احصائيات

الردود
8

المشاهدات
13373
 
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي


ماجد جابر is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
3,710

+التقييم
0.74

تاريخ التسجيل
Feb 2011

الاقامة

رقم العضوية
9742
04-21-2011, 07:30 PM
المشاركة 1
04-21-2011, 07:30 PM
المشاركة 1
افتراضي هل يصح حذف الهمزة ?
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السّادة الكرام، هل يجوز حذف الهمزة من الكلمات التالية :
فناء ،أبناء، أنحاء ،عند إضافتها إلى الجمع المخاطب؛ لتصبح:
فناكم، أنحاكم ،أبناكم
وما السّبب ؟
السائلة : وردة الحياة
الإجابة :
تحيّاتي

إذا اتّصل الاسم المنتهي بهمزة متطرفة على السطر وقبلها ألف بضمير غائب أو مُخاطب ؛ فإن الهمزة تُكتب على واو في حالة الرفع ، وعلى نبرة في حالة الجر ، ومفردة على السطر في حالة النصب ، مثل :

هذا بناؤكم .
أحببت بناءكم.
نظرت إلى بنائكم.


بوركتِ.


قديم 04-21-2011, 10:05 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية رقية صالح
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


سلام الله على أخي المربي الفاضل
أ. عبد المجيد جابر

جعلها الله لك همزة تواصل
بينك وبين الأحبة وأهل الفكر والعلم
شكراً على هذه الوثائق العلمية
التي تحتوي المعلومة الوافية
دمت اسماً وقلماً
يعتلي الذاكرة وسماء المنابر
تحيتي وإعجابي
وجلّ تقديري

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)
قديم 04-25-2011, 07:30 AM
المشاركة 3
الصورة الرمزية سارة رمضان
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
بوركت , أستاذى , و جزيت خير الجزاء على كل ما تقدمه لخدمة اللغة العربية ,

و اسمح لى , أنا فهمت أنها تسأل عن إمكانية حذف الهمزة ,
مثلا : ( فناء - فناكم ) ( بناء - بناكم ) ,

سواء كان هذا مقصدها أو لا فأنا أسأل هل يجوز ذلك ؟

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 04-25-2011, 08:43 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أشكرك من الإعماق أيّتها الأستاذة الرائعة رقية صالح.


أشكرك من الأعماق على مرور نابه وضع النقاط على الحروف

وفّقكِ الله وبارك فيكِ ،وفي أسلوبك الواعي.

قديم 04-25-2011, 09:01 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة رمضان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
بوركت , أستاذى , و جزيت خير الجزاء على كل ما تقدمه لخدمة اللغة العربية ,

و اسمح لى , أنا فهمت أنها تسأل عن إمكانية حذف الهمزة ,
مثلا : ( فناء - فناكم ) ( بناء - بناكم ) ,

سواء كان هذا مقصدها أو لا فأنا أسأل هل يجوز ذلك ؟
تحيّاتي
أشكرك أستاذة سارة رمضان على مروركِ الكريم ، وسؤالك الرائع أيّها الواعية في فكرها وطرحها.
بالنسبة للهمزة ، كانت قبيلة تميم في الجاهلية تنبر ( تذكر الهمزة في نطقها ) على حين كانت قريش تسهّل الهمزة ، والقرآن الكريم استخدم الهمزة( لم يسهلها) ، فكانت قبيلة تميم تقول: فناء ، بناء مثلاً ، بينما قريش ،تقولها: فنا ، بنا ، ولكن نحن الآن نسير على ما أخذ به القرآن الكريم ، وهو تحقيق الهمزة .
بوركت أستاذة سارة وبورك سؤالكِ ، وأنا أخذت برأيك الداعي بوجود صفحة لأسئلة القراء ، وأتمنى أن تتفاعلي مع هذا الطرح.

قديم 08-09-2011, 05:02 PM
المشاركة 6
الصورة الرمزية سعيد بنعياد
سعيد بنعياد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر
تحيّاتي
أشكرك أستاذة سارة رمضان على مروركِ الكريم ، وسؤالك الرائع أيّها الواعية في فكرها وطرحها.
بالنسبة للهمزة ، كانت قبيلة تميم في الجاهلية تنبر ( تذكر الهمزة في نطقها ) على حين كانت قريش تسهّل الهمزة ، والقرآن الكريم استخدم الهمزة( لم يسهلها) ، فكانت قبيلة تميم تقول: فناء ، بناء مثلاً ، بينما قريش ،تقولها: فنا ، بنا ، ولكن نحن الآن نسير على ما أخذ به القرآن الكريم ، وهو تحقيق الهمزة .
بوركت أستاذة سارة وبورك سؤالكِ ، وأنا أخذت برأيك الداعي بوجود صفحة لأسئلة القراء ، وأتمنى أن تتفاعلي مع هذا الطرح.
[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
بارك الله فيك ، أستاذنا الكريم ، وجزاك الجزاء الأوفى ، وتقبل صيامك وقيامك .

لا يمكن القول : (إن القرآن الكريم سهّل الهمزة أو لم يسهلها) . ولكن الأنسب أن يقال : (إن بعض الهمزات تُقرأ بالتسهيل في بعض القراءات القرآنية الصحيحة ، وبالتحقيق في قراءات أخرى) .

فمثلا ، يقرأ حفص : (يَــأْكُلُونَ) (يُــؤْمِنُونَ) (الذِّئْــبُ) ، ويقرأ ورش : (يَــاكُلُونَ) (يُــومِنُونَ) (الذِّيــبُ) .

وأيضا، يقف حمزة على نحو (السَّمَاء) و(أوْلِياء) و(شُفَعاء) بحذف الهمزة ، هكذا : [السَّمَا] [أوْلِيا] [شُفَعا].

أما تعميم الحكم ، فقد يؤدي إلى الطعن في بعض القراءات الثابتة بالأسانيد الصحيحة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وربما توهم بعضهم مثلا أن رواية ورش ليست قرآنا ، وأن صلاة المغاربة الذين يقرؤون بِها باطلة .

وأما في لغتنا المتداولة ، فينبغي تحقيق الهمزة ، إلا حين تدعو الضرورة الشعرية إلى تسهيلها ، كما في قول الشاعر :
كل الحوادث مَبْدَاهَا مِن َالنَّظَرِ ***
ومعظمُ النار من مستصغَر الشَّرَرِ

دمت بكل خير .
[/justify]

قديم 08-09-2011, 09:34 PM
المشاركة 7
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بنعياد
[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
بارك الله فيك ، أستاذنا الكريم ، وجزاك الجزاء الأوفى ، وتقبل صيامك وقيامك .

لا يمكن القول : (إن القرآن الكريم سهّل الهمزة أو لم يسهلها) . ولكن الأنسب أن يقال : (إن بعض الهمزات تُقرأ بالتسهيل في بعض القراءات القرآنية الصحيحة ، وبالتحقيق في قراءات أخرى) .

فمثلا ، يقرأ حفص : (يَأْكُلُونَ) (يُؤْمِنُونَ) (الذِّئْبُ) ، ويقرأ ورش : (يَاكُلُونَ) (يُومِنُونَ) (الذِّيبُ) .

وأيضا، يقف حمزة على نحو (السَّمَاء) و(أوْلِياء) و(شُفَعاء) بحذف الهمزة ، هكذا : [السَّمَا] [أوْلِيا] [شُفَعا].

أما تعميم الحكم ، فقد يؤدي إلى الطعن في بعض القراءات الثابتة بالأسانيد الصحيحة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وربما توهم بعضهم مثلا أن رواية ورش ليست قرآنا ، وأن صلاة المغاربة الذين يقرؤون بِها باطلة .

وأما في لغتنا المتداولة ، فينبغي تحقيق الهمزة ، إلا حين تدعو الضرورة الشعرية إلى تسهيلها ، كما في قول الشاعر :
كل الحوادث مَبْدَاهَا مِن َالنَّظَرِ ***
ومعظمُ النار من مستصغَر الشَّرَرِ

دمت بكل خير .
[/justify]
تحيّاتي
أرحب بك أستاذنا الجليل سعيد بنعياد أجمل ترحيب ، لا اختلاف بيننا أستاذي الكريم ، ما قصدته أن كتّاب الوحي أخذوا النبر من لهجة تميم والحجازيون لا ينبرون، وعندما كانوا يختلفون في شيء كانوا يعودون إلى اللغة المشتركة ، وهي لهجة قريش ، ولم أقصد تحريم تسهيل الهمزة ، والقرآن نزل على سبعة أحرف.... .
أعود مرة أخرى وأرحّب بقلمك في جنبات منابر علوم اللغة ، فهو يجمِّلها.
مع خالص تحيّاتي.
أخوكم : عبد المجيد جابر

قديم 01-18-2020, 11:51 AM
المشاركة 8
الصورة الرمزية بتول الدخيل
بتول الدخيل
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل يصح حذف الهمزة ?
درس جميل ومهم جدا استاذي الكبير ماجد

باقة ود

تدري وش صاب الخفوق!!..فيه بعض آثار شوق..وبه جروح وبه حروق..وبه سوالف لو تروق!!.وبه نزيف بالحنايا ..من فراقك .. يا هوى قلبي الصدوق

قديم 10-11-2021, 06:30 PM
المشاركة 9
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل يصح حذف الهمزة ?
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول الدخيل
درس جميل ومهم جدا استاذي الكبير ماجد

باقة ود


أشكر لك أستاذة بتول الدخيل حضورك الجميل وردّك المفيد وبارك الله فيك، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل الممتع أجمل ترحيب.

http://odaba2.blogspot.com
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل يصح حذف الهمزة ?
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الهمزة المتوسطة أبو العباس الحسني مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 16 04-15-2021 06:47 PM
[ ( أصلُ الهمزة ) ] حميد درويش عطية مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 9 12-25-2019 11:47 AM
طرق كتابة الهمزة غادة قويدر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 8 11-26-2011 10:23 AM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 08:51 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.