بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
إن نسيان الله - عز وجل - قد يجتمع مع الطاعة . حيث أن البعض قد يطيع رب العالمين فيصلي ويتعود على الصلاة .
فيصبح وجودا تلقائيا يعبد الله عزّ وجلّ ولكنه لا يعيش حالة الذكر الدائم ولا المتقطع .
فإذن إن نسيان الله - عز وجل - يكون تارة بعدم الاعتراف به والتحدي وهو الكفر . وتارة يكون في مقام العمل ومن منا يذكر هذه الصورة العُظمى في الوجود ؟.
هذا الوجود الحقيقي الذي لا يساويه وجود فكل وجود رشحة من رشحات فيضه !.
مَن منا يذكر الله عز وجل ؟.
حميد
عاشق العراق
6 - 7 - 2012
الجمعة 17 شعبان 1433هج

بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم

( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )

كل معصية هي ابتعاد عن النور وكلما امتد زمان المعصية كلما زاد الابتعاد عن النور إلى درجة لا يؤمل العودة إلى ذلك النور أبدا .
و كلما أذنب الإنسان ذنبا اقترب من الظلمة درجة إلى حد يصل كما يعبر القرآن الكريم :
( إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا )
عندئذ يتخبط الإنسان في الظلام الدامس فلا يعلم يمينه من شماله
حميد
عاشق العراق
6 - 7 - 2012
الجمعة 17 شعبان 1433هج

بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
إن الأمر بالتقوى خطاب للمسلمين وللمؤمنين :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ}
أما عندما يصل الأمر إلى المحاسبة، فإننا نلاحظ تغييرا في لحن الآية :
{ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }
لكن مراقبة النفس أمرٌ صعب، فهو أمرٌ لا يلتفت إليه الخلق .
وكأن هذه النفوس التي تنظر إلى ما قدمت لغد، نفوس في غاية القلة وفي غاية الندرة
حميد
عاشق العراق
9 - 7 - 2012
الاثنين 20 شعبان 1433هج

بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
كيف للإنسان أن يتقي غضب الله - عز وجل - وهو لا ينظر إليه ولا يهتم بمراقبته ؟
فيعصيه وقد جعله أهون الناظرين إليه !
وعليه صحيح أن التقوى هي تكليف الجميع ولكن هذه التقوى لا تتكامل ولا تعطي ثمارها المرجوة إلا بالمراقبة والمحاسبة .
( ليس منا مَن لم يحاسب نفسه في كلّ يوم )
حميد
عاشق العراق
9 - 7 - 2012
الاثنين 20 شعبان 1433هج

بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم
( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُوَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
إن من يريد السعادة المنشودة والاطمئنان القلبي فإن هذه السعادة لا يمكنها أن توجد إلا ضمن جو الإيمان والعودة إلى واهب السعادة وخالقها .
ولا يمكن أن تتحقق السعادة والاطمئنان في القلب إلا بمراجعة الوصفة التي جاءت من قِبل مقلِّب القلوب بل خالق القلب
حميد
عاشق العراق
10 - 7 - 2012
الثلاثاء 21 شعبان 1433هج

بسم الله ِالرَّحْمَـٰنِ الرحيم

( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُوَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
إن هنالك حركتين :
هنالك حركة من العبد وهنالك حركة من الرب .
حركة الرب تنتظر حركة العبد .
وحركة الرب هي الحركة الحاسمة .
حركته تعالى هي الحاسمة
إلا أنها مترتبة على حركة العبد .

حميد

عاشق العراق
10 - 7 - 2012
الثلاثاء 21 شعبان 1433هج

بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم
[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
إن الذين يعيشون البلاء
أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة
حميد
عاشق العراق
18 - 7 - 2012
الأربعاء 29 شعبان 1433هج

بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرحيم
[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]



إن الإسلام لا يمنع الإنسان أن يتفاعل مع كل علمٍ يأخذ بيده إلى الله -عز وجل-
( اطلبوا العلم ولو في الصين )
والعاقل المؤمن يقرأ التراث الإنساني ويأخذ منه ما ينسجم مع الخط الرسالي
حميد
عاشق العراق
18 - 7 - 2012
الأربعاء 29 شعبان 1433هج

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
**************************************************
إن اليقين بعض الأوقات يأتي من المقدمات غير الحسية
بالإخبار الصادق المصدق
{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }
لذا على من يخاف من الجن القرين
أن يخاف من الشيطان القرين
لأن هذه حقيقة قرآنية
وقد يصل الأمر بالإنسان
أن يصبح الشيطان له قريناً ومصاحباً
حميد
عاشق العراق
22 - 7 - 2012
الأحد 3 رمضان 1433هج