قديم 04-30-2022, 09:34 AM
المشاركة 7341
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3470

.... لكِنْ عَلَى بَلْدَحَ قَوْمٌ عَجْفَى ....


بَلْدَح‏:‏ موضع، وإنما منع الصَّرفَ لأنه منقول عن
الفعل، من قولهم ‏"‏بَلْدَحَ الرجلُ‏"‏ و ‏"‏تبلدح‏"‏ إذا
وَعَدَ ولم ينجز، أو لأنه أرِيدَ به البقعة، ومن صَرَفه
في غير هذا الموضع أراد به المكان، وقد ذكرت هذا
المثل في حديث بَيْهَسٍ في حرف الثاء عند قوله ‏"‏ثكل
أرأمها‏"‏ ‏(‏انظر المثل 771 والمثلين 3228 و 3471)
وأشار بهذا ‏إلى أن جَدْبَهم بنسبة لذة هذا الخصب
الذي هو فيه.
يضرب في التحزن بالأقارب.

قديم 04-30-2022, 09:36 AM
المشاركة 7342
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3471

.... لكِنْ بِالْأَثَلاَتِ لَحْمٌ لاَ يُظَلَّلُ ....

هذا أيضًا من كلامه، وقد ذكرته في قصته
هناك.
‏(‏انظر الأمثال 771، 3228، 3470)

قديم 04-30-2022, 05:20 PM
المشاركة 7343
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3472

.... لَئِنْ فَعَلْتَ كَذَا ليَكُونَنَّ بَلْدَةً ما بَيْنِي وَبَيْنَكَ ....

ويروى ‏"‏بَلْتَة‏"‏ من البَلْت، وهو القَطْع، والبلدة‏:‏ نَقَاوَةُ
ما بين الحاجبين وخلاؤه من الشَّعْر، والبلدة أيضًا‏:‏ منزلٌ
من منازل القمر، وهى فُرجَة بين النعائم وسَعد الذَّابح،
يعني إنْ فَعَلْتَ كذا ليكونَنَّ ما بيني وبينك من الوُصْلَة
خلاء، أو ليكونن فعلُكَ سببَ قطع ما بيننا من الود.
يضرب في تخويف الرجل صديقَه بالهجران.

قديم 05-01-2022, 09:19 AM
المشاركة 7344
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3473

.... لَيْسَ عَبْدٌ بأَخٍ لَكَ ....

قَاله خُزَيم، وقد ذكرته عند قوله ‏"‏إنَّ أخاك ‏(‏انظر المثل 362)
مَنْ آساك" وأراد بقوله ‏"‏ليس عبدٌ بأخ لك‏"‏ أي ليس بمُواخٍ؛ لأن
النسب لا يرتفع بالرق، ولكنه يذهب بالأخ إلى معنى الفعل
كما ذكره بعضُ النحويين من أن الخَبَر لا بد من أن يكون فعلا
أو ما له حكم الفعل، كقولك ‏"‏زيد أخوك‏"‏ تريد مُوَاخِيك أو
يُوَاخيك، فيجري مجرى قولك ‏"‏زيد يضرب‏"‏ ولهذا لم يكن
الاسم الجامد خبرًا للمبتدأ نحو قولك ‏"‏زيد عمرو‏"‏ إلا أن
تريد به التشبيه أي هو هو في الصورة أو في معنًى من المعاني.

قديم 05-01-2022, 09:37 AM
المشاركة 7345
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3474

.... الْتَقَى البِطَانُ وَالحَقَبُ ....

البِطَان للقَتَب‏:‏ الحِزَامُ الذي يجعل تحت بطن البعير، وهو
بمنزلة التصدير الذي يتقدم الحَقْبَ، والحَقَبُ‏:‏ الحَبْلُ يكون
عند ثَيْل البعير، فإذا التَقَيَا دلَّ التقاؤهما على اضطراب العقد
وانحلالها، فجعل مَثَلًا.
يضرب لمن أشرف على الهلاك.
وهذا قريب من قولهم ‏"‏جاوز الحزام الطُّبْيَيْنِ"
(‏انظر المثل 871)

قديم 05-01-2022, 09:55 AM
المشاركة 7346
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3475

.... لَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ ....

الوَهْلَة‏:‏ فَعْلَة من ‏"‏وَهَلَ إليه‏"‏ إذا فزع‏.‏ قَاله أبو زيد.
يضرب هذا المثل لمن تعثر به فتفزع بنظرك إليه.
ويجوز أن يكون فعلة من ‏"‏وَهَلْتُ أهِلُ‏"‏ إذا ذهب
وَهْمُك إليه؛ فيكون المعنى لقيته أول ذي وهلة، أي
أولّ مَنْ ذهب وَهْمِي إليه.

قديم 05-01-2022, 09:59 AM
المشاركة 7347
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3476

.... لَقِيتُهُ أَوَّلَ صَوْكٍ وَبَوْكٍ ....

أي أولَ شَيء.
باك الحمارُ الأتان يَبُوكها بَوْكًا، إذا نزا عليها، وصَاك
الطيبُ يصيك به صَيْكا، إذا لَصِقَ، صير الصَّيْكَ صَوْكا
للازدواج، والصوك يدل على السكون، والبوك على
الحركة، كأنه قَال‏:‏ لقيته أولَ متحرك وساكن.

قديم 05-01-2022, 10:01 AM
المشاركة 7348
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3477

.... لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيًّ ....

أي أولَ شَيء.
والدني‏:‏ فعيل بمعنى فاعل، أي أدْنى دَانٍ وأقربَ قريبٍ.

قديم 05-01-2022, 10:46 AM
المشاركة 7349
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3478

.... لَمْ يَنْتَعِلْ بِقِبالٍ خَذِمٍ ....

القِبَالُ‏:‏ ما يكون بين الأصبعين إذا لبستَ النعل، والخذِمُ:
السريعُ الإنقطاع، وإذا انقطع شِسْعُ النعل بقيَ الرجل
بغير نعل.
يضرب للرجل ينفى عنه الضعف‏.‏ قَال الأعشى:

أخُو الحَرْبِ لاَ ضَرِعٌ وَاهِنٌ
وَلَمْ يَنْتَعِلْ بِقِبَالٍ خَذِمْ

قديم 05-01-2022, 11:02 AM
المشاركة 7350
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3479

.... لِيَ الشَّرُّ أَقِمْ سَوَادَك ....

يضرب عند التشجيع إذا ظهر الخوف، والسَّوَاد‏:‏ الشخصُ، أي
اصِبَر في هذا الأمر، وقوله ‏"‏لي الشر‏"‏ أراد ليكن الشر مُقَدَّرًا
لي، لا لك، على سبيل الدعاء.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 25 ( الأعضاء 0 والزوار 25)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 05:39 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.