منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر البوح الهادئ (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   عبادة (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=13489)

سارة كرم 05-11-2014 10:51 PM

عبادة
 
"عبادة"

في الليل أؤوب من حلمي
أسير على حافة النهر
وأصنع وحدي
جبلاً من الوحشة!
*
تسكنني معارك شتى
وزوابع خشنة وناعمة
وملاعق وأكواب
وأطباق فضية!
*
ثوبي معلق بالمرايا
معطفي قطعة جبن
سوف آكلها عندما أجوع
ثم أموت وحدي من البرد!
*
حكيمة هي الزهور
حينما تأمرني بقطفها
هناك بعد الحديقة
وقفت عندها فحيتني
ثم أمرتني بقتلها!
*
قلبي سكين مذبوح
عيناي ناريتان
لم تقصدا إيذاء أحد
روحي سنبلة حب
في كنف سماء وردية
*
نهارًا أصلي للظلام
وأقول بخشوع فظيع
أيها الأسى المبكي
أنت سيد هذا العالم
وسيد الأولين والآخرين!

حسام الدين بهي الدين ريشو 05-11-2014 11:04 PM

نهارًا أصلي للظلام
وأقول بخشوع فظيع
أيها الأسى المبكي
أنت سيد هذا العالم
وسيد الأولين والآخرين!
================
روعة
ابداع ينسكب
معنى وصورة ادبية
لم تسبق
تمكن من مفردات البوح
والاحساس

الاستاذة المبدعة / سارة كرم
مرحبا بك أولا
في بوح المشاعر
ثم تحية
تمثلها انحناءة فكر وقلب
لروعة المعنى وجمال التعبير
في انتظار جديدك
مع تقديري والنجوم الخمسة
لك تحياتى

مازن الفيصل 05-11-2014 11:14 PM

[quote=سارة كرم;176065]"عبادة"

عزفتِ سمفونية لطيفة رغم قصرها لكنها مليئة بالصور الجميلة أحسنتِ وأجدتِ
ولكن؟؟؟حين وصلتِ الى السطور التالية :-
نهارا أصلي للظلام
وأقول بخشوع فظيع
أيها الأسى المبكي
أنت سيد هذا العالم
وسيد الأولين والآخرين


دخلتِ دون أن تدري الى كلماتٍ اسف لقولها (كفرية) وهنا لا يجوز المجاز من التعبير حين يصطدم المجاز بالثوابت...كيف نصلي للظلام !!! ونخشع للأسى!!! ونصفه بسيد الأولين والآخرين!! أعلم علم اليقين أنه لا قصدَ سيء لكِ ولكن تقبليها مني من باب النصيحة في الله وأتذكر نفسي يوما ما حين كنت أخاطب الحبيبة وأقول لها (أستغفر الله) أعبدك...وللأسف ما زال الكثير يذكر نفس العبارة دون أن يعوا أنها كفرٌ محضٌ وإن لم يقصدوا
أكرر إعجابي بحرفكِ متمنياً تقبل ملاحظتي...مع تقديري

سارة كرم 05-11-2014 11:29 PM

[quote=مازن الفيصل;176069]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة كرم (المشاركة 176065)
"عبادة"

عزفتِ سمفونية لطيفة رغم قصرها لكنها مليئة بالصور الجميلة أحسنتِ وأجدتِ
ولكن؟؟؟حين وصلتِ الى السطور التالية :-
نهارا أصلي للظلام
وأقول بخشوع فظيع
أيها الأسى المبكي
أنت سيد هذا العالم
وسيد الأولين والآخرين


دخلتِ دون أن تدري الى كلماتٍ اسف لقولها (كفرية) وهنا لا يجوز المجاز من التعبير حين يصطدم المجاز بالثوابت...كيف نصلي للظلام !!! ونخشع للأسى!!! ونصفه بسيد الأولين والآخرين!! أعلم علم اليقين أنه لا قصدَ سيء لكِ ولكن تقبليها مني من باب النصيحة في الله وأتذكر نفسي يوما ما حين كنت أخاطب الحبيبة وأقول لها (أستغفر الله) أعبدك...وللأسف ما زال الكثير يذكر نفس العبارة دون أن يعوا أنها كفرٌ محضٌ وإن لم يقصدوا
أكرر إعجابي بحرفكِ متمنياً تقبل ملاحظتي...مع تقديري

[justify]أسعد الله مساءك سيدي الكريم.. شاكرة مرورك العذب
إن النص متى طرح فقد أصبح بطرحه ملكا للقراء أجمعين؛ كل يرى فيه ما يشاء من معاني
تسعدني جميع الآراء دائما بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معها
دعني أختلف مع حضرتك قليلا، وبالتأكيد فالاختلاف لا يفسد للود قضية
لا أرى في المقطع أي معاني كفرية، فهي كلها معاني مجازية،
الصلاة للظلام، قد تعني انتظاره أو ترقب مجيئة الحزين، دعوته كقدر لا مفر منه، وليس مقصودا بها تشبيه الظلام بالله أبدا، سيد الأولين والآخرين كناية عن سيطرة الحزن والأسى على العالم بما فيه من بشر منذ بدء الخليقة.

أحترم وجهة نظرك تماما وأقدرها، وبالتأكيد شكرا على النصيحة :)

خالص تحياتي وتقديري[/justify]

سارة كرم 05-11-2014 11:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين بهي الدين ريشو (المشاركة 176067)
نهارًا أصلي للظلام
وأقول بخشوع فظيع
أيها الأسى المبكي
أنت سيد هذا العالم
وسيد الأولين والآخرين!
================
روعة
ابداع ينسكب
معنى وصورة ادبية
لم تسبق
تمكن من مفردات البوح
والاحساس

الاستاذة المبدعة / سارة كرم
مرحبا بك أولا
في بوح المشاعر
ثم تحية
تمثلها انحناءة فكر وقلب
لروعة المعنى وجمال التعبير
في انتظار جديدك
مع تقديري والنجوم الخمسة
لك تحياتى


الأستاذ المبدع/ حسام بهي الدبن
أشكرك كثيرا على كرم الترحيب
وعلى مرورك الجميل الذي أسعدني
أعتز برأيك وبالنجوم الخمسة


لك خالص تحياتي وتقديري :)

مازن الفيصل 05-11-2014 11:50 PM

عزيزتي..أشكركِ على سعة صدركِ...
لم أقصد أبداً أنكِ شبهتِ الظلام بالله بل قصدت أنه لا يجوز مطلقاً ولا حتى مجازاً الصلاة لغير الله لأن الصلاة بمعناها اللغوي هو الدعاء والفقهي هو العبادة المخصوصة فكيف يكون معناها انتظارا وترقباً؟
عموما هذا رأيك وأنا واثق أنكِ في عمرٍ ما ستتفقين معي
تقبلي تحياتي وأتمنى ألا أكون ضيفاً مزعجاً وأقسم بالله أنني كنتُ وما زلتُ ناصحاً فقط

سارة كرم 05-11-2014 11:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن الفيصل (المشاركة 176072)
عزيزتي..أشكركِ على سعة صدركِ...
لم أقصد أبداً أنكِ شبهتِ الظلام بالله بل قصدت أنه لا يجوز مطلقاً ولا حتى مجازاً الصلاة لغير الله لأن الصلاة بمعناها اللغوي هو الدعاء والفقهي هو العبادة المخصوصة فكيف يكون معناها انتظارا وترقباً؟
عموما هذا رأيك وأنا واثق أنكِ في عمرٍ ما ستتفقين معي
تقبلي تحياتي وأتمنى ألا أكون ضيفاً مزعجاً وأقسم بالله أنني كنتُ وما زلتُ ناصحاً فقط


أبدا أستاذ مازن.. لا يوجد أي إزعاج.. وقل دائما كل ما تريده واثقا من تقبلي التام لذلك
إن لم نكتب لأجل أن يختلفوا معنا أو يتفقوا أو يفاجئوننا بمعنى لم نتوقعه،
فلا داعي ولا معنى للكتابة، هذا حقك كقارئ.. أكرر شكري لك واحترامي لوجهة نظرك..دمت مبدعا

مازن الفيصل 05-11-2014 11:58 PM

[marq="3;right;3;alternate"]شكرا لجميلة الحرف
[/marq]

حسام الدين بهي الدين ريشو 05-12-2014 01:26 PM

جميل
هذا الحوار الدائر هنا
بين الكاتبة والقارئ
لعلي اضيف
ان هذا النص جاء
بين نبض صامت
وظلال شاحبة كأطلال
لذلك تراوح بين عبق الرومانسية وأخيلة الصور الميتافيزيقية
لذلك يجب أن نحمله على مراد الكاتبة
ذكرتني المناقشة بما تعرض له ذات يوم
الشيخ الأكبر / محي الدين بن عربي
سيدي ومولاي
عندما قال :
( يامن يراني ولا أراه
كم ذا أراه ولا يراني )
وهاج عليه القوم
كيف لا يراه الله
فأجاب :
يامن يراني مجرما
ولا أراه آخذا
كم ذا اراه منعما
ولا يراني لائذا


من هنا
حملت الفقرة محل التنازع على محمل يليق بالجو العام للنص
من باب حسن الظن

لدي تأويل آخر لها
لكنه بعيد عن جوها العام
لذا أكتفي بذلك
مع تحياتي
للكاتبة والقارئ
لنبل الحوار ورقيه !!

فايز السعدون 05-12-2014 04:02 PM

كتبت فأجدتِ فأبدعتِ
موسيقى وعزف مختلف
وطهرُ هي كلماتك
ممتنُ لهذا الجمال
شكرا كثير...


الساعة الآن 08:25 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team