مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 853 - منتديات منابر ثقافية



رد: مَجْمعُ الأمثال

4520

.... هَذَا أوان الشَّدِّ فَاشْتَدِّي زِيَمْ* ....

زعم الأصمعي أن ‏"‏زِيَمْ‏"‏ في هذا الموضع اسمُ فرسٍ، وشَدَّ
واشْتَدَّ إذا عدا.
يضرب للرجل يؤمر بالجِدِّ في أمره.
وتمثل به الحجاجُ على منبره حين أزعج الناسَ لقتال الخوارج.
وأورد أبو عبيد هذا المثل مع قولهم ‏"‏لَيْسَ هَذَا بعُشِّكِ
فَادْرُجِي" يضرب للمتشبع بما ليس عنده، يؤمَرُ بإخراج نفسه
منه، ولَا نسبة بينهما، إلَّا أن يُقَال‏:‏ أراد هذا ليس وقت
الجمام، بل هذا وقت العدو حتى يكون بإزاء قوله ‏"‏ليس
هذا بعشك فادْرُجِي".

*سبق برقم 4499

09-20-2022, 03:35 PM

المشاركة 8522

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4521

.... هُمَا كَفَرَسَي رِهَانٍ ....

يضرب للاثنين إلى غاية يَسْتَبِقَانِ فيستويان، وهذا التشبيه
يقع في الابتداء، لَا في الانتهاء؛ لأَن النهاية تُجَلِّي عن سَبْق
أحدهما لَا محالة.
ومثلُه قولُهم:

09-21-2022, 08:05 AM

المشاركة 8523

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4522

.... هُمَا كَرُكْبَتِي البَعِيرِ ....

قَالَ ابن الكلبي‏:‏ إن المثل لِهرِمِ بن قُطْبةَ الفَزَاري، تمثَّلَ به
لعلْقمة بن عُلَاثة وعامر بن الطُّفَيل الجعفريين حين تنافرا
إليه، فَقَالَ‏:‏ أنتما كَرُكْبَتَي البعير يا ابني جعفر تَقَعَانِ مَعًا، ولم
يُنْفِّرْ أحَدَهما على الآخر، وذلك أنهما انتهَيَا إليه مساء، فأمر
لكل واحدٍ منها بِقُبَّةٍ، وأمر لهما بالأنزال وما يحتاجان إليه،
فلما هَدَأت الرِّجْلُ أتى عامرا فَقَالَ له‏:‏ لماذا جئتني‏؟‏ قَالَ:
جئْتُك لُتَنَفِّرني على علقمة، فَقَالَ‏:‏ بئس الرأي رأيت، وساء ما
سَوَّلَتْ لك نفسُكَ، أُفْضِّلُكَ على علقمة ومن أمره كذا وكذا‏؟
يعدِّد مفاخِرَه ومآثره وقديمه وحديثَه، والله لئن رأيتُكَ غدًا
معه متحاكمين إليَّ لأنفرنَّهُ عليك، ولَا يطلق القلم مني به وبك
غيره، ثم تركه ومضى إلى عَلْقَمة فَقَالَ‏:‏ ما جاء بك‏؟‏ قَالَ‏:‏ جئتك
لتُنفِّرِني على عامر، فقال: أين غاب عنك حلمُكَ ‏؟‏ أعلى عامر
أفضِّلُك‏؟‏ وقديم عامر كذا وكذا، وحَسَبُهُ كذا، والله لئن نافَرْتَهُ
إلي لأحكمن له، فأقْدِمْ على ما تريد أو أَحْجِمْ عنه، ثم فارقه
ورجع إلى بيته، فلما أصْبَحَا قَالَا‏:‏ نرجع ولَا حاجة بنا إلى
التنافر، ولَا يدري كل واحدٍ منهما ما عند صاحبه، فلما كانا
في بعض الطريق تلقَّاهُما الأعْشَى، فسألهما عما خرجا له، فأخبراه
بقصتهما، فَقَالَ الأعْشَى لعلقمة‏:‏ ما لي عندك إن نَفَّرْتُكَ على
عامر‏؟‏ قَالَ‏:‏ مئة من الإبل، قَالَ‏:‏ وتُجِيرُنِي من العرب‏؟‏ قَالَ‏:‏ أجيرك
من قومي، فَقَالَ لعامر‏:‏ فإن أنا نفرتك على علقمة فما لي عندك‏؟
قَالَ‏:‏ مئة من الإبل، قَالَ‏:‏ وتُجيرُني من أهل الأَرض‏؟‏ قَالَ‏:‏ أجيرك
من أهل السماء والأَرض، قَالَ الأعْشَى‏:‏ تُجيرُني من أهل الأَرض
فكيف تُجيرُني من أهل السماء‏؟‏ قال‏:‏ إن مات أحد من وَلْدَك
أو أهلك ودَيْتُه، وإن ماتت لك ماشية فعليَّ عِوَضُها، قَالَ‏:‏ نعم،
فمدح عامرا، وهجا علقمة، فَقَالَ من قصيدته في هجائه:

أعَلْقَمُ قَدْ حَكَّمْتَنِي فوجدتني
بكُم عالمًا عند الحكومة غائصا

كِلَا أَبَوَيْكُم كانَ فَرْعَيْ دِعَامَةٍ
ولكنَّهُمْ زَادُوا وَأصْبَحْتَ نَاقِصَا

تَبِيتُونَ في المَشْتى مِلَاءً بُطُونُكُمْ
وَجَارتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا

فَمَا ذَنْبُنَا إن جَاشَ بَحْرُ ابن عَمَّكُمْ
وبَحْرُك سَاجٍ مَا يُوارِي الدَّعَامِصَا*

وكان يُقَال‏:‏ مَنْ مدحه الأعْشَى رَفَعه ومَنْ هَجَاه وضَعه، وكان
يُتَّقَى لسانه، وكان علقمة ممن آمن وصار من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم، وأما عامر فلَا.

‏*الدعامص‏:‏ جمع دعموص‏.‏ وهي دويبة تغوص في الماء.

09-21-2022, 08:35 AM

المشاركة 8524

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4523

.... هذا الَّذي كُنْتِ تَحْيَيْنَ ....

يُقَال‏:‏ حيِيتُ حَيَاء، أي استَحْيَيْتُ.
وأصل المثل أن امرأة سَتَرت وَجْهَها، فظهر منها هَنُها، فقيل
لها‏:‏ هذا الذي كنت تستحيين منه فقد بدا وانكشف.
يضرب لمن رام إصلَاح شيء فأفسده.

09-21-2022, 08:36 AM

المشاركة 8525

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4524

.... هَذَا أَمْرٌ لَا يَفِي لهُ قَدْرِي ....

أي أمر لا أقرَبُهُ ولا أقبله.

09-21-2022, 08:41 AM

المشاركة 8526

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4525

.... أَهْنَى المَعْرُوفِ أَوْحَاهُ ....

أي أعْجَلهُ، من قولهم الوَحَى الوحَى، أي العَجَلَ العَجَلَ.

09-21-2022, 08:42 AM

المشاركة 8527

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4526

.... هَذِهِ خَيْرُ الشَّاتَيْنِ جِزَّةً ....

يضرب للشيئين يَفْضُل أحَدُهما على الآخر
بقليل، ونصب ‏"‏جزة‏"‏ على التمييز.

09-21-2022, 08:43 AM

المشاركة 8528

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4527

.... هانَ على الأمْلَس ما لاقَى الدَّبِرُ ....

يضرب في سوء اهتمام الرجل بشأن صاحبه.

09-21-2022, 08:46 AM

المشاركة 8529

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4528

.... هذا أَمْرٌ لَا تَبْرُكُ عَلَيهِ الإِبِلُ ....

يضرب للأمر العظيم الذي لا يصبر عليه.

09-21-2022, 08:47 AM

المشاركة 8530

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

4529

.... هوَ أذَلُّ مِنْ حِمَارٍ مُقَيَّدٍ ....

قَالَ المتلمس:

وَمَا يُقِيمُ بدارِ الذُّلِّ يَعْرِفُهَا
إلَّا الأذَلَانِ عَيْرُ الحَيِّ وَالوَتِدُ

هذا عَلَى الخَسْفِ مَرْبُوطٌ بِرُمَّتِهِ
وَذَا يُشَجُّ فَمَا يَبْكِي لَهُ أحَدُ