قديم يوم أمس, 07:04 PM
المشاركة 61
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • موجود
Lightbulb رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -باب الإسلام
*باب الإسلام
قال ابن قتيبة : الإسلام : الدخول في السلم ، وهو الانقياد
والمتابعة ، قال الله تعالى : ( ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا ) ، أي : انقاد لكم وتابعكم .
وذكر أهل التفسير أن الإسلام في القرآن على خمسة أوجه : -
أحدها : اسم للدين الذي تدين به . ومنه قوله تعالى في آل
عمران : ( إن الدين عند الله الإسلام ) ، وفي الحج : ( هو سماكم المسلمين من قبل ) .
والثاني : التوحيد ومنه قوله تعالى في المائدة : ( يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا ) .
والثالث : الإخلاص . ومنه قوله تعالى وفي لقمان : ( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن ) .
والرابع : الاستسلام . ومنه قوله تعالى في آلعمران : ( وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها ) ، وفي الصافات : ( فلما أسلما وتله للجبين ) .
والخامس : الإقرار . ومنه قوله تعالى في براءة : ( وكفروا بعد إسلامهم ) .

قديم يوم أمس, 07:05 PM
المشاركة 62
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • موجود
Lightbulb رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -باب الإيمان
باب الإيمان
الإيمان في اللغة : التصديق . ويطلق في الشرع على ثلاثة أشياء :
الإقرار باللسان ، والاعتقاد بالقلب ، وهو طمأنينة النفس إلى صدق ما
حصل الإقرار به . والعمل بالأعضاء بمقتضى ما صدق به باقراره واعتقده
بقلبه .
وذكر بعض المفسرين أن الإيمان في القرآن على خمسة
أوجه : -
أحدها : التصديق . ومنه قوله تعالى في يوسف : ( وما أنت بمؤمن لنا ) . وفي غافر : ( وإن يشرك به تؤمنوا ) ،
والثاني : الإقرار باللسان من غير تصديق القلب . ومنه قوله تعالى
في البقرة : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن
بالله )، فمعناه : آمنوا بألسنتهم ، فقال : من آمن بقلبه ، ونظيره في سورة النساء : ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا )، قيل معناه : ( يا أيها
الذين أقروا اعملوا واعتقدوا ) وفي سورة المنافقين : ( ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا ) .
والثالث : التوحيد . ومنه قوله تعالى في المائدة :
( ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله ) ، وفي النحل : ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )، وفي غافر : ( إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون ) .
والرابع : الإيمان الشرعي . وهو ما جمع الأركان الثلاثة المذكورة .
ومنه قوله تعالى في البقرة : ( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) .
والخامس : الصلاة . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) ، أي : صلاتكم إلى بيت المقدس .
وقد ألحق بعض ناقلي التفسير وجها سادسا وهو : الدعاء . ومنه قوله
تعالى : [ في سورة يونس ] : ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا )، أي : دعوا .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حركات الوجوه اعزاز العدناني المقهى 2 02-02-2022 10:24 PM
نزهة في الصباح - قصة قصيرة للكاتبة كيت شوبان ترجمة د. زياد الحكيم د. زياد الحكيم منبر الآداب العالمية. 5 04-23-2016 08:30 PM
معرض الوجوه محمد أبو الفضل سحبان منبر القصص والروايات والمسرح . 3 03-06-2015 05:01 AM
الأشباه والنظائر في النحو - جلال الدِّين السَّيوطي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-28-2014 09:49 PM
الوجوه والنظائر في القرآن الكريم عبدالأمير البكاء منبر الحوارات الثقافية العامة 14 08-31-2010 01:37 AM

الساعة الآن 04:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.