على بيـــــادِرِ الشَّجَنْ


لِجُرحِنا الحافي على مدارجِ الأشواكِ واليَبابْ

في ضوءِ قِنديلٍ ضريرٍ مِن سَنا زيتونةٍ

مَعصورةٍ في ظِلِّ أهدابِ الغِيابْ؛

رِسالةٌ مِن بينِ أرتالِ الرَّغامِ والنَّشيجِ

والشَّرايينِ التي تَكَفَّلَتْ بِحُمرةِ الخِضابْ:

يجتاحُنا حنينُنا.. تُطِلُّ مِن جروحِنا أشواقُنا العِذابْ

فنمتطي الخروجَ عن قُدسيةِ السرابْ

ونُشهِرُ الهِجاءْ

لحرفِ بحرِكَ العُبابْ

والموجُ حين يقرأُ البحارَ يصطلي بقُبلةِ الرمالْ

ومَغرِقِ الشموسِ في متاهةِ الفِراقِ والسؤالْ

ودَمعةِ الغروبِ تشتكي تعَنُّتَ الآصالْ

وحُرقَةِ القلوبِ حينَ يُغلَقُ الكتابْ

***
يا جُرحَنا الرَّحَّالْ

- مِن شاطئٍ لشاطئٍ -

والمِلحُ في جَفنيْهِ حيٌّ لم يَذُبْ

الجَزْرُ فيكَ للرِّضا والمَدُّ فيكَ للغضبْ

أحلامُنا منشورةٌ على صَوارٍ مِن صَخَبْ

وأنتَ سِفرُ الِاغتِرابْ

تَرنو العيونُ والمَدَى

مُسَيَّجٌ بالنَّارِ والصبَّارِ والمِحَنْ

فَتُشْرِقُ الذِّكْرَى الفُتوحُ؛ يَمَّحِي ظِلُّ الوَهَنْ

ومِن نوافذِ العيونِ تلتقي

إطلالةُ السنابلِ اليتيمةْ

على بيادرِ الشجنْ

والسِّندِيانُ قائمٌ يُسَيِّجُ الغِيابْ

والقلبُ زهرةٌ تصوَّحَت لطيمةْ

ولم تَزَلْ

أُرجوزةُ البَوحِ التي غَدَت

تهُبُّ نِسمَةً مع الشبابْ،

تُعانِقُ الأثيرَ باضْطِرابْ

وتَعتَلِي ذؤابةَ المَشِيبِ والضَّبابْ

***
يا صرخةَ الميلادِ يَبتدي بها شهْقاتِهِ الوَليدْ

- إذْ لامسَت نقيَّةً غُبارَ صَدِّكَ العنيدْ -

وحينَ شبَّ مِثلَنا، ضمَّ الفؤادُ جَمرَ حُبِّكَ الفريدْ

***
سِيزِيفُ بعدُ لم يزَلْ يُوَرِّثُ العبيدَ صخرةَ العَناءِ والعِقابْ

ولم تزَلْ تؤرِّقُ السُّفوحَ سَقْطةُ الصُّخورِ كُلَّما كانَ اضْطِرابْ

والسُّنبُلُ الصَّادِي رَنَا لِغَيْمةٍ تُصادِقُ الشِّهابْ

ومِن عُيونِهِ تقاطرتْ لآلئُ العِتابْ

***
صحراءَنا المُدلَّلةْ

يا خارِجَ المُساءلةْ

آهٍ .. وألْفٌ مثلُها بين الضُّلوعِ ماثِلةْ

في الليلِ تمضي القافلةْ

والريحُ تعوي بِانتظارِ الزلزلَةْ

تَجتثُّ مِن خِيامِنا الأوتادَ واليقينْ

لكننا نَحدوكَ واقفينَ عند جَبهةِ العرينْ

على دَمٍ مُسَهَّدٍ مُريدْ

ينضو ارتعاشةَ الوريدْ

ويلبَسُ الرَّدَى مُطرَّزًا

بوردةِ ابتسامةِ الشهيدْ

***

أشْمَتَّ فيَّ عاذِلي

والحُبُّ فيكَ قاتلي

والشوقُ باتَ نادِلي

يُهدي سُلافاتِ العَذابْ

***
ومِنْ عريشةِ السَّمَرْ

رِسالةٌ مِنَ الضَّجَرْ

لَعلَّها

تَؤُزُّ قلبَكَ الحَجَرْ:

مَتى تعودُ للسَّهَرْ

لكي تُنازِعَ القمرْ

عباءةً خُيوطُها

اللُّجَيْنُ والإيابْ

***
25/9/2012

مِن ديوان: العُصفورُ الذي نَسِي

تَمَّ طبعُ القصيدة في كتاب "الحديث والشَّجَن" لمؤلِّفِهِ الأمازيغي د. حسن أَوريد
أستاذ الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة الرباط
وقد أودعتْ نُسخةٌ منه خزانة التراث العربي وأخرى في مكتبة إحدى الجامعات الإنجليزية

http://rei6ohka.com/tuname.php?z=253...nload%20++.pdf

رائعة فارعة
باسقة سامقة
هذة الخميلة الجميلة
والروضة الغضة

معنى يتلو آخر بصور ساحرة وموسيقى آسرة

فدمعة الغروب وإن استفزها تعنت الآصال فإنها أعدت السهر ليكون محطة اللقاء

يا سلاااام

شعر وضاء أيتها الثريا الوضاءة

إعجابي الشديد
وتقديري

والتحيات

وإن كانت قديمة يا مليكة الوادى العبقري
فأنا مريدة لها
أخضب ضلوعي بجمال معانيها
إيه يا ثريا الشعر الجميل

..
ما أجمل روحك
سأعاود القراءة وأكون بالقرب
لعلي في يوم ما أطرق واديكم وإن بشق قافية...وأول إهداء سيكون لك
محبتي

أستاذتي ومعلمتي الفاضلة، ثريا نبوي
قرأت قصيدة: *على بيادر الشجن*.
ولا أخفيك حقيقة، أن تلميذك لا قدرة له على كتابة هذا النمط من الشعر ، فقط يستمتع بقراءة الصور الجميلة، عندما يتمكن من قراءة أبعاد القصيدة، وفك رموزها الغامضة والمثيرة، وفي اعتقاده أن الغوص في أعماقها ومحاولة قراءتها، لمن دواعي السرور، لو أنه كان من المتمرسين، لكنه أبى أن يفعل فعل القارئين المبتدئين، وغير المتمكنين من الناقدين، خشية أن يجانب الفهم ويخطئ الصواب ..
=================

لِجُرحِنا الحافي على مدارجِ الأشواكِ واليَبابْ

في ضوءِ قِنديلٍ ضريرٍ مِن سَنا زيتونةٍ

مَعصورةٍ في ظِلِّ أهدابِ الغِيابْ؛

رِسالةٌ مِن بينِ أرتالِ الرَّغامِ والنَّشيجِ

والشَّرايينِ التي تَكَفَّلَتْ بِحُمرةِ الخِضابْ:

يجتاحُنا حنينُنا.. تُطِلُّ مِن جروحِنا أشواقُنا العِذابْ

...............................

وقفت أمام كلمة "الحافي" في قولك: لجرحنا (الحافي) وكذلك في ضوء " قنديل ضرير " والكثير من الألفاظِ والتعابير، وقفت طويلا طويلا أمام رمزيتها ودلالتها، وسألت نفسي مرارا وتكرارا، سؤال المتعلم التواق إلى الفهم والإدراك، الذي يحاول الولوج من البوابة ليصل البستان ويقتطف بعض الزهرات الرائعات؛ لكنني رأيت عدم الخوض فيما لا أحسن الخوض فيه ، ورحم الله من عرف قدر نفسه، صحيح أنني لمحت الرمزية هنا متشبعة بالمعاني والدلالات القريبة والبعيدة في آن معًا، وبالتالي فما عليَّ إلا أن أترك الأمر لأهله، لأقرأ فقط صرخة الضمير والوجع الإنساني الذي أستشعره هنا وهو يتحدث عن حجم المأساة ، والكارثة الحقيقية ، التي عصفت بهذا القلب المكلوم ؛ الذي ينزف دموع القهر ، ويبكي بكاء الفقد ، وتتردد في صدره آهات ونشيج الثكالى، على أوطان جريحة ، وشعوب مغلوبة على أمرها، تقاسي أشد أنواع العذاب، وشتى صنوف القهر والظلم، وما أتعس الحياة في ظل واقع كهذا..
ورغم أنني لا علم لي كما أسلفت بمرامي وأبعاد هذا النمط من الشعر، إلا أني أعتقد أن الرمزية هنا موفقة جمالا وبلاغة، وقد زانها التناص الجميل في بعض الأبيات، وزادها قوة في المعنى وجمالا في الأسلوب، هذا التناص والقدرة على توظيفه يزيدني فهما وإدراكا لمدى تعلق شاعرتنا القديرة وإبحارها في اللغة العربية، وحبها للغة القرآن الكريم:
حفظك الله شاعرتنا القديرة ووفقنا وإياك، إلى ما يحبه من القول والعمل، إنه ولي ذلك والقادر عليه.