منتديات منابر ثقافية - كنز ممتاز بك - رواية قصيرة

كنز ممتاز بك
رواية قصيرة
نزار ب. الزين*
*****

جلس ممتاز بك في صدر الليوان و قد ارتدى قمبازه* من قماش الصاية مداعبا مسبحته (الكهرمان*) و كأنما يعد خرزاتها ، بينما انشغلت عيناه بتأمل البحرة* الرخامية التي تتوسط أرض الديار* ، بمائها الدافق و صوته الرخيم مضفيا شعورا بالراحة و الاسترخاء؛ ثم سرح بفكره الى الماضي السحيق يوم كان ضابطا في الجيش العثماني مسؤولا عن التموين في متصرفية جبل لبنان ، كانت حقا أيام عز أين منها الآن ، همست ذاته لذاته .

اختلس نظرة الى سيفه المعلق بقبضته الذهبية ، فتداعت للحال صور بذته العسكرية و أوسمته البراقة التي كانت تنتشر على صدره في المناسبات الرسمية ، و شركسيته* السوداء تزينها شارة رتبته المذهبة ، و عصاه القصيرة الملبسة بالجلد المزخرف ؛ كانت حقا أيام عز أين منها الآن ؟

وصل شريط الذكريات الآن الى دارته هناك ، كانت قصرا من طبقتين تطل احدى شرفتيه الكبيرتين على وادي حمانا بصنوبراته الباسقة و غيماته العابثة، التي كانت لا تكف عن الرقص على أنغام النسيم العليل ، بينما تطل الأخرى على سكة القطار و من خلفها طريق العربات السفرية - التي تجر كل منهاستة من الخيول - و المؤدية الى بيروت شرقا و دمشق غربا.

تخيل أنه يعيش تلك اللحظات ؛ الدارة تعج بالخدم و العسكر و العربة ذات الحصانين و سائقها الأرنؤوطي في انتظاره ليتوجه الى مكتبه أو يعود منه ، و الخيرات التي كانت تتدفق من كل صوب ؛ فقد كان يملك التصرف بأطنان من الأرزاق و اللوازم ، و يتحكم برقاب عشرات المقاولين و المنتفعين الذين ما كانوا ليكفوا عن تقديم الهدايا و الخدمات له أو لأفراد أسرته ، فتسربت الى صندوقه الحديدي غير القابل للإحتراق ، آلاف المجيديات* و مئات الليرات الذهبية العثمانية و الإنكليزية ؛ كانت حقا أيام عز أين منها الآن ؟!

تجسد له الآن منظر العجائز و الصبايا و حتى اليافعات ، يمشين الهوينى على طول سكة القطار و ظهورهن محنية و عيونهن تبحث عن حبيبات القمح أو الشعير أو الذرة مما يتسرب من مقطورات قطار مر في الليل أو عند الصباح الباكر ؛ كانت سعيدة الحظ منهن من تتمكن في آخر اليوم من التقاط حفنة تصنع منها (رغيف صاج*) تسد به رمق أطفالها، فقد وقع ذلك البلد الجميل تحت وطأة مجاعة استمرت استمرار الحرب العالمية الأولى التي كانت السلطنة العثمانية شريكة بها . .

أما هو- وعائلته - فقد كان يعيش عيشة أمراء ألف ليلة و ليلة ، مما أوغر صدور الضباط الأتراك و خاصة بعد أن أصبح الضابط العربي الوحيد في بلدة صوفر– فقد تشتت الضباط العرب الآخرون بسبب سياسة التتريك* - فلما شعر أنه أصبح غريبا بينهم و أنه مراقب أوقف كل مظاهر البذخ و ابتدأ يستعد لما هو أسوأ ، فاشترى بيتا جميلا في حي القيمرية في دمشق و أراضٍ زراعية في غوطتيها الشرقية و الغربية ثم سجلها جميعا باسماء أهل بيته و اخوته و أخواته ، و أخفى ثروته من الذهب و الفضة و كل ذي قيمة في مكان سري في منزله الدمشقي .

كانت أياما عصيبة – همس لنفسه – و خاصة عندما ابتدأت محاكمات بلدة (عاليه)* و ما تبعها من اعدام لعدد كبير من السياسيين و المثقفين العرب بتهمة التآمر على السلطة ؛ تذكر كيف أرسل أفراد أسرته الى دمشق و مكث في صوفر لوحده مشدود الأعصاب ؛ و لحسن حظه- و رضا الوالدين- ؛ لم يفطنوا اليه الا متأخرين .

تذكر كيف استدعاه من ثم أحد المسؤولين في المحكمة العسكرية ببيروت موجها اليه تهمة استغلال مركزه - التي تحمل في طياتها عقوبة الاعدام .

ابتسم ممتاز بك ابتسامة عريضة عندما تذكر المحققين و كيف قاموا بتفتيش دارته في "صوفر" شبرا شبرا و كيف حفروا حديقته فقلبوها رأسا على عقب ، بينما قام آخرون بتفتيش منزل العائلة في دمشق ، و سجله العقاري ، دون أن يتمكنوا من العثور على أي دليل يدينه ، فكان أن أطلقوا سراحه بعد احالته على التقاعد المبكر .

لعنهم الله – همس لنفسه – فبقدر ما تجبروا و طغوا في آخر عهدهم ، بقدر ما كانت هزيمتهم سريعة إبّان الثورة العربية المدعومة من الإنكليز ؛ ثم تذكر اعلان المملكة السورية التي لم تدم أكثر من سنة ، حين استجاب الملك فيصل الأول لإنذار الفرنسيين ، و كيف تمرد يوسف العظمة – جعله الله من أهل الجنة – فجمع ما استطاع جمعه من أفراد الجيش المسرح و خاض بهم معركة ميسلون غير المتكافئة .

القى – الآن – نظرة على الساعة المعلقة في الصالة فأدرك أن صلاة الجمعة حانت ثم ما لبث كَوْرس من المؤذنين أن ابتدأ بالأذان من مئذنة العروس القريبة – و هي من مآذن الجامع الأموي- و وفق طريقتهم الفريدة .

قام الى البحرة فتوضأ بينما وقفت زوجته الى جانبه حاملة له المنشفة ، و بعد أن جفف الماء عن وجهه و يديه قالت له داعية : "من زمزم سيدي ، الله يتقبل" .

-2-

- المهم كيف أحوالك... أختي أم سعيد ؟

سألها الأستاد عبد الباقي ، فهو ابن عمتها و شقيقها الرضعي و وضعها هذا سمح لها أن تستقبله سافرة، فأجابته متنهدة :

- من سيئ إلى أسوأ يا أخي ، انه يزداد بخلا و تقتيرا ، الأمر الذي لم نعتد عليه ، سواء أنا أو الأولاد .

- لا حول و لا قوة الا بالله

قالها أبو سمير متأسفا .

ثم أكملت شاكية :

- عيد الأضحى على الأبواب و يرفض أن يعطينا أي مبلغ يفرح الأولاد بملبس جديد ، و حتى أنه رفض أن أن يضحي بهذه المناسبة القدسية ، فقد جرت على لسانه عبارة : (ما معي) .

- لعله فعلا معذور يا أختي أم سعيد ؟!

- أنا أعرف أنه مليء ، صحيح أنه بعثر الكثير من ماله على مشاريع فاشلة و لكن بقي لديه الكثير لا أعلم أين يخفيه ، لقد نقبت في كل زاوية فلم أعثر على (متليك*) و حتى لو فرضنا أنه مفلس فلديه أملاك فليبع منها يا أخي ليفرج عنا .

- أملاكه مسجلة بأسماء إخوته ، و هم يتهربون من اعادتها اليه ؛ لقد جاءني الى المكتب ناويا مقاضاتهم الا أنه لا يملك أي سند ، و ليس لديه شاهد واحد .

صمتت لحظة ثم قالت هامسة و قد دمعت عيناها :

- هل لديك مكان لسر ؟

- سرك في( بير).. اختي أم سعيد .

- لقد بدأ يتغير مند أن تعرف على الشيخ ابراهيم ، يأتيه بعد صلاة كل يوم جمعة ، فيجلسا في القاعة حتى منتصف الليل ، و لا أحد يدري ما يفعلان ؛ هؤلاء العرافين – لعنهم الله - اذا دخلوا بيتا خربوه ؛ أجابته فسألها متعجبا :

- ألم تناقشيه بالأمر ؟

- من يجرؤ ؟ فقد حاول سعيد مرة الدخول الى القاعة لحاجة فأشبعه والده ضربا .

ضرب كفا على كف و هو يجيبها منزعجا:

- لا حول و لا قوة الا بالله ...ألهذه الدرجة ؟

ثم أردف :

- يجب أن ينبهه أحد ، دعيني أفعل .

- إياك ثم إياك يا أخي ، فسوف يحرمنا من رؤيتك ، فلم يبقَ لنا سواك .

و بعد فترة صمت ثقيلة ، سألته خجلة :

- هل بامكانك اقراضي بعض المال ؟

- 3-

- هل تحب الفرجة على الشيخ ابراهيم و ما يفعله برفقة أبي ?

سأل سعيد صديقه سمير ، فأجابه ملهوفا :

- و لِمَ لا ؟ و لكن هل سيسمح والدك ؟

( كان سعيد قد رجا خاله الرضعي أن يسمح لسمير بالبقاء في زيارته الليلة فسمح له بعد الحاح منه و من أمه )

- لا تخشى شيئا فلدي موقع آمن يمكننا من مشاهدة كل شيء دون أن ينتبه الينا أحد .

- و لكن ما الذي يفعلانه و لِمَ كل هذه الأسرار ؟

- انهما يحضران الجن ليرشدوا والدي الى الكنز !

استبدت بسمير عاطفتان متناقضتان ، الرعب الشديد و الفضول الأشد ، و لكن الصبيين تسللا ثم اندسا خلف مستودع خشبي للحبوب التي ترد الأسرة من أراضي أبيه الزراعية .

كان أبو سعيد قد أعد للجلسة عندما قرع الباب فهرع لاستقبال الشيخ ابراهيم ، و أخذ سمير من ثم يصغي الى كل ما يدور مسترقا النظر كلما تسنى له ذلك .

-4-

الشيخ :- قرأت الورد* الأول يا أبا سعيد ؟

أجابه ممتاز بك

- أجل سبع مرات كما أوصتني .

- أمتأكد أنك كنت متوضئا ؟

- مؤكد شيخي ! أتلوها بعد كل صلاة ..

- أخيرا استطعت احضار البخور و العنبر ، أما العنبر فبعد مشقة ، اذ أصبح على ما يبدو سلعة نادرة ، يلزمني خمس و عشرون ليرة سورية أخرى لسداد بقية ثمنه .

- ( تكرم عيونك شيخي ) فقط ذكرني بها آخر الجلسة ...

همس سعيد باذن سمير : (( الشيخ ابراهيم تكرم عيونه أما الفريخ سعيد فعمى بعيونه ! ثم أضاف ساخرا "و ما نفع ( الشراطيط* ) ؟" أجابني هازئا عندما أعلمته أنني بحاجة الى ثياب جديدة ))

قال أبو سعيد شاكيا :

- الأمر طال شيخي ، أكثر من سنة حتى الآن !

- أعوذ بالله منك .... أعوذ بالله منك ؛ أنت تفسد كل شيء بلهفتك و تعجلك !.

- و لكن قلت أنهم سيحضرون اليوم ، ألا زلت عند وعدك ؟

نهض الشيخ واقفا و هو يقول بغضب شديد :

- خذ لي طريق ، أريد الانصراف ، إنهم لا يحبون المتعجلين ، أفسح لي الدرب كي أنصرف قبل أن نتعرض لأذاهم سواء أنا أو أنت ، و الأفضل لكلينا أن نتوقف في الحال .

فأمسك ممتاز بك بتلابيبه مقسما :

- عليّ الطلاق ثلاثا ، ما أنت متحرك من هذا المكان .

- اذاً تجمل بالصبر ،

ثم أضاف سائلا :

- هل تجمّر الفحم ؟

- أعتقد ذلك شيخي سأحضر "المنقل*" في الحال .

- 5-

طأطأ الشيخ ابراهيم برأسه قائلا :

- فلنقرأ معا الورد الثاني !

ثم أخذا يهمهمان بينما عبقت رائحة البخور ؛ و فجأة صاح الشيخ بطريقة هستيرية :

- الآن .. الآن .. الآن !

ثم ألقى فوق الجمر مسحوقا فارتفع لسان من النار لثانية واحدة ، كانت كفيلة بأن يدب الذعر في قلب سمير فصاح هلعا ، و فر من ثم هاربا ، ثم تبعه سعيد .

- 6-

قامت القيامة في منزل أبي سعيد ، فقد خرج ممتاز بك و بيده عصا من الخيرزان ، و هو يصيح غاضبا :

- (( أين هذا الكلب ؟ و الله لن أتركه قبل أن أقطعه ارباً إربا ، لقد أفسد كل شيء !! )) .

بينما كانت أم سعيد تتبعه باكية متوسلة أن "يكسر الشر" و يهدئ أعصابه ، أما سعيد فقد كان ينفر من حجرة الى أخرى ، و والده يتبعه ، ثم لم يجد مناصا من الفرار خارج المنزل .

الا أن والده تبعه باصرار الى أن استطاع الامساك به على درجات الجامع الأموي ، و ابتدأ يجلده و هو يصيح :

- لقد خربت بيتي يا ابن الحرام !!!

و كاد يقضي عليه ، لولا أن هب أبو محيي الدين الخضري و أبو حسن البقال و أبو عرب الزهوراتي ، الذين استطاعوا إبعاده عنه بعد جهد كبير ؛ أما سمير الذي أثاره هذا المشهد ، فقد انسحب الى بيته حاملا معه أسوأ ذكرى لأسوأ تجربة مرت في حياته .

- 7 -

بعد أشهر توفي ممتاز بك و بعد أقل من سنة - و بناء على نصيحة شقيقها الرضعي أبي سمير ، باعت أم سعيد البيت الكبير لشتري بجزء من ثمنه بيتا صغيرا و تركت باقي الثمن للإنفاق على احتياجات الأسرة .

و بينما كان المالك الجديد يقوم بترميم البيت اكتشف تحت أخشاب أرضية (القاعة*) حجرة صغيرة يمكن الهبوط اليها بسلم ذي بضع درجات ، و هناك وجد صندوقا خشبيا كبيرا و آخر حديدي صغير ، الأول وجد فيه مجموعة من الثياب العسكرية و الأوسمة و رزمة رسائل معنونة باسم اليوزباشي ممتاز حجازي ، أما الصندوق الحديدي فلم يتمكن من فتحه سوى مختص .

كان في الصندوق بضع طاسات نحاسية فارغة ، عدا واحدة كانت مليئة بعملات عثمانية قديمة

( مجيديات* ، بيشليات* و متاليك* ) و بضع رزم من النقود الورقية النمسوية الباطلة ! .

بعد أن أفرغ الصندوق الخشبي من محتواه لاحظ أن قاعه يمكن تحريكه ففعل ، و لدهشته الشديدة و فرحته الغامرة كانت هناك ثروة من الليرات الذهبية الرشادية و الانكليزية ، يبدو أن ممتاز بك لفرط نذالته ، مات دون أن يبلغ أحدا من أفراد أسرته بسرها .

------------------------------

* سياسة التتريك* : و هي إجبار الناس في البلاد التابعة للحكم العثماني - في أعقاب الإنقلاب على حكم السلطان عبد الحميد ، ثم إلغاء السلطنة تحت راية حزب تركيا الفتاة - على جعل اللغة التركية بديلة للغات الأخرى في جميع الدوائر الحكومية و المراكز الدينية .

* صوفر : مصيف لبناني يقع على طريق دمشق بيروت ، كانت مركزا عسكريا رئيسيا أيام العثمانيين

* البحرة : بركة ماء صغيرة تتوسطها نافورة .

* قمبازه : ثوب فضفاض من من قماش الصاية الحريري ، كان يرتديه القادرون في بيوتهم .

* الكهرمان : نوع من الأحجار الكريمة تضيء إذ حركها صاحبها ضاغطا بين راحتي كفيه .

* أرض الديار : ساحة الدار

* شركسيته : نوع من القبعات السوداء كان يرتديها عسكر الجيش العثماني .

* المجيدي : عملة معدنية عثمانية ، كل عشر منها تعادل ليرة ذهبية .

* البيشلي : عملة عثمانية معدنية تعادل عُشْر المجيدي .

* المتليك : اصغر عملة عثمانية تعادل كل مائة منها مجيدي واحد ،

* رغيف الصاج : الصاج وعاء كبير صُنِع من معدن يحتمل الحرارة العالية يوضع مقلوبا فوق النار ، ثم توضع فوقه رقائق العجين ، إلى أن تتحول إلى خبز رقيق .

* بلدة عاليه تطل على بيروت من علِ ، تقع في منتصف الطريق بين صوفر و بيروت .

* الشراطيط : قطع قماش لا قيمة لها ، من ملابس قديمة ، أو من مخلفات الخياطين .

* المنقل : وعاء نحاسي ذي ثلاثة أرجل يُملأ بالرمل و الرماد ، و يوضع على سطحه الفحم بعد أن يتجمر خارج الغرف .

* الوِرْد : ضرب من الأدعية ، تُتلى طلبا لنحقيق غاية .

* القاعة : أكبر غرفة في البيوت الشامية القديمة ذات أرضية خشبية مرتفعة عن مستوى عتبتها ..

------------------------------

*نزار بهاء الدين الزين

سوري مغترب

إتحاد كتاب الأنترنيت العرب

الموقع : www.FreeArabi.com