قديم 01-08-2022, 02:00 AM
المشاركة 31
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
مقتطفاتٌ نورانيةٌ قيّمة أخي الأستاذ ياسر؛ بل هي الثراءُ:
لغةً .. وتقريبًا لمعاني المفرداتِ القرآنية
بُورِكتَ وبُورِكَ المسعى
:
الاستطاعة/ همزةُ وصلٍ، لا تُكتَب
ومثلها في كلمة ابن الجَوزيّ
تحياتي واحتراماتي
همزة الوصل دائما محيرة ههه ،
كل الشكر على الملاحظات القيمة ومنكم نستفيد دائما نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 01-16-2022, 04:00 AM
المشاركة 32
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
بارك الله فيك أخي ياسر
اقتباسات موفقة ومنتقاة بعناية من ( نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر )
أحسنت ..
تحية ... ناريمان

قديم 02-11-2022, 07:35 PM
المشاركة 33
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
أشكر لك أستاذ ياسر حباب موضوعك الممتع المفيد، وبارك الله فيك ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل أجمل ترحيب.

قديم 03-04-2022, 05:38 PM
المشاركة 34
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
بارك الله فيك أخي ياسر
اقتباسات موفقة ومنتقاة بعناية من ( نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر )
أحسنت ..
تحية ... ناريمان
أشكر لطفك سيدتي ،
الشكر موصول لكم

قديم 03-04-2022, 05:39 PM
المشاركة 35
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
أشكر لك أستاذ ياسر حباب موضوعك الممتع المفيد، وبارك الله فيك ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل أجمل ترحيب.
كل الشكر على الدعم الدائم
الاستاذ الفاضل ماجد

قديم 03-04-2022, 05:40 PM
المشاركة 36
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي معاني الأحصاء في القرآن الكريم
* معاني الإحصاء في القرآن الكريم

الأصل في الإحصاء : العد . تقول : أحصيت الشيء ، أي : عددته .
ثم يستعار في كل شيء بحسبه .


وذكر أهل التفسير أن الاحصاء في القرآن على أربعة أوجه :


أحدها : الحفظ . ومنه قوله تعالى في الكهف : ( لا يغادر صغيرة
ولا كبيرة إلا أحصاها ) ، وفي المجادلة : ( أحصاه الله ونسوه ) .


والثاني : الكتابة . ومنه قوله تعالى في يس : ( وكل شيء أحصيناه
في إمام مبين ) ، وفي عم : ( وكل شيء أحصيناه كتابا ) .


والثالث : الإطاقة . ومنه قوله تعالى في المزمل :
( والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه ) ، أي : لن تطيقوه .


والرابع : العدد . ومنه قوله تعالى في إبراهيم : ( و إن تعدوا
نعمت الله لا تحصوها ) ، أي : لا تعرفوا عددها من كثرتها .

قديم 03-04-2022, 05:43 PM
المشاركة 37
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
* باب الإمام

وذكر أهل التفسير أن الإمام في القرآن على أربعة أوجه :

أحدها : المتقدم في الخير ، المقتدى به ، ومنه قوله تعالى في
البقرة : ( إني جاعلك للناس إماما ) .

والثاني: الكتاب. ومنه قوله تعالى في الاسراء :( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ) ، أي : بكتابهم ، أو قيل : بنبيهم .

الثالث : اللوح المحفوظ . ومنه قوله تعالى في يس : ( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ) .

والرابع : الطريق . ومنه قوله تعالى في الحجر : ( وإنهما لبإمام مبين )

قديم 03-05-2022, 12:15 AM
المشاركة 38
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
شكرًا على الإضاءاتِ والإضافاتِ الجميلة الكاشفة
بُورِكتَ أيها الفاضلُ الصّبور

قديم 06-15-2022, 12:03 AM
المشاركة 39
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
شكرًا على الإضاءاتِ والإضافاتِ الجميلة الكاشفة
بُورِكتَ أيها الفاضلُ الصّبور
الشكر لله ثم لكم على الاعانات والتصحيح

قديم 06-15-2022, 12:05 AM
المشاركة 40
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي التأويل في القرآن الكريم
التأويل
التأويل : العدول عن ظاهر اللفظ إلى معنى لا يقتضيه ، لدليل دل
عليه والتفسير : هو إبداء المعنى المستتر باللفظ قال أبو القاسم
النحوي : التأويل في اللغة : المرجع والمصير .

وذكر أهل التفسير أن التأويل في القرآن على خمسة أوجه : _
أحدها : العاقبة ، ومنه قوله تعالى في الأعراف : ( هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله ) ، يعني عاقبة ما وعد الله تعالى ، وفي
يونس : ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله) .
والثاني : اللون ، ومنه قوله تعالى في يوسف : ( لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله )، يعني بألوانه .
والثالث : المنتهين ، ومنه قوله تعالى في آل عمران : ( ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ( ، يعني ابتغاء منتهى ملك محمد وأمته وذلك
[ حين ] زعم اليهود حين نزل على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فواتح السور أنها من
حساب الجمل وأن ملك امته على قدر حساب ما أنزل عليه من الحروف .
والرابع : تعبير الرؤيا ، ومنه قوله تعالى في يوسف : ( وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ) ، وفيها : ( نبئنا
بتأويله ) ) وفيها ( ( أنا أنبئكم بتأويله ) ) وفيها ( ( وعلمتني من
تأويل الأحاديث ) .
والخامس : التحقيق ، ومنه قوله تعالى في يوسف : ( هذا تأويل رؤياي من قبل ) .


* من كتاب نزهة الاعين النواظر للأمام أبن الجوزي بتصرف .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حركات الوجوه اعزاز العدناني المقهى 2 02-02-2022 10:24 PM
نزهة في الصباح - قصة قصيرة للكاتبة كيت شوبان ترجمة د. زياد الحكيم د. زياد الحكيم منبر الآداب العالمية. 5 04-23-2016 08:30 PM
معرض الوجوه محمد أبو الفضل سحبان منبر القصص والروايات والمسرح . 3 03-06-2015 05:01 AM
الأشباه والنظائر في النحو - جلال الدِّين السَّيوطي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-28-2014 09:49 PM
الوجوه والنظائر في القرآن الكريم عبدالأمير البكاء منبر الحوارات الثقافية العامة 14 08-31-2010 01:37 AM

الساعة الآن 11:17 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.