كبدي وقلبي مخلبا
إني لأرجو بالخليقة ِ شِبْهَهُ
مما أحل لنا الإله وطَيَّبَا
أو ما ترى فيما أباح محمدٌ
عما حماهُ من الخبائث مَرْغبا
لا سيما وقد اكتهلتُ وقد تَرى
ورع الإمام وبأْسَهُ المتهيَّبا
أضحتْ أمورُ الناسِ عند مصيرها
في كف من حامى وجاد وأدَّبَا
ديناً تكهَّل فاسْتقام صِرَاطُه
ومَعَاشَ دنيا للأنام تسبَّبا
اللَّه أكبرُ والنبيُّ محمدٌ
وابنُ الخليفة ِ غالبٌ لن يُغلَبا
رُزق الإمامُ بِعَقْب هُلْك عدوِّهِ
ولداً أطاب به الإمام وأنجبا
صدقتْ بشارَتُهُ وأفلح فألُه
هَلَكَ العِدا ونجا الإمام وأَعقبا
أحيا لنا أملاً وأردى مَارقاً
قد كان لفَّفَ للفساد وألَّبا
لا زال من والى الإمام وَوُدَّهُ
يحيا ومن عاداه يلقى معطبا
للَّه من ولدٍ أتى وربيعُنا
مُسْتَحكمٌ وجَنَابُنَا قد أخصبا
ضحك الزمان إليه ضحْكَة َ قائلٍ
يا مرحباً بابن الخليفة مرحبا
فغدا ومولدُهُ بشيرٌ كلّهُ
بالنصر لم يكُ مثلُهُ لِيُكذَّبا
ذكرٌ أغرّ كأنَّ غرة وجهِهِ
رَأْيُ الإمام إذا أضاء الغيهبا
ضَمِنَ النجابَة َ عنهُ يومَ وِلادهِ
قمرٌ وشمسٌ أَدَّياهُ وكوكبا
وافى الإمامُ وقد أجدَّ رحيلُهُ
عَضُداً يُعين على الخطوب ومنكبا
حقاً لقد نطقَ البشيرُ بيمنهِ
ولربما نطق البشير فأعربا
فألٌ لعمرك لم أَعِفْهُ ولم أَعِفْ
منه البريح ولا النَّطيحَ الأعضبا
ورأيتُهُ القُمْرِيَّ غرّد في ذُراً
خضراء يانِعَة ِ الجنَى لا الأخطبا
ما قُوبلَتْ رِجَلُ الملوك بمثلهِ
إلا ليملك مشرقاً أو مغربا
فَلْيُمْضِ عزمَتَهُ الإمامُ فإنه
قد هزَّ منها مَشْرَفِيَّاً مِقْضَبَا
فاليمنُ مقرونٌ به عونٌ له
ظِلٌّ عليه إذا الهَجير تَلهَّبا
والليثُ في الهيجاء لابُس جُنَّة ٍ
من نفسه تكفيه أن يتأهَّبا
واللَّهُ واقيهِ الردى ومُسَهِّلٌ
ما قد رجا ومذَلِّلٌ ما استصعبا
هي فرصة ٌ سنحت ونعمى أقبلت
وغنيمة أَزِفَتْ وصيد أَكثبا
وافى هزبرٌ بالحديقة مِسْحَلاً
وأظلَّ صقر بالبسيطة أرنبا
وجَدَ السنانُ من الطريدة مَطْعَناً
ورأى الحسامُ من الضريبة مَضْرِبَا
لا يهلِكنَّ على الخليفة هالكٌ
قد أرْغَبَ الناسَ الإمامُ وأرهَبا
هو عَارِضٌ زَجلٌ فمن شاء الحيا
أرضى ومن شاء الصواعق أغضبا
ملك إذا اعتسف الملوك طريقَهم
في ملكهم ركب الطريق السَّبْسَبَا
أعلاهُ طَوْلٌ أن يُرى متكبِّراً
وحماه عزٌّ أن يُرَى مُتَسَحِّبَا
نَمْتَاحُ منه حَاتميَّاً ماجداً
ونُثير منه هاشمياً قُلَّبَا
يهتزُّ حينَ يُهزُّ لَدْناً ناعماً
وإذا قَرَعتَ قرعت صلدا صُلَّبَا
ما زال قدماً عُرْفُهُ متوقَّعاً
لعَفاته ونكيرُهُ مترقّبا
والعفُو منه سجية ٌ لكنه
يعفو إذا ما العفو كان الأَصْوبا
فإذا جَنَى جانٍ تَغَاضَتْ عَيْنُهُ
عن ذنبه فكأنه ما أذنبا
وإذا تتابع في الخيانة أهلُها
جَدع الأنُوف ما الجباه فأَوْعبا
فأنا النذير به لغامِطِ نعمة
وأنا البشير بِهِ لحرٍّ أجدبا
يا ناظمي مِدَحَ الإمام وطالبي
نفحاتِ نائِلِه ذهبتم مذهبا
وافَى مَصابٌ من سَحَابِ رِيّه
ورأى سحابٌ في مَصَابٍ مَسْكَبا
أمَّا عِداه فما أصابوا مَهْرَبا
ومؤمِّلوه فقد أصابوا مطلبا
خطب السؤال إلى العُفاة ولم يكن
لولا مكارمُه السؤال ليُخطبَا
ورمى نحورَ الخائنين بسهمهِ
وتِراسُهم قَدَرُ البقاءِ فما نبا
ومتى أراد اللهُ قصَّرَ مدة ً
وإذا قضى فأراد أمراً عَقَّبا
وأقولُ قولَ مسدَّدٍ في زجرهِ
يقضي القضية لم يكن ليؤنَّبا
سيطول عمرُ إمامنا في غبطة
حتى يواكبَ من بنيه موكباً
مقلوبُ كنيتهِ يُخَبِّر أنه
سيُرى لسابِع سبعة غُرٍّ أبَا
حتى تراه في بنيه قد احتبى
فَيُخال يذبُلَ في الهضاب قد احتبى
ولقد أتاه مُبَشِّران بخمسة ٍ
ردَّ الإلهُ على الإمام الغُيَّبا
ليرى الإمام تكهني وتَطَيُّبي
فلقد تكهن عبدُهُ وتطيَّبا
إني وجدت له فُئُولاً جمَّة ً
منه ولم أزجُر كغيري ثعلبا
حقُّ الخليفة ِ أن أُطيلَ مديحَهُ
لكنني أوجزتُ لما أطنبا
طالت يداهُ على لساني فانتهتْ
تلك البلاغة ُ فانتهَيْتُ وأَسْهَبا

10-14-2010, 07:18 AM

المشاركة 118

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرْواحُ فيك سُعوطٌ لا يقامُ له
( ابن الرومي )

أرْواحُ فيك سُعوطٌ لا يقامُ له
والوجهُ منكَ ذَرُورٌ فه إمْضاضٌ
في قَفدِ رأسكَ تنجيشٌ لقافدِهِ
وفي التَّغافلِ منا عنكَ إرماضُ
وما ذكرناك إلا كان مُتصلا
ببظر أُمكَ إمصاصٌ وإعضاضُ
وما تكلَّمتَ إلا قُلتَ فاحشة ً
كأن فكَّيكَ للأعراضِ مقراض
مهما نطقتَ فنبلٌ منك مُرسَلة ٌ
وفُوكَ قَوْسُكَ والأعراضُ أغراض
إن مُتَّ عاش من الأعراض ميتُها
وإن بقيتَ فما للناسِ أعراض
يغيبُ وجهُكَ فالأمراضُ غائبة ٌ
وبالقلوبِ إذا شوهِدْتَ أمراض
وما تُفيضُ بعلمٍ لا ولا صفدٍ
وأنت بالسَّلح قبل السُّكرِ فيَّاض

10-14-2010, 07:18 AM

المشاركة 119

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أزِرْ صلة ً قدَّمْتَها أَخَوَاتَها
( ابن الرومي )

أزِرْ صلة ً قدَّمْتَها أَخَوَاتَها
وإلاَّ فأطلِقْها تَزُرْ أَخَوَاتِها
ولا تَحْسِبَني راضِياً منك بالتي
تَسَخّطَ قبلي معشرٌ أمَّهاتِها
ولم أحْتَقِرْ ما كان منْك وإنهُ
لكُثْرٌ إذا عَدَّتْ رجالٌ صِلاتها
ولكنّهُ في جنبِ جودِك تافهٌ
وفي عين حُرٍّ أبْعَدَتْ غَلَواتِها
أتعطي سوايَ الأمهاتِ من اللُّهى
وَتَخْتصُّني منها بصغرى بناتِها
أبَتْ لي قبولَ الخسف نفسٌ أبيَّة ٌ
تبيعُ بعزِّ الموتِ ذلَّ حياتِها

10-14-2010, 07:19 AM

المشاركة 120

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أسأتُ فأحسَنَ بي جُهْدَهُ
( ابن الرومي )

أسأتُ فأحسَنَ بي جُهْدَهُ
ولو شاء عاقَبني وانتصرْ
وكان المقال له واسعاً
ولكن تطوَّل لما قَدَرْ
فأصبحتُ بالجود عبداً له
أُقِرُّ بذاك وإن كنتُ حُر
ومن كَثُرَتْ نِعمة ٌ عندهُ
عليه أَقرت وإن لم يُقِر