قديم 10-14-2021, 01:11 PM
المشاركة 81
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
- من طلب ما لا يكون طال تعبه.- لا تفتح بابا يعييك سده، ولا ترم سهما يعجزك رده.-
سوء التدبير سبب التدمير.-
أغمد سيفك ما ناب عنك لسانك،-
ليس العجب من جاهل يصحب جاهلا، ولكن العجب من عاقل يصحبه، لأن كل شيء يفر من ضده، ويميل إلى جنسه.-
إذا نزل القدر بطل الحذر،
- رب عطب تحت طلب، ومنية تحت أمنية.-
لا يخلو المرء من ودود يمدح، وعدو يقدح.- الجوع خير الخضوع.
- الكذوب متهم وإن صدقت لهجته، ووضحت حجته.
- من طاوعه طرفه اشتد حتفه.- من لم تسرّ حياته لم تغمّ وفاته.
- من أعظم الذنوب تحسين العيوب.
- الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية.
- إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل.-
من ساءت أخلاقه طاب فراقه.
- من حسنت خصاله طاب وصاله.
- بعد يورث الصفا خير من قرب يوجب الجفا.-

اللسان سيف قاطع لا يؤمن حده، والكلام سهم نافذ لا يمكن رده.- من اطلع على جاره انهتكت حجب أستاره.- أجهل الناس من قل صوابه، وكثر إعجابه.-

قديم 10-14-2021, 01:12 PM
المشاركة 82
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
أظهر الناس نفاقا من أمر بالطاعة، ولم يأتمر بها، ونهى عن المعصية، ولم ينته عنها.-
من سلا عن المسلوب كمن لم يسلب، ومن صبر على النكبة كمن لا ينكب،-
الفضيلة بكثرة الآداب لا بفراهة الدواب
- من زادت شهوته نقصت مروءته.
- من عرف بشيء نسب إليه، ومن اعتاد شيئا حرص عليه.
- عند الجدال يظهر فضل الرجال.
- من أخّر الأكل لذ طعامه، ومن أخر النوم طاب منامه.- موت في دولة وعز خير من حياة في ذلة وعجز.- مقاساة الفقر هي الموت الأحمر، ومسألة الناس هي العار الأكبر.-


34

قديم 10-14-2021, 01:13 PM
المشاركة 83
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
- حق يضر خير من باطل يسر.
- كم من مرغوب فيه يسوء ولا يسر، ومرهوب منه ينفع ولا يضر.
- عثرة الرجل تزيل القدم، وعثرة اللسان تزيل النعم.
- المزاح يورث الضغائن- من حلم ساد ومن تفهم ازداد.
- معاشرة ذوي الألباب عمارة القلوب.
- شر ما صحب المرء الحسد ربما أصاب الأعمى رشده، وأخطأ البصير قصده.
- اليأس خير من التضرع إلى الناس.
- لا تكن ضاحكا في غير عجب ولا ماشيا في غير أرب.
- من سعى بالنميمة حذره القريب ومقته الغريب.
- الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استبد برأيه.
- أشرف الغنى ترك المنى.- من ضاق خلقه مله أهله.
- الحسد للصديق من سقم المودة.-
كل الناس راض عن عقله.
- دنياك كلها وقتك الذي أنت فيه.
- استر سوأة أخيك، لما يعلم فيك.
- خمول الذكر أسنى من الذكر الذميم.
- العجلة أخت الندامة.

- من كرم أصله لان قلبه ومن قلّ لبه زاد عجبه -

قديم 10-14-2021, 01:15 PM
المشاركة 84
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]

ربما أدرك بالظن الصواب.
- ليس لمعجب رأي، ولا لمتكبر صديق.
- سل عن الرفيق قبل الطريق، وعن الجار قبل الدار.-
لا تعادين أحدا، فإنك لا تخلو من عداوة جاهل أو عاقل، فالحذر من حكمة العاقل وجهل الجاهل.
- ضاحك معترف بذنبه خير من باك مدلّ على ربه.
- من قل سروره كان الموت راحته. لا تردنّ على ذي خطأ خطأه، فيستفيد منك علما، ويتخذك عدوا.
- استحي من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه، ومدح من لو كان غائبا، لسارعت إلى ذمه
(35)

قديم 01-16-2022, 03:32 PM
المشاركة 85
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
وقيل: المنفعة توجب المحبة، والمضرة توجب البغضة، والمخالفة توجب العداوة، والمتابعة توجب الألفة، والعدل يوجب اجتماع القلوب، والجور يوجب الفرقة، وحسن الخلق يوجب المودة، وسوء الخلق يوجب المباعدة، والانبساط يوجب المؤانسة، والانقباض يوجب الوحشة، والكبر يوجب المقت «2» ، والتواضع يوجب الرفعة، والجود يوجب المدح، والبخل يوجب الذم، والتواني يوجب التضييع، والحزم يوجب السرور، والحذر يوجب السلامة، وإصابة التدبير توجب بقاء النعمة، وبالتأني تسهل المطالب، وبحسن المعاشرة تدوم المحبة، وبخفض الجانب تأنس النفوس، وبسعة خلق المرء يطيب عيشه، والاستهانة توجب التباعد، وبكثرة الصمت تكون الهيبة، وبعدل المنطق تجلب الجلالة، وبالنصفة تكثر المواصلة، وبالأفضال يعظم القدر، وبصالح الأخلاق تزكو الأعمال، وباحتمال المؤن يجب السؤدد، وبالحلم على السفيه تكثر أنصارك عليه. وبالرفق والتودد تستحق اسم الكرامة وبترك ما لا يعنيك يتم لك الفضل.

واعلم أن السياسة «3» تكسو أهلها المحبة. ومن صغر الهمة الحسد للصديق على النعمة. والنظر في العواقب نجاة. ومن لم يحلم ندم. ومن صبر غنم. ومن سكت سلم. ومن اعتبر أبصر. ومن أبصر فهم. ومن فهم علم.

ومن أطاع هواه ضل. ومع العجلة الندامة ومع التأني السلامة. وزارع البر يحصد السرور. وصاحب العقل مغبوط. وصداقة الجاهل تعب.

إذا جهلت فاسأل، وإذا زللت فارجع، وإذا أسأت فاندم، وإذا ندمت فأقلع.

قديم 01-16-2022, 03:33 PM
المشاركة 86
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
المروءات كلها تبع للعقل، والرأي تبع للتجربة، والعقل أصله التثبت وثمرته السلامة، والأعمال كلها تتبع القدر.

واختار العلماء أربع كلمات من أربع كتب فمن التوراة:

من قنع شبع. ومن الإنجيل من اعتزل نجا. ومن الزبور:

من سكت سلم. ومن القرآن: وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ

«4» .

واجتمعت حكماء العرب والعجم على أربع كلمات، لا تحمل بظنك ما لا يطيق. ولا تعمل عملا لا ينفعك.

ولا تغتر بامرأة. ولا تثق بمال ولو كثر. والله تعالى أعلم.

[الباب السادس في الأمثال السائرة]

وفيه فصول

[الفصل الأول فيما جاء من ذلك في القرآن العظيم وأحاديث النبي الكريم]

اعلم أن الأمثال من أشرف ما وصل به اللبيب خطابه، وحلّى بجواهره كتابه. وقد نطق كتاب الله تعالى، وهو أشرف الكتب المنزلة بكثير منها، ولم يخل كلام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، وهو أفصح العرب لسانا، وأكملهم بيانا، فكم في إيراده وإصداره من مثل يعجز عن مباراته في البلاغة كل بطل. وسنذكر إن شاء الله تعالى بعد ذلك نبذة من أمثال العرب والمولدين والعامة.

فمن أمثال كتاب الله تعالى قوله تعالى: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ

«5» ، الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُ

«6» ، قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ

«7» ، أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

«8» ، ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ

«9» ، لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ 58

«10» ، أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ

«11» ، وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ

«12» ، لِكُلِ نبأ مستقر

قديم 01-16-2022, 03:34 PM
المشاركة 87
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
«1» ، قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ

«2» ، فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً

«3» ، وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها

«4» ، كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ 38

«5» ، حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً

«6» . وما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ

«7» .

كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ

«8» . ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ

«9» تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى

«10» . هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ 60

«11» . وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

«12» وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ

«13» كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

«14» . لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها

«15» .

لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ

«16» . فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ

«17» . وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ

«18» . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ 2

«19» . أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ

«20» . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ

«21» ، وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ 4

«22» . وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا

لِما نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ

«23» . اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 98

«24» . وَلَوْ رَحِمْناهُمْ وَكَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ

قديم 01-16-2022, 03:35 PM
المشاركة 88
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]

«25» .

فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ 21 لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ 22

«26» . إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ

«27» . يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

«28» . فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ 36

«29» .

لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ

«30» ، فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى

«31» كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

«32» فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ 50

«33» . وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

«34» .

وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا

«35» . مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها

«36» . إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ

«37» ، فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ

«38» . وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ

«39» . ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ

«40» ، وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ

قديم 01-16-2022, 03:36 PM
المشاركة 89
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]

«41» ، وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً

«42» لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ 61

«43» . كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ 26

«44» . كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ

«45» .أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ

قديم 01-16-2022, 03:37 PM
المشاركة 90
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
«1» .

ومن الأمثال من الحديث النبوي: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى» . «نية المرء خير من عمله» . «آفة العلم النسيان» . «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» . «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» . «أنزلوا الناس منازلهم» . «اليد العليا خير من اليد السفلى» . «من مات غريبا مات شهيدا» . «مطل الغني ظلم» . «يد الله مع الجماعة» . «الجار قبل الدار» . والرفيق قبل الطريق» . «من غشنا فليس منا» . «سيد القوم خادمهم» . «الحياء شعبة من الإيمان» . «تخيروا لنطفكم» . «ابدأ بنفسك ثم بمن تعول» . «حدّث عن البحر ولا حرج» . «المجالس بالأمانات» . «كل ميسر لما خلق له» . «أطلبوا الخير من حسان الوجوه» . «إياك وما يعتذر منه» «الوحدة خير من الجليس السوء» . «إستعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان» . «الندم توبة» . «لا يكون المؤمن طعانا ولا لعانا» . «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» . «من كثّر سواد قوم فهو منهم» . «أنصف أخاك ظالما أو مظلوما» . «انتظار الفرج عبادة» . «كاد الفقر أن يكون كفرا» . «نعم صومعة المرء بيته» . «الأعمال بخواتيمها» .

[الفصل الثاني في أمثال العرب]

- إن من البيان لسحرا.- إن الجواد قد يعثر.- إن البلاء موكل بالمنطق.- إن أخا الهيجاء من يسعى معك، ومن يضر نفسه لينفعك.- أنف في السماء وإست في الماء.- إن الذليل الذي ليست له عضد.- أي الرجال المهذب- إنما هو كبرق خلب.- إذا أدبر الدهر عن قوم كفى عدوهم أمرهم.- إياك أعني فاسمعي يا جارة.- إن لم يكن وفاق ففراق.- إنك لا تجني من الشوك العنب.- إذا حان القضاء ضاق الفضاء.- إن المناكح خيرها الأبكار.- إذا كنت مناطحا فناطح بذوات القرون،- أوى إلى ركن بلا قواعد.- إياك أن تضرب بلسانك عنقك.- أكل وحمد خير من أكل وذم.- آفة المروءة خلف الوعد.- إذا قلت له زن طأطأ رأسه وحزن.- إذا أتاك أحد الخصمين وقد فقئت عينه، فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله فقئت عيناه.-

ترك الذنب أيسر من طلب التوبة.- اتق شر من تحسن إليه.

الناس إخوان، وشتى في الشّيم- بلغ السيل الزبى.- أجع كلبك يتبعك.- حافظ على الصديق، ولو في الحريق.-

إشتدي أزمة تنفرجي.- أتبع السيئة الحسنة تمحها.- الخيل أعرف بفرسانها.- رمتني بطرفها وانسلت.- ربّ رمية من غير رام.- الرباح مع السماح.- رب أكلة تمنع أكلات.-

استراح من لا عقل له.

- رب أخ لك لم تلده أمك.- رب طمع أدى إلى عطب.- ربما كان السكوت جوابا.- رب ملوم لا ذنب له.- رب عين أنم من لسان.- رحم الله من أهدى إليّ عيوبي.- ركوب الخنافس ولا المشي على الطنافس.

- سبق السيف العذل.- زوج من عود خير من قعود.-

سبّك من بلغك السبّ.- سحابة صيف عن قليل تقشع.-

شر أيام الديك يوم تغسل رجلاه.- طاعة النساء ندامة.-


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 0 والزوار 12)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: [ المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي ]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المُستطرف في كل فن مُستظرف - أبي الفتح الأبشيهي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-01-2014 02:58 PM

الساعة الآن 03:00 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.