قديم 04-19-2022, 08:28 AM
المشاركة 7171
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2301

.... لَيْسَ بَعْدَ الإسَارِ إلَّا القَتْلُ ....

هذا المثل لبعض بني تميم، قَاله يوم المُشَقَّر، وهو قصر
بناحية البحرين، وكان كسرى كَتَبَ إلى عامله أن يُدْخلهم
الحصنَ فيقتلهم، وذلك لجناية كانوا جَنَوْهَا عليه، فأرسل
إليهم فأظهر لهم أنه يريد أن يقسم فيهم مالًا وطعامًا،
فجعل يُدْخلُ واحدًا واحدًا فيقتله، فلما رأوا أنه ليس
يخرج أحد ممن يدخل علموا أن الدخول إليه إنما هو أسر
ثم قتل، فعندها قَال قائلهم‏:‏ ليس بعد الإسار إلا القتل،
فامتنعوا حينئذ من الدخول.
يضرب في الإساءة يركبها الرجل من صاحبه، فيستدل بها
على أكثر منها، قَاله أبو عبيد.

قديم 04-19-2022, 10:02 AM
المشاركة 7172
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3302

.... لَيْسَ بَعْدَ السَّلْبِ إلاَّ الإِسَارُ ....

قَاله حمريُّ بن عبادة يوم المشقر لما رأى قومه
يدخلون حصنَ هَجَرَ على هَوْذَةَ بن علي والمُبْكَعْبَر
الضبي ولا يخرجون؛ لأنهم كانوا يُقْتَلُون، وكانوا
يأخذون أسلحتهم قبل الدخول، فَقَال حمريُّ:
ليس بعد السلب إلا الإسار، يعني بعد سلب الأسلحة،
وتناولَ سيفًا وعلى باب المشقَّر سلسلة، ورجلٌ من
الأساورة قابض عليها، فضرب السلسة ‏‏فقطعها، ويَدَ
الأُسْوَار، فانفتح الباب، وإذا الناسُ يُقْتَلون، فثارت بنو
تميم، فلما عرف هَوْذَة أنهم نذروا به أمر المُكعبر فأطلق
مئة من خيارهم، وخرج هاربًا هو والأساورة معه، وتبعهم
سعد والرباب، فقتل بعضهم، وأفلت مَنْ أفلت، وكان من
قتل يومئذ أربعة آلاف رجل.
يضرب للرجل يمكر مكرًا متقدمًا ثم خلط ليخدع صاحبه.

قديم 04-19-2022, 10:31 AM
المشاركة 7173
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3303

.... لَيْسَ فِي جَفِيْرِهِ غَيْر زَنْدَيْنِ ....

يضرب لمن ليس عنده خير، وهذا قريب من قولهم
"زندان في مرقعة".
يضرب للرجل المحتقر.

قديم 04-19-2022, 03:10 PM
المشاركة 7174
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3304

.... لَيْسَ الدَّلْوُ إلَّا بالرِّشَاءِ ....

أي لا يستقى لك الدلو إذا لم يقرن بالحبل.
يضرب في تَقَوِّي الرجل بأقاربه وعشيرته.

قديم 04-19-2022, 03:32 PM
المشاركة 7175
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3305

.... لَيْسَ هَذَا مِنْ كَيْسِكَ ....

يضرب لمن يرى منه ما لا يمكن أن يكون هو صاحبه.
وأصل هذا أن معاوية لما أراد المبايَعَة ليزيد دعا عَمْرًا
فعرَضَ عليه البيعة له، فامتنع، فتركه معاوية ولم يستقصِ
عليه، فلما اعتلَّ معاوية العلَّةَ التي توفي فيها دَعَا يزيد
وخَلَا به، وقَال له‏:‏ إذا وضعتم سريري على شَفِير حفرتي
فادخل أنت القبر ومُرْ عَمْرًا يدخل معك، فإذا دخل
فاخْرُجْ فاخترط سَيْفَكَ ومُره فَلْيُبَايعك، فإن فعل وإلا
فادفنه قبلي، ففعل ذلك يزيد، فبايع عمرو وقَال‏:‏ ما هذا
من كيسك، ولكنه من كيس الموضوع في اللحد، فذهبت مَثَلًا.
ويحكى من دهاء عَمْرو أن معاوية قَال له يومًا‏:‏ هَبْ لي
الوَهْط، فَقَال‏:‏ هو لك، والوَهْط‏:‏ ضَيْعة كانت لعمرو
بالطائف ما ملكت العرب مثله، وكان معاوية يشتهي أن
يكون له بكل ما يملك، فلم يقدر على ذلك، فلما وهبه له
وقَدَّرَ معاوية أنه صار ملكًا له قَال عمرو‏:‏ قد وَجَبَ أن
تُسْعفني بحاجة أسألكها، قَال معاوية‏:‏ أنت بكل ما سألت
مُسْعَفٌ، قَال‏:‏ تردّ إلى الوَهْطَ، فوهبه له معاوية ضرورة.

قديم 04-19-2022, 03:34 PM
المشاركة 7176
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3306

.... اللِّسَانُ مَرْكَبٌ ذَلُولٌ ....

يعني أن الإنسان يقدر على قوله الخير والشر، فلا
يعود لسانه مقَالة السوء.

قديم 04-19-2022, 03:40 PM
المشاركة 7177
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3307

.... أَلْهِ لَهُ كَما يُلْهِ لَكَ ....

الإلهاء‏:‏ إلقاء اللهوة، وهو‏:‏ ما يلقيه الطاحنُ بيده في
فَمِ الرَّحَا، ومعنى المثل اصْنَعْ به كما يصنع بك.
يضرب في المُكافأة والمجازاة.

قديم 04-19-2022, 03:41 PM
المشاركة 7178
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3308

.... لَيْسَ لِمُخْتَالٍ فِي حُسْنِ الثَّنَاءِ نَصِيبٌ ....

يضرب في ذم الخُيَلَاء والكبر.

قديم 04-19-2022, 03:45 PM
المشاركة 7179
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3309

.... لِجْ مَالِ وَلَجْتَ الرَّجَمَ ....


قَاله سعدُ بن زيد لأخيه مالك بن زيد، وكان مالك بن
زيد يُحَمَّق، وكان لا يظهر على عَوْرَات النساء، ولا يدري
ما يراد منهن، فزوجه أخوه، فلما بنى بأهله أبى أن يدخل
الخِبَاء، فَقَال له أخوه سعد‏:‏ لِجْ مَالِ وَلَجْتَ الرجم، فأرسلها
مَثَلًاً، والرَّجَم‏:‏ القبر.

قديم 04-19-2022, 03:47 PM
المشاركة 7180
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3310

.... ولَيْسَ عِتَابُ النَّاس لِلْمرْءِ نافِعًا
إذا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ لُبٌّ يُعَاتِبُهْ ....


يضرب في ترك العِتَابِ لمن لا يُعْتِبُ.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 0 والزوار 14)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 10:40 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.