أخي العزيز .. ناصر المطيري

أشكر لك هذا الإطراء الذي لا أستحقه , ولكنه كريم خصالك
.. فكل ما أتمناه لنفسي هو أن أكون باحثاً عن الحقيقة .



الدين هو المحرك الحقيقي للفكر الإنساني , وباستقراء التاريخ نرى أن الحضارات الإنسانية نشأت في بيئات دينية , فعلم الرياضيات والهندسة مثلاً استخدم عند البابليين لحساب الخسوف والكسوف لارتباطها بزمن خاص بعباداتهم , وقدماء المصريين استخدموا الهندسة وحساب الدائرة لبناء المعابد , وهكذا تنمو الحضارات علمياً لنصل إلى التراكم العلمي الذي نعيشه في وقتنا الحاضر.

فالفكر البشري بشكل عام , لا يستطيع أن يتحرك إلآ باتجاهين , إما أن يتحرك لإثبات الدين أو باتجاه الدين , أو يتحرك لنفي الدين .

لذلك نجد أن الفلاسفة الماديون يحاولون نفي الدين من خلال العلم بل ويلجأون للتزوير العلمي ـ كما كشف ذلك بعض أساتذة الجامعات والباحثين العلميين ـ من أجل نفي وجود خالق ودين وأخلاق , من خلال نظرياتهم ـ نظرية دارون , نظرية الصدفة .. الخ ـ مع أننا نرى العلم والمنطق متلازمان وهذا التلازم يجعلهما يكشفان المنطق الإلحادي لكل متبصر عاقل , فالعلم كشف لنا ترابط وتلاؤم بين التركيب والوظيفة لجميع المخلوفات على الأرض , وتناسق وتنظيم وتوزيع بيئي عادل في الحياة , وبعد ذلك كله تقدم لنا الفلسفة المادية نظرية الصدفة ليتوقف من أجل خاطرها قانون السببية , والذي يستخدمونه فقط عندما يخدم مصالحهم .

الإيمان هو ما يدفع إلى الاكتشاف , لأن المؤمن يعلم بأن الخالق مبدع ولا نهاية لعلمه , وهذا دفعه لسبر أغوار المادة مثلاً , فالعالم في تجربته ينطلق خلف إيمان بوجود نتيجة إيجابية قد يحصل عليها مع أن العقل ليس لديه أية إثبات بالحصول على تنيجة حقيقية ومع ذلك يُقدم بإيمانه , ويبدأ بالاستجابة للطبيعة المادية وتتبع نتائجها .

ومن هذا نجد أن الإيمان سر من أسرار العبقرية , لأن الإيمان هو ما يبني العقل الباحث عن الحقيقة وليس العقل المؤدلج الجزئي الذي يجري التجربة من أجل الحصول على تنائج لينفي من خلالها الدين والأخلاق , فعلماء الطبيعية استجابوا لإيمانهم ولتلك الومضة الشعورية ثم لحق بها العقل ليسجل النتائج ويفرض الفرضيات لتتحول فيما بعد إلى حقائق عملية .

أما الفلسفة المادية الإلحادية , فهي قائمة أساساً على نفي الدين , وبذلك نرى أنه لا يزال الدين يتحكم بهم وبتجاربهم , فقالوا أن السعادة عبارة عن جينات في جسم الإنسان , من أجل نفي الروح وإثبات أن الإنسان مادة .. , وبذلك نفهم بأنه الدين هو المحرك حتى للفلسفة الإلحادية من خلال محاولة نفي وجود إله , مع أن الملحد هو مؤمن , فكل ملحد مؤمن بأن العلم سيكشف كل أسرار الحياة والكون , مع أن العلم حتى الآن لم يجب على أي سؤال من الأسئلة الصعبة التي تبحث عنها البشرية , والسؤال الذي يطرح نفسه , كيف يؤمن الملحد بقدرة العلم على كشف هذه الأسرار وفي نفس الوقت يدعي العقلانية ؟

تحياتي الخالصة لك