قديم 07-03-2012, 12:55 PM
المشاركة 191
سها فتال
كاتبة وأديـبـة
  • غير موجود
افتراضي
وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء
الواو: حسب ماقبلها
ما :نافية لاعمل لها
كان :فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة
الله : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ليطلعكم : اللام لام التعليل, يطلع :فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة الله
وكاف الخطاب ضمير متصل مبني الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع
والجملة الفعلية يطلعكم في محل نصب خبر كان
على : حرف جر
الغيب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ولكن : الواو استئنافية , لكن : حرف ناسخ
الله : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
يجتبي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة الله
والجملة الفعلية يجتبي في محل رفع خبر لكن
من :حرف جر
رسله : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
من : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به
يشاء: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة الله
والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب

قديم 07-06-2012, 11:26 AM
المشاركة 192
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء
الواو: حسب ماقبلها
ما :نافية لاعمل لها
كان :فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة
الله : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ليطلعكم : اللام لام التعليل, يطلع :فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة الله
وكاف الخطاب ضمير متصل مبني الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع
والجملة الفعلية يطلعكم في محل نصب خبر كان
على : حرف جر
الغيب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ولكن : الواو استئنافية , لكن : حرف ناسخ
الله : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
يجتبي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة الله
والجملة الفعلية يجتبي في محل رفع خبر لكن
من :حرف جر
رسله : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
من : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به
يشاء: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة الله
والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بك وبقلمك الماتع أستاذتنا الكريمة سها فتال، وأشكر لك حلُّك الصحيح والمتكامل. أسجل إعجابي الشديد بهذا الحل الذي ينم عن علم وفير
بارك الله فيك وفي نبض حرفك.

لكن هناك توضيح لنقطة واحدة فقط:
يجتبي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.

قديم 07-06-2012, 11:29 AM
المشاركة 193
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :

قال تعالى:"ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم "

وبارك الله فيكم.

قديم 07-07-2012, 09:15 PM
المشاركة 194
سها فتال
كاتبة وأديـبـة
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بك وبقلمك الماتع أستاذتنا الكريمة سها فتال، وأشكر لك حلُّك الصحيح والمتكامل. أسجل إعجابي الشديد بهذا الحل الذي ينم عن علم وفير
بارك الله فيك وفي نبض حرفك.

لكن هناك توضيح لنقطة واحدة فقط:
يجتبي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
شكر الله لكم أستاذ ماجد
نسيتها من السرعة
بارك الله فيك

قديم 08-08-2012, 03:18 AM
المشاركة 195
ماجدة الخطيب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :

قال تعالى:"ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم "

وبارك الله فيكم.

فَآمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
بالله :الباء حرف جر ، الله : ( لفظ الجلالة ) : اسم مجرور بـ ( الباء ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم
وَرُسُلِهِ: الواو حرف عطف ، رسله : اسم معطوف على ( الله ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

وَإِنْ تُؤْمِنُوا: الواو استئنافية إن شرطية تؤمنوا فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

وَتَتَّقُوا: الواو حرف عطف ، تتقوا : فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

فَلَكُمْ : الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. الفاء رابطة للجواب والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف .
أجرٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
عظيم : صفة ( أجر ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة .

وبارك الله بك أستاذنا الفاضل ماجد جابر
وتشكر على ما تقدمه من منفعة للجميع

قديم 08-08-2012, 11:12 PM
المشاركة 196
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
فَآمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
بالله :الباء حرف جر ، الله : ( لفظ الجلالة ) : اسم مجرور بـ ( الباء ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم
وَرُسُلِهِ: الواو حرف عطف ، رسله : اسم معطوف على ( الله ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

وَإِنْ تُؤْمِنُوا: الواو استئنافية إن شرطية تؤمنوا فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

وَتَتَّقُوا: الواو حرف عطف ، تتقوا : فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

فَلَكُمْ : الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. الفاء رابطة للجواب والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف .
أجرٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
عظيم : صفة ( أجر ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة .

وبارك الله بك أستاذنا الفاضل ماجد جابر
وتشكر على ما تقدمه من منفعة للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بك وبقلمك الماتع أستاذتنا الكريمة ماجدة الخطيب، وأشكر لك حلُّك الصحيح والمتكامل. أسجل إعجابي الشديد بهذا الحل الذي ينم عن علم وفير
بارك الله فيك وفي نبض حرفك.

قديم 08-08-2012, 11:42 PM
المشاركة 197
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :

قال تعالى:"وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "

وبارك الله فيكم.

قديم 08-14-2012, 03:17 PM
المشاركة 198
صفاء يوسف
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :

قال تعالى:"وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "

وبارك الله فيكم.
وَلا يَحْسَبَنَّ : لا ناهية جازمة ، يحسبنَّ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة مستأنفة .
الذين : اسم الموصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
يبخلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

بما : الباء حرف جر ، ما : اسم موصول بمعنى الذي .
آتاهُمُ : فعل ماض والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول ( ما ) لا محل لها من الإعراب ، والجار والمجرور متعلقان بـ يبخلون .

مِنْ فَضْلِهِ : من حرف جر ، فضله : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بـ آتاهم

هُوَ : هو ضمير فصل .
خيراً : مفعول به ثان وقيل المفعول الأول محذوف تقديره : البخل .
لهم : اللام حرف جر ، هم ضمير متصل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بـ خيراً .

وبارك الله بك أستاذنا الفاضل : ماجد جابر
وتشكر لما تقدمه للغتنا العربية

قديم 08-15-2012, 12:34 AM
المشاركة 199
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وَلا يَحْسَبَنَّ : لا ناهية جازمة ، يحسبنَّ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة مستأنفة .
الذين : اسم الموصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
يبخلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

بما : الباء حرف جر ، ما : اسم موصول بمعنى الذي .
آتاهُمُ : فعل ماض والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول ( ما ) لا محل لها من الإعراب ، والجار والمجرور متعلقان بـ يبخلون .

مِنْ فَضْلِهِ : من حرف جر ، فضله : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بـ آتاهم

هُوَ : هو ضمير فصل .
خيراً : مفعول به ثان وقيل المفعول الأول محذوف تقديره : البخل .
لهم : اللام حرف جر ، هم ضمير متصل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بـ خيراً .

وبارك الله بك أستاذنا الفاضل : ماجد جابر
وتشكر لما تقدمه للغتنا العربية
بارك الله في حضورك الجميل أستاذة صفاء يوسف، وأشكر لك النشاط الخلّاق والعلم الوفير والحلّ الصحيح.

قديم 08-15-2012, 12:36 AM
المشاركة 200
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :

قال تعالى:"وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "

وبارك الله فيكم.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:10 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.