من شعراء العصر العباسي ( الشريف المرتضى ) - الصفحة 5



أفي كلَّ يومٍ لي منى ً أستجدها
( الشريف المرتضى )

أفي كلَّ يومٍ لي منى ً أستجدها
وأسبابُ دنياً بالغرُورِ أودُّها؟
و نفسٌ تنزى ليتها في جوانحٍ
لذي قوة ٍ يسطيعها فيردها
تَعامَهُ عَمْداً وهْيَ جِدُّ بَصيرة ٍ
كما ضلَّ عن عشواءَ باللّيل رُشدُها
إذا قلتُ يوماً: قد تَناهَى جِماحُها
تجانَفَ لي عن منهجِ الحقِّ بُعْدُها
و لي نقدها من كلَّ شرٍّ " وربما "
يكون بخيرٍ لا توفيه وعدها
وأُحْسَبُ مَولاها كما يَنْبغي لها
و إني من فرطِ الإطاعة ِ عبدها
ترى في لساني ما تشاءُ من التقى
ومِنْ حَسَناتٍ، ثمّ فعليَ ضدُّها
و أهوى سبيلاً لا أرى سالكاً " بها "
كأنِّيَ أَقلاها وَغيري يَوَدُّها
وأَنسى ذُنوباً لي أتتْ فاتَ حصرُها
حسابي وربّي للجزاءِ يَعُدُّها
أُقِرُّ بها رَغماً وليس بنافعي
وقد طُويتْ صُحْفُ المعاذير جَحْدُها
ولمّا تراءَتْ لي مَغبَّة ُ قبحِها
وعُرِّيَ عن دار المجازاة ِ بُرْدُها
تَنَدَّمتُ لمّا لم تكُنْ لي ندامة ٌ
فألاَّ وفي " كفيَ " لو شئتُ ردها ؟
ولم أرَ كالدُّنيا تصُدُّ عن الّذي
يودُّ محبوها فيحسنُ صدها
و تسقيهمُ منها الأجاجَ مصرداً
وكيفَ بها لو طابَ للقوم عِدُّها؟
تعلَّقتُها وَرْهاءَ للخَرْقِ نسجُها
وللمنع ما تُعطي وللحلِّ عقدُها
يدالُ الهوى " فيها " مراراً من الحجى
و يقتادها صغراً كما شاء وغدها
و ما أنصفتنا تظهرُ الصفحَ كلهُ
لجانٍ وفيما لا ترى العينُ حقدها
أراها على كلِّ العيوبِ حَبيبة ً
فيا لِقلوبٍ قد حشاهُنَّ وُدُّها
وحبُّ بني الدُّنيا الحياة َ مُسيئة ً
بهمْ ثلمة ٌ بالنفسِ أعوزَ سدها
ألا يا أُباة َ الضَّيمِ كيفَ اطَّباكُمُ
وغيرُكُمُ يغترُّهُ الرِّفْدُ رِفْدُها؟
و كيف رجوتمْ خيرها " وإزاءكمْ "
طلائحُ أرْداهُنَّ بالأمس كدُّها؟
وقد كنتمُ جرَّبتُمُ غِبَّ نفعِها
و جرعكم كأسَ المراراتِ شهدها
تعاقبَ فيكمُ حرها بعد بردها
فما ضَرَّها لو حَرُّها ثَمَّ بردُها؟
ولو لم تُنِلْكمُ كارهينَ نعيمَها
لما ضركم كلَّ المضرة ِ جهدها
سَقَى اللهُ قلباً لم يَبِتْ في ضلوعِهِ
هواها ولم يطرقْ نواحيهِ " وجدها "
ولم يَخشَ منها نحسَها فيبيتُهُ
على ظَمأٍ إلاّ محيّاهُ سعدُها
تخفف من أزوادها ملءَ طوقهِ
فهانَ عليه عند ذلك فقدُها

10-08-2010, 11:05 PM

المشاركة 42

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أقلا فشأنكما غيرُ شانى
( الشريف المرتضى )

أقلا فشأنكما غيرُ شانى
ولستُ بطوعكما فاتركانى
ولا تجْشَما عَذْلَ مَن لا يُصيخُ
فما تُعدِلاني بأنْ تَعذُلاني
غرامي بغيرِ ذواتِ الخدودِ
ووجدى بغير وصالِ الغوانى
ولي شُغُلٌ عن هوى الغانياتِ
وما الحبُّ إلاّ فراغُ الجنانِ
ومن أجلِ وَسْواسِ هذا الغرامِ
أقامَ العزيزُ بدارِ الهَوانِ
ولولا الهوى ما رأيتَ الشُّجاعَ
يَقنِصُ في حَومة ٍ للجبانِ
ولي عِوَضٌ بوجوهِ الصَّوابِ
مشرقة ً عن وجوه الحسانِ
فأغنى من البيضِ بيضُ الضّراب
وأغنى من السّمرِ سمرُ الطّعانِ
دعانى إليهِ فلبّيتهُ
مليكُ الورى والعلا والزّمانِ
دعانى ولولا ولائى الصّريح
لدولتهِ وجدها ما دعانى
أتتهُ ولم يأتها ريبة ً
يَغارُ على مِثلها الفَرقدانِ
وكنتُ أراها له بالظُّنونِ
فقد صرتُ أُبصرها بالعِيانِ
فدونَكَها دولة ً لاتَبيدُ
كما لا يبيدُ لنا النّيّرانِ
بناها لك اللهُ فى شامخٍ
بعيدِ الرِّعانِ رفيعِ القِنانِ
فقد علمَ المُلكُ ثمَّ الملوكُ
أنّك أولاهمُ بالرّهانِ
وأنَّك أضرَبُهُمْ بالحُسامِ
وأنَّكَ أطعنُهمْ بالسِّنانِ
وأنّكَ أبذَلهمْ للبدُورِ
وأملاهُمُ في قِرى ً للجِفانِ
وأنّك سلماً وحرباً أحقُّ
بظهر السَّريرِ وظهرِ الحِصانِ
وأنّك فى خشناتِ الخطوبِ
أبعدُهُمْ عن محلِّ اللِّيانِ
فللّهِ دَرُّك يومَ التَوَتْ
عليك الخطوبُ التواءَ المثانى
وقد ذهبوا عن طريق الصّوابِ
وأنتَ عليه وما ثمَّ ثانِ
دعوك إليها دعاءَ الرّكوبِ
سُرَى اللّيل للقمر الأَضْحَيانِ
وقالوا هلمَّ إلى خطّرٍ
تُقَعْقِعُ بالشَّرِّ لا بالشِّنانِ
عشيّة َ لاكوا ثمارَ النّكولِ
وذاقوا جنى عجزهمْ والتّوانى
ولاحتْ شواهدُ مشنوءة ٍ
ودلّ على النّارِ لونُ الدّخانِ
وأشعرنا الحزمُ قبلَ اللّقاءِ
بيومٍ يسيلُ ردى ً أرْدَنانِ
وأنتَ على ظهر مجدولة ٍ
منَ الشَّدِّ والطَّرْدِ جَدْلَ العِنانِ
كأنّ الذى فوقها راكبٌ
قرا يذبلٍ أوْ سراتى ْ أبانِ
إلى أن جذبتَ صِعابَ الرِّقابِ
وشُمَّ المخاطمِ جَذْبَ العِرانِ
وغيرُك يندمُ في فائتٍ
وليس له غيرُ عضِّ البنانِ
وغرَّهمُ منك طولُ الأناة ِ
وكم غُرَّ في السَّرْعِ من بُعْدِ دانِ
فلا تَسْتغرّوا بإطراقة ٍ
تهابُ كإطراقة ِ الأفعوانِ
ولا تحسبوا حلمهُ ديدناً
فكم نزعَ الحِلْمَ إصرارُ جانِ
وإنّك فى معشرٍ شأنهمْ
إذا شَهدوا معركاً خيرُ شانِ
لهمْ رممٌ كلّما رجّلتْ
فبالسّائل العَصْبِ لا بالدِّهانِ
وأيمانهمْ خلقتْ فى الهياجِ
لضربٍ يقطٌّ الطّلى أو طعانِ
يحلّون فى كلّ مرهوبة ٍ
محلَّ الغرارِ الحسامِ اليمانى
وإنْ أنتَ طاعنتَ أغنوك فى الـ
ـقناة ِ، وقد حضروا، عن سِنانِ
فيا رُكنَ أدياننا والجمال
لمِلَّتنا في نأى ً أو تَدانِ
أبوك الذي سامني مدحَه
ومازلتُ عنه طويلَ الحِرانِ
إلى أنْ ثناني إليه الوِدا
دُ منه وكرَّمني فاشتراني
وما زال يجذبنى باليدين
حتّى عطفتُ إليه عنانى
ولمَّا رَقاني ولم أعْيِهِ
وأعييتُ من قبله منْ رقانى
فسيَّرتُ فيه منَ الصّائباتِ
دراكاً نحورَ العدا والمعانى
وأطربتهُ بغناءِ المديحِ
فأغنيتهُ عن غناءٍ القيانِ
فخذ منّى اليومَ ما شئتَ منْ
صنيعِ الضّمير ونسجِ اللّسانِ
كلاماً يغور إليه البليدُ
وينقلُهُ مُسرعاً كلُّ وانِ
شموساً يبرّحُ بالهاتفين
ولمّا هَتَفْتُ به ماعصاني
غنيّاً بصنعته لم يطفْ
بلفظِ فلانٍ ومعنى فلانِ
فلو رامه الأفقُ ما ناله
ولولاكَ كُفْواً لهُ ما عَداني
ولي خدمة ٌ سَلفتْ في الزَّمانِ
صدعتُ بها غرّة ً فى زمانى
ولمّا رأتْنِيَ منكَ اللِّحاظُ
حمتنى هنالك منك اليدانِ
وأسكنتُ عندك ظلاًّ أقول :
كفانيَ مانلتُ منه كفاني
وما زلتُ مذْ ذاك تحنو على
ودادك فى الصّدرِ منّى الحوانى
يَهابُ مراسِيَ مَن رامني
ويُخطئني خِيفة ً مَن رماني
ولولا دفاعك عنّى لما
تغيّبَ عن ريبِ دهرى مكانى
ولا كنتُ ممّنْ يَرى سيِّئاً
بغير ومقلتُهُ لاتَراني
ولمْ لا أتِيهُ وأنتَ الذي
تَنَخَّلَني خِبرة ً واصطفاني؟
ولمّا انتسبتُ إلى عزّهِ
حميتُ الذى كان قدماً حمانى
فلا زلتَ من تبعاتِ الخطوب
ومن كلّ طارقة ٍ فى أمانِ
وأصبحتَ مُصًطبحاً ماتَبيتَ
تُرامقُهُ من مُنى ً أو تراني
ولا فارقتكَ ضروبُ السّرورِ
ولا صارمتك فنونُ التّهانى

10-08-2010, 11:06 PM

المشاركة 43

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أقول لزيدٍ كفكفِ الخيلَ عنوة ً
( الشريف المرتضى )

أقول لزيدٍ كفكفِ الخيلَ عنوة ً
وإلاّ فلا حَمداً كسبتَ ولا مَنّا
سُقيتَ الرَّدى إنْ هِبْتَ بادرة َ الرَّدى
وما أنت منّي إنْ جَنَحْتَ إلى الأدنَى
ألمْ تَرَني والموتُ مُلْقٍ جِرانَه؟
أقدِّمُ نفساً ما أساءَتْ بهِ ظنّا؟
وإنّا لنُعطي السِّرَّ ماشاءَ من حِمى ً
وتأْبَى لنا الْحَوباءُ أن نستُرَ الضِّغْنا
حريّون أن نُعطَى المَقادَة َ في الورَى
وقد قصَّرتْ في الرَّوعْ كلُّ يَدٍ عنّا
طوالُ القنا ما بين أجفاننا قذًى
وظلُّ المنايا "الكالحاتِ" لنا مغنى
تخوّفنا أبناءُ قيسٍ وعيدهمْ
ولو أننا نخشى الوعيد لما سدنا
ولو فهموا عنّا مقالَ سيوفنا
لعلّمهمْ فحواه أنْ يقرعوا سنّا
أحقّاً بنى الإحجامِ ما طار عنكمُ ؟
أطرتمْ وربّى فى ضلوعكمُ اللّدنا
وقد كنتمُ أطْفَأتمُ نارَ حِقْدِكمْ
فإنْ عدتمُ فى شبّ جمرتها عدنا
لَحا اللّهُ مَن يَحنو على الضَّيم جَنبَهُ
ولو أنَّ عنقَ الرُّمحِ في جنبه يُحنَى
يقولون إنَّ الأمنَ في هجرك الوغَى
ألا قبّح اللهُ امرأً يبتغى الأمنا
رَعى اللَّهُ فِتْياناً خِفافاً إلى العُلا
إذا عزموا أمضوا ولم يرقبوا إذنا
إذا ركبوا جنحاً أشابوا عذاره
وإنْ يمتطوا صبحاً أعادوا الضّحى وهنا
أذالوا على الأيّامِ صَوْنَ غرامِهمْ
فلن يُبصروا من غيرِ طلعتها حُسنا
ونالتْ بأسرار القلوب ظنونهمْ
كأنّ لهمْ في كلِّ جارحة ٍ إذْنا

10-08-2010, 11:06 PM

المشاركة 44

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أقول لصحبى وقد هوّموا
( الشريف المرتضى )

أقول لصحبى وقد هوّموا
أصبحٌ بدا لكمُ أمْ ضرمْ ؟
أضاء الظّلامَ ولم يدنهِ
صباحٌ وأنَّى تُضيءُ الظُّلَمْ؟
بريقٌ يُعرِّفُني بالعقيقِ
ولو لم يَلُحْ لَمْعُهُ لم أنَمْ
كأنَّ تخاطيطه في السّوادِ
دِ تخاطيطُ وارسة ٍ أوْ عنمْ
كأنّ الرّياحَ شننّ النّضا
رَ وإمّا نضحنَ سماءً بدمْ
أوِ الصُّبحُ يقلُصُ ظلَّ الظّلامِ
مِ أو النّارُ سارية ٌ فى فحمْ
وإمّا جوادٌ بهيمٌ بدتْ
لمُبصِرِهِ غُرَّة ٌ أو رَثَمْ
فيا حبَّذا وَمْضُهُ لو أراكَ
كَ - وأنتَ بيبرين - أهلَ العلمْ
أناساً يدارون سقمَ السّقيمِ
ومن أجلهِمْ دَبَّ ذاك السَّقَمْ
وكم ضيمَ وسطَ مغانيهمُ
فتى ً قبلَ حبِّهِمُ لم يُضَمْ
ولا خيرَ فى بارقٍ لم يكنْ
رسولَ الحَيا وبشيرَ الدِّيَمْ

10-08-2010, 11:08 PM

المشاركة 47

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



ألا إني وهبتُ اليومَ نفسي
( الشريف المرتضى )

ألا إني وهبتُ اليومَ نفسي
لمن هو في المودة ِ مثلُ نفسي
ومَن لولاه لاستَوْبَأَتُ وِرْدي
ولاستخشنتُ مَسِّي عند لَمْسي
فتى ً ناط اإلهُ به فروعي
ولفَّ بأصلِهِ أصلي وجنسي
أصولُ بهِ على كَلَبِ الأعادي
و آوى منه في هضباتِ قدسِ
وضَوْءُ جبينهِ ليلاً وصُبحاً
إذا قابلتهُ بدرى ومسي
فقلْ للزَّينبيِّ مقالَ خِلٍّ
صربحِ الودَّ لم يلبسْ بلبسِ
أتذكرُ إِذْ هبطنا ذاتَ عِرْقٍ
و نحن معاً على أقتادِ عنسِ ؟
على هوجاءَ يُخرجُها التَّنَزِّي
أمامَ اليَعْمَلاتِ بغيرِ حِلْسِ
وإذْ سالتْ إِلينا من هُذَيلٍ
شعابُ الواديين بغير بخسِ
رجالٌ لا يبالون المنايا
تُصبِّحُهمْ نهاراً أو تُمَسِّي
بألسنة ٍ خلقن لغير ذوقٍ
وأفواهٍ شُقِقْنَ لغير نَهْسِ
يُشيعون الطَّعامَ النَّزْرَ فيهمْ
إذا ما الزّادُ أمكنَ كلَّ حَرْسِ
كأنهمُ على الحراتِ منها
وقد طَلعوا عليك بغيرِ لُبْسِ
نَفَيْتَهُمُ وقد دَلَفوا إلينا
بزوراءِ المناكبِ ذاتِ عجسِ
كأنَّ حنينَها للنَّزْعِ فيها
حنينُ مُسنَّة ٍ فُجِعَتْ بخَمْسِ
ولمّا أنْ لَقُوا منّا جميعاً
شفاءَ الهمَّ في ضربٍ ودعسِ
عَلوْا قُلَلاً لكلِّ أشمَّ طَوْدٍ
على طرقٍ من الآثار طمسِ
كأنَّ غروبَ قَرْنِ الشَّمسِ يَطْلي
ذوائبهُ وأعلاهُ بورسِ
فداؤك أيها المحتلُّ قلبي
حياة ُ مُرَوَّعِ الأحشاءِ نُكْسِ
يُعرِّدُ قبلَ بارقة ِ المنايا
ويتَّخذُ الهزيمة َ شرَّ تُرْسِ
فكم شاهدتُ قبلك من رجالٍ
وددتُ لأجلهمْ ما كان حسي
حَدَستُ بأنَّ عَقْدَهُمُ ضعيفٌ
وكانوا في الرَّكاكة ِ فوقَ حَدْسي
بأجلادٍ من التتريفِ بيضٍ
و أعراضٍ من التقريف غبسِ
كأنَّ مَقامَ جارِهُمُ عليهمْ
مقامُ مؤملٍ لرجوع أمسِ
يُنادي منهُمُ مَن صمَّ عنهُ
كما رجعتْ تندبُ أهلُ رمسِ
و لما أنْ نزلتُ بهمْ قروني
جفانَ خديعة ٍ وكؤوسَ ألسِ
وعدتُ وليس في كفيَّ لما
شريتهُمُ سِوى وَكْسي ونَحْسي
" يسومها " مسوقها الركايا
و في الأحشاء حاجٌ ليس ينسى
يُشاطرُك الهمومَ إذا ألمَّتْ
ويُوسِعُك التقيُّلَ والتأسِّي
و غصنكَ من مودتهِ وريقٌ
وغرسك في ثراهُ خيرُ غَرْسِ
وقاني اللهُ ما أخشاه فيمنْ
به من بينِ هذا الخلقِ أُنْسي
و نكبَ فيه عن قلبي الرزايا
فأُصبِحُ آمناً أبداً وأُمسي

10-08-2010, 11:09 PM

المشاركة 48

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



ألا جنّبا قلبى الأذى لا يطيقهُ
( الشريف المرتضى )

ألا جنّبا قلبى الأذى لا يطيقهُ
وقولوا له إذ ضلَّ: أينَ طريقُهُ
فما الشَّوقُ والأشجانُ إلاّ صَبوحُهُ
وما الهمُّ والأحزانُ إلا غبوقهُ
فإنْ أنتما لم تُسعداهُ بعبرة ٍ
فلا تنكرا إن سحّ بالدّمعِ موقهُ
طوَى الموتُ أهلي بعدَ طيِّ أصادِقي
ولمّا يقمْ من بانَ عنه صديقهُ
فثكلٌ على ثكلٍ ورزءٌ يسوقهُ
إلى الكبدِ الحرّى عليه سؤوقهُ
وما المرءُ إِلاّ عُرضة ٌ لمصيبة ٍ
فطَوْراً بَنُوهُ ثمَّ طَوراً شَقيقُهُ
وما الدّهرُ إلاّ ترحة ٌ بعد فرحة ٍ
فلا كانَ منه بِرُّهُ وعقوقُهُ
أتانى من الطّرّاقِ ما يقرحُ الحشا
وكم طارقٍ لى لا يودُّ طروقهُ
وقالوا : معزُّ الدّينِ تاه به الرّدى
وسُدَّ به في وَسْطِ قاعٍ خُروقُهُ
فألهبَ خوفاً ليس يخبو حريقهُ
وأعقبَ سكراً ليس يَصْحو مُفيقُهُ
وذال ذهابٌ ليس يدنو إيابهُ
ووشكُ غروبٍ ليس يرجى شروقهُ
كأنِّي وقد فارقتُهُ شِعْبُ منزلٍ
تحمّل عنه راغمين فريقهُ
وإلاّ فصديانٌ على ظهر قفرة ٍ
وما ماؤه إلاّ السّرابُ وريقهُ
فليس الذي تجري به العينُ ماؤها
ولكنَّه ماءُ الحياة ِ أُريقُهُ
فمنْ لسرير الملك يركبُ متنَهُ
فيعلو به إشرافهُ وسموقهُ ؟
ومَنْ لصفيحِ الهند يُنْثَرُ حولَه
فديغُ رءوسٍ فى الوغى وفليقهُ ؟
ومَنْ للقنا تحمرُّ منه ترائبُ
كأنَّ خَلوقَ المعرساتِ خَلوقُهُ
ومَنْ للجيادِ الضُّمَّرِ القُودِ قادَها
إلى موقفٍ ؛ دحضُ المقامِ زليقهُ ؟
ومَنْ يحملِ العِبْءَ الرَّزينَ تكرُّماً
إذا كلَّ عن حملِ الثّقيلِ مطيقهُ ؟
ومَنْ لثغور الملكِ يرتُقُ فتقَها
إذا التاث ثَغْرٌ أو تراءَتْ فتوقُهُ
فتى ً كان رنَّاتِ السُّيوفِ سَماعُهُ
وفيضَ نجيعِ الذَّابلاتِ رحيقُهُ
ولم تُلفِهِ إِلاّ وفوقَ فَقارِهِ
جليلُ الذى يقتادنا ودقيقهُ
وقد علم الأملاك أنك فتهم
وإلا فقل من ذا الذي لا تفوته؟
فإن نزلوا فى الفجر هضباً رفيعة ً
فمنزلك الأعلى من الفخرِ نيقهُ
وأنّك من قومٍ كفى الخطبَ بأسهمْ
وقامتْ بهمْ في مُعظم الأمرِ سُوقُهُ
إذا ما جرى منهم كريمٌ إلى ندًى
مصى لم يعقهُ دونه ما يعوقهُ
وفيهمْ شعابُ الملك تجرى وعندهمْ
إذا وشجتْ أغصانهُ وعروقهُ
وإن تنكص الأقدامُ جنباً فما لهمْ
إلى المجد إلاّ شدّهُ وعنيقهُ
قضى اللهُ لى من بعدك الحزنَ والأسى
وليسَ بمردودٍ قضاءٌ يسوقُهُ
وما كنتُ أخشى أنْ تبيتَ وبيننا
بعيدُ المدى شَحْطُ المزارِ سحيقُهُ
وأنِّيَ موفورٌ وأنتَ مُحَمَّلٌ
بثِقْلِ الثَّرى ما لا أراك تُطيقُهُ
يُفِيقُ الرّجالُ الشّاربونَ منَ الكَرى
وسكرك من خمرِ الرَّدَى لا تُفيقُهُ
ولِمْ لا أقيكَ السُّوءَ يوماً وطالما
وقيتَ من الأمر الذّعاف مذوقهُ
ولمّا عرانى ما عرانى َ والتوى
عليَّ أخٌ فيما عرا وشقيقُهُ
تشمّرتَ لى حتّى أضاء ظلامهُ
وطاوع عاصيه وأرحبَ ضيقهُ
فإنْ تمضِ فالأنواءُ تمضى وإنْ تغبْ
فقد غابَ عنّا من زمانٍ أنيقُهُ
وإن تَعْرَ منّا اليومَ فالغصنُ يُغتَدَى
وريقاً زماناً ثمّ يعرى وريقهُ
فما لفؤادى بعد يومك بهجة ٌ
ولا شاقَ قلبي بعده ما يشوقُهُ
ولا لسلوٍّ خطرة ٌ فى جوانحى
ولا لجفوني طعمُ نومٍ أذوقُهُ
سلامٌ على قبرٍ حَلَلْتَ ترابَه
وهبَّ عليه من نسيمٍ رقيقُهُ
ومن حوله وشى ُ الرّياض منشّرٌ
وفيه من المسك الذّكى ّ فتيقهُ
فإنْ ضاقت الأرضُ الفضا بعد فقده
فقد وسِعَتْه تربة ٌ لا تضيقُهُ
مَررنا عليه منشئينَ لقبرهِ
غمامَ دموعٍ والحنينُ يسوقُهُ
ومن قلّة ِ الإنصافِ عيشى َ بعده
وفى الكفّ منّى لو أردتُ لحوقهُ

10-08-2010, 11:09 PM

المشاركة 49

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



ألا حبذا زمنُ الحاجرِ
( الشريف المرتضى )

ألا حبذا زمنُ الحاجرِ
و إذا أنا في الورق الناضرِ
أجرر ذيل الصبا جامحاً
بلا آمرٍ وبلا زاجرِ
إِلى أنْ بدا الشَّيبُ في مَفرَقي
فكانت أوائله آخري
وزَوْرٍ تَخطَّى جَنوبَ المَلا
فناديت أهلاً بذا الزائرِ
أتاني هُدوّاً وعينُ الرَّقيـ
ـب مطروفة ٌ بالكرى الغامرِ
فأعجبْ به يسعف الهاجعيـ
ـن وتحرمه مقلة ُ الساهرِ
و عهدي بتمويه عين المحبّ
تَنُمُّ على قلبهِ الطّائرِ
فلمّا التقينا بِرُغم الرُّقا
وقد وقفوا من لهيبِ الوَداعِ
و بيضُ العوارضِ لما برز
نَ برَّحْنَ بالقمرِ الباهرِ
يعرن الحليمَ خفوفَ السفيهِ
وما كنتُ إلاَّ قليلَ الصَّديـ
و فيهنّ آنسة ٌ بالحديثِ
و في " البذل " كالرشأ النافرِ
بطرفٍ فتورٍ " ويا حرما "
بقلبيَ من ذلك الفاترِ
ويا عاذلي لو تذوقُ الهوَى
وأعلمُ إنْ كانَ غيري لديـ
تلومُ وقلبُك غيرُ الشَّجيِّ
ألا ضلّ أمرك من آمرِ
أقول لركبٍ أرادوا المسيـ
ـرَ وقد أخذوا أهبة َ السائرِ
عِ على حرَّ مستعرٍ فائرِ
فمن مدمعٍ جامدٍ للفراق
وآخرَ واهي الكُلَى قاطرِ
إذا ما مررتمْ على واسطٍ
فعوجوا على الجانبِ العامرِ
وأهدوا سلامي إلى غائبٍ
بها وهْوَ في خاطري حاضري
إلى كم أسوَّفُ منهُ اللقاءَ
و كم أرتدي بردة َ الصابرِ !
و قد ضاق بي مذ نأيتَ العرا
قُ كما ضاق عقدٌ على شابرِ
كأنيَ لما حماك البعا
دُ عن ناظرَيَّ بلا ناظرِ
و إنيَ من فرطِ شوقي إليك
و وجدي ، كسيرٌ بلا جابرِ
ويُحسَبُ بينَ الضُّلوع الفؤادُ
و قد طار في مخلبيْ طائرِ
فيا لك من مجرمٍ مسلمٍ
تغيب عنه " شبا الناصرِ "
و من واترٍ ظفرتْ عنوة ً
بأثوابه قبضة ُ الثائرِ
ولولا الوزيرُ ابنُ حَمْدٍ لَما
سألتُ وصالَ امرئٍ هاجرِ
ـقِ في النّاس كالضَّيغمِ الخادرِ
حوشيتَ من سنة ِ الجائرِ
و يا نافعي بزمان الوصال
لِ لِمْ عادَ نفعُك لي ضائري
تفرَّدتَ بي دونَ هذا الأنام
وشُورِكتُ في قَسْمِكَ الوافرِ
و من عجبٍ أن يرومَ البطـ
ـئُ عن الودّ منزلة َ " الباكرِ "
وقد علمَ القومُ إذ وازَنو
ك أينَ الجَهامُ منَ الماطرِ
وأينَ الحضيضُ منَ الفرقدينِ
وأينَ الخبيثُ منَ الطَّاهرِ
و إنك وحدك في ذا الزما
نِ تستنتجُ الفضلَ من عاقرِ
وتَصْبو على نَفَحاتِ الخطو
ب سمعاً إلى منطق الشاكرِ
أهزك بالشعر هزَّ الشجاع
عِ يومَ الوغَى ظُبَتَيْ باترِ
تِ سموطاً على مفرقِ الفاخرِ
و أعلمُ إنْ كان غيري لديـ
ـك كالجفن إني كالناظرِ
ولستُ إذا فُتَّني ثمَّ نلتُ
جميعَ المنى لستُ بالظَّافرِ

10-08-2010, 11:10 PM

المشاركة 50

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



ألا ربَّ أمرٍ بتُّ أحذرُ غِبَّهُ
( الشريف المرتضى )

ألا ربَّ أمرٍ بتُّ أحذرُ غِبَّهُ
وقد نابنى فيه العناءُ المجشّمُ
غدا وهو سرٌّ لا يرامُ "اطلاعهُ"
وعادَ مساءً وهْوَ نَهْبٌ مُقًسَّمُ
تندَّمتُ في أعجازهِ حينَ لم يكُنْ
وقد فات من كفى َّ إلاّ التّندّمُ
وما خاننى التّدبير فيه وإنّما
قضاءٌ جرى فيما سخطتُ مبرّمُ
ولو كان لا يكدى أخو الحزمِ مرّة ً
ويُشوَى لما ماتَ الصَّحيحُ المُسَلَّمُ
ومن ذا الّذى يعطى الإرادة َ كلّها
ومن ذا الذى فى الأمر لا يتلوّمُ ؟
إذا شئتَ أنْ تلقَى السَّليمَ عَدِمْتَهِ
وأكثرُ من تلقى المرزّى المكلّمُ
وأغبنُ من تلقى من النّاس جاهلٌ
يظنّ الّذى يخفيه لا يتعلّمُ
ومسترسلٍ فى فعله بعد ما بدا
لعينيه جهراً ما يزمّ ويخطمُ