قديم 05-26-2014, 03:14 AM
المشاركة 21
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
ولي عودة بعون الله للموضوع وتثبيته لفائدته وأهميته.

قديم 05-26-2014, 10:57 PM
المشاركة 22
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
ولي عودة بعون الله للموضوع وتثبيته لفائدته وأهميته.
،’

جزاكم الله أجرنا أستاذنا

وبارك لنا في عملكم ، وفيما علّمكم ، آمين


..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-26-2014, 11:35 PM
المشاركة 23
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
،’

جزاكم الله أجرنا أستاذنا

وبارك لنا في عملكم ، وفيما علّمكم ، آمين


..
يرفع الموضوع ويثبت للأهمية.

قديم 05-29-2014, 10:34 PM
المشاركة 24
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
’،

بارك الله لنا فيكم أستاذنا عبد المجيد ، وجعلكم نبراس َ علم ٍ مضيئا أينما حللتم


..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-29-2014, 10:38 PM
المشاركة 25
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


لعنترة بن شداد

1- حسناتي عند الزَّمانِ ذنوبُ * وفعالي مذمة ٌ وعيوبُ
2- ونصيبي منَ الحبيبِ بعادٌ * وَلغيْري الدُّنوُّ منهُ نَصيبُ
3- كلَّ يوْمٍ يَبْري السِّقامُ محباً * منْ حَبيبٍ ومَا لسُقمي طبيبُ
4- فكأنَّ الزمانَ يهوى حبيباً * وكأَنِّي على الزَّمانِ رَقيبُ
5- إنَّ طَيْفَ الخيالِ يا عبْلَ يَشفي * وَيداوى بهِ فؤادي الكئيبُ
6- وهلاكي في الحبِّ أهوَنُ عندي * منْ حياتي إذا جفاني الحبيبُ
7- يا نسيم الحجازِ لولاكِ تطفي * نار قلْبي أَذابَ جسْمي اللَّهيبُ
8- لكَ منِّي إذا تَنفَّستُ حَرٌّ * ولرَيَّاكَ منْ عُبيلة َ طيبُ
9- ولقد ناحَ في الغُصونِ حمامٌ * فشجَاني حنينُهُ والنَّحيبُ
10- باتَ يشكُو فِراقَ إلفٍ بَعيدٍ * وَينادِي أَنا الوحيدُ الغريبُ
11- ياحمامَ الغصونِ لو كنتَ مثلي * عاشقاً لم يرُقكَ غُصْنٌ رَطيبُ
12- فاتركِ الوجدَ والهوى لمحبٍ * قلبُهُ قدْ أَذَابَهُ التَّعْذِيبُ
13- كلُّ يومٍ لهُ عتابٌ معَ الدَّه * ـرِ وأَمْرٌ يَحارُ فيهِ اللَّبيبُ
14- وَبلايا ما تنقضي ورزايا * مالها منْ نهاية ٍ وخطوبُ
15- سائلي يا عبيلَ عني خبيراً * وَشُجاعاً قَدْ شيَّبَتهُ الحُرُوبُ
16- فسينبيكِ أنَّ في حدَّ سيفي * ملكُ الموتِ حاضرٌ لا يغيبُ
17- وسِناني بالدَّارعينَ خَبيرٌ * فاسأليهِ عما تَكون القلوبُ
18- كمْ شُجاعٍ دَنا إليَّ وَنادَى * يا لَقَوْمي أَنا الشُّجاعُ المَهيبُ
19- ما دَعاني إلاَّ مَضى يَكْدِمُ الأَرْ * ض وَقَدْ شُقَّتْ عَلَيْهِ الجُيُوبُ
20- ولسمرِ القَنا إليَّ انتسابٌ * وَجَوَادي إذَا دَعاني أُجيبُ
21- يضحكُ السَّيفُ في يدي وَينادي * ولهُ في بنانِ غيري نحيبُ
22- وهوَ يَحْمي مَعِي على كلِّ قِرْنٍ * مثلما للنسيبِ يحمي النسيبُ
23- فدعوني منْ شربِ كأسِ مدامِ * منْ جوارٍ لهنَّ ظرفٌ وطيبُ
24- وَدَعُوني أَجُرُّ ذَيلَ فخَارٍ * عِندَما تُخْجِلُ الجبانَ العُيُوبُ


،’

أتابع الإعراب من البيت الثاني عشر

..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-30-2014, 04:56 AM
المشاركة 26
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تحياتي
سأحاول الإعراب أستاذة أمة الله، وأشكر لك سؤالك المفيد، وأرجو أن تصوبي ما أقع فيه من أخطاء.
الإعراب:
فاتركِ: الفاء واقعة في جواب الشرط.، وجملة جواب الشرط في محل جزم.
اتركِ:
اترك فعل أمر مبني على السكون التي تحرّكت بالكسر منعا لاللتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
الوجدَ : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والهوى: الواو حرف عطف.
الهوى: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
لمحبٍ: شبه جملة جار ومجرور في محل نصب مفعول به للفعل :"اترك"..
قلبُهُ: مبتدأ مرفوع وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
قدْ:حرف تحقيق.
أَذَابَهُ: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
التَّعْذِيبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية في محل جر صفة .

قديم 05-30-2014, 06:31 PM
المشاركة 27
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
,’

الشكر الجزيل لكم أستاذنا على مشاركتكم لنا

بارك الله لنا فيما علّمكم


..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-30-2014, 06:47 PM
المشاركة 28
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


13- كلُّ يومٍ لهُ عتابٌ معَ الدَّه * ـرِ وأَمْرٌ يَحارُ فيهِ اللَّبيبُ
معنى البيت هو : كل ُّ يوم ٍ معاتب ٌ الدهر ، وكلُّ يوم حالُه مُحيّر ٌ اللبيب
كلُّ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
يومٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
لهُ : اللام : حرف جر مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
هاء الغيبة : ضمير متصل مبني على الضم الظاهر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مُقدّم للمبتدإ الثاني المؤخر ، والتقدير : كائن ٌ أو موجود ٌ ،
عتابٌ : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو نكرة أُخّرت وقُدّمت عليها خبرها شبه الجملة ،
معَ : ظرف زمان مبني على الفتح الظاهر ، في محل نصب ، متعلق بالمصدر " عتاب " ،
الدَّهـرِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
الجملة الاسمية ( له عتاب مع الدهر ) في محل رفع خبر المبتدإ : كلُّ يوم ٍ ،
الجملة الاسمية الكبرى استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
وأَمْرٌ : الواو حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
أمر : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
يَحارُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
فيهِ : في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، هاء الغيبة : ضمير متصل مبني على الكسر الظاهر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل : يُحار ،
اللَّبيبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الجملة الفعلية ( يُحار فيه اللبيب ) في محل رفع صفة ل " أمر " ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-30-2014, 07:04 PM
المشاركة 29
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


14- وَبلايا ما تنقضي ورزايا * مالها منْ نهاية ٍ وخطوبُ
وَبلايا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر، لا محل له من الإعراب ،
بلايا : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ،
ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
تنقضي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي ،
الجملة الفعلية ( ما تنقضي ) في محل رفع صفة : بلايا ،
ورزايا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
رزايا : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ،
مالها : ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
لها : اللام : حرف جر مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ها الغائبة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر بحرف الجر ،
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مُقدّم ، تقديره : كائنة ٌ أو موجودة ٌ ،
منْ : حرف جر زائد مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
نهاية ٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ،
الجملة الاسمية ( ما لها من نهاية ) في محل رفع صفة ل : رزايا ،
وخطوبُ : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
خطوب : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو غير مُنوّن مراعاة ً لحرف الروي ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-30-2014, 07:24 PM
المشاركة 30
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

15- سائلي يا عبيلَ عني خبيراً * وَشُجاعاً قَدْ شيَّبَتهُ الحُرُوبُ
سائلي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة ،
ياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ،
يا : حرف نداء مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره : أنادي ،
عبيلَ : منادى علم مفرد مبني على الضم - على لغة من ينتظر - على التاء المحذوفة للترخيم ، في محل نصب ،
جملة النداء اعتراضية بين الفعل ومفعوله ، لا محل لها من الإعراب ،
عنّي : عن : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
نون الوقاية : حرف مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر بحرف الجر ،
الجار والمجرور ( عنّي ) متعلقان بالفعل : سائل ،
خبيراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
الجملة الفعلية ( سائل ) بمتعلقاتها استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
وَشُجاعاً : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
شجاعا : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
قَدْ : حرف تحقيق مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
شيَّبَتهُ : شيّبَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ،
تاء التأنيث : حرف مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
هاء الغيبة : ضمير متصل مبني على الضم الظاهر ، في محل نصب مفعول به مُقّدم،
الحُرُوبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الجملة الفعلية ( قد شيّبَتْه الحروب ) في محل نصب صفة : شجاعا ،
والله أعلم
..





اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: إعراب ..
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سأل سائل: أرجو إعراب هذه الجملة ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 4 07-12-2016 02:45 AM
إعراب ياسيبويه وعلته خالد أبو إسماعيل منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 1 02-23-2016 08:17 AM
مشكل إعراب القرآن - مكي بن أبي طالب د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-05-2014 03:54 PM
إعراب ما بعد الفعل كفى يكفي هاشم الصفار منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 7 05-02-2012 01:10 PM
ll~ إعراب سورة الفاتحة أمل محمد منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 6 04-24-2012 07:49 PM

الساعة الآن 07:19 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.