آخَذَهُ بِذَنْبِهِ , أَخَذَهُ بِذَنْبِهِ
يَقولونَ : آخَذَهُ على ذَنْبِهِ .
و الصَّوابُ : آخَذَهُ بِذَنبِهِ مُؤاخذَة ً : عاقَبَهُ عليْهِ .
جاءَ في الآية ِ المباركة ِ:
( لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) البقرة 225
وقدْ جاءَ الفعلُ : آخَذَهُ بِكذا , بمعنى : عاقبَهُ على كَذا , سبعَ مَرّات ٍ أخرى في القرآنِ الكريم ِ .
و يجوزُ أنْ نقولَ : أخذهُ بذنبهِ , و قد جاءَ في الآية ِ الكريمة ِ :
( فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ) العنكبوت 40
وجاءَ الفعلُ : أخذهُ بكذا , بمعنى عاقبهُ على كذا , إحدى عشرة َ مرَّة ً أخرى في القرآنِ الكريمِ .
و جاءَ في الآية ِ الكريمة ِ :
( وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ) الحج 48
أي : أخذتُها بالعذاب ِ . فاستغنى عن ذكر ِ العذاب ِ , لتقدُّمِ ذكره ِ في قولهِ تعالى في مطلعِ الآية ِ السابقة ِ :
( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ )
وفي الحديثِ الشريفِ : ( منْ أصابَ منْ ذاكَ شيْئا ً , أ ُخِذَ بِهِ )
أيْ : عوقِبَ عليْهِ .
حميد
عاشق العراق
24 - 2 - 2012

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل محمد

~ أ. حميد

نحن بحاجة ٍ ماسّة لـ مثل هذه المواضيع لـ تفادي الأخطاء

حقـًّا مجهود رائع لتلافي

بوركت َ يا أخي

سـ أتابع بإذن الرّحمن ~

أختي الأديبة الفاضلة أ. أمل محمد
شكراً لتقييمكِ للموضوع وبالفعل ِ هو موضوعٌ يُفيدُنا لنتجاوزَ أخطاءنا
ويبقى المهمُّ لدينا أنْ نسعى دوما ً وبصورة ٍ عملية _ عندَ الكتابة ِ والكلام _ لتلافي متلِ هذهِ الأخطاء إنْ وجِدَتْ
وأحمدُ اللهَ تعالى توفيقَهُ لنا كلُّنا لتقديم ِ ما فيهِ الفائدة والمُتعة
تحيتي لكِ وتقديري
حميد
عاشق العراق
26 - 2 - 2012

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد الحوراني

شكرا أخي حميد على هذه التصويبات الرائعة
استمتعت بالقراء دمت بخير

عزيزي شاعرنا الأستاذ علي أحمد الحوراني
طابَ ىومكَ
أسعدتني بمروركَ الكريم
وبإذن اللهِ المولى الجليل وبتوفيقه سأواصل تقديم هذا الموضوع
لتعمَّ الفائدة والمُتعة
تقبَّلْ شكري وتقديري
مع التحيّات
حميد
عاشق العراق
26 - 2 - 2012

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح منصوري

بوركت وجزيت على التصويب
تحيتي وتقديري

أستاذي الأديب الكريم محمد الصالح منصوري
طابَ يومُك
وجزاكَ اللهُ مولانا القدير من كلِّ خير .
أسعدني مرورك .. ليتنا نجتهد في تصويب ما يَرِدُ من أخطاء في أحاديثنا وكتاباتنا
خدمةً للغة الضاد التي شرَّفنا اللهُ تعالى بها
تقبَّلْ شكري وتقديري
لكَ تحياتي
حميد
عاشق العراق
28 - 2 - 2012

سافِرْ في الطائِرةِ , لا خُذِ الطائرةَ
ومِنَ الأخطاءِ الحَديثةِ الشّائعةِ , ما انتقلَ إلينا مِنَ التَّرْجَماتِ الحرْفِيَّةِ عن " الإنگليزيَّةِ "
كقولِهِمْ : خُذِ الطّائِرَةَ , بدلاً من سافِرْ بالطّائِرَةِ , أوِ ارْكَبِ الطّائرَةَ .
وَشبيهٌ بهِ قَوْلُهُمْ : خُذْ وَقتَكَ , بَدَلاً مِنْ : تأنَّ أوْ تمَهَّلْ .
حميد
عاشق العراق
28 - 2 - 2012

إذا هوَ قُبالَةَ الأسَدِ
يقولونَ : فَإذا بِهِ قُبالةَ الأسَدِ وَجْها ً لِوَجْه ٍ .
والصَّوابُ : فّإذا هُوَ قُبالةَ الأسدِ . ولا حاجةَ لنا أنْ نَقولَ وَجها ً لِوَجْهٍ .
لأنَّ كلمةَ - قُبالةَ - تحْمِلُ هذا المعنى .
حميد
عاشق العراق
28 - 2 - 2012

أَذِنَ لَهُ في السَّفَرِ
يَقولونَ : أَذِنَ لَهُ بالسَّفَرِ .
والصَّوابُ :أَذِنَ لَهُ في السَّفَرِ . أَيْ أَتاحَهُ لَهُ .
لأنَّ معنى ( اَذِنَ بالشَّيْء ) أَيْ : أَباحَهُ لَهُ
وَفِعْلُهُ : أَذِنَ يَأذنُ إِذنا ً وَأَذَنا ًوَاَذانَة ً : عَلِمَ .
وقد قالَ تعالى في الآية المباركة ِ 279 من سورةِ البقرَةِ :
( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ )
أَيْ كونو على عِلْم ٍ .
وَأَذِنَ لَهُ في الأْمْرِ يَأذَنُ إِذنا ً وَأَذينا ً : أَباحَهُ لَهُ .
وَأَذِنَ لَهُ وإِلَيْهِ : إِستَمَعَ مُعجَبا ً .
حميد
عاشق العراق
29 - 2 - 2012