قديم 12-05-2017, 04:52 PM
المشاركة 293
حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية


اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
يتبين لي ان الجميع لا رغبة لهم بالمشاركة في هذا الموضوع الرائع والمفيد ،
و أخص بالذكر استاذنا النحوي القدير ماجد جابر ، الذي أعدَّ الموضوع وأشرف عليه أما لماذا ؟ لا أعلم .
وسأحاول اعراب الآية الكريمة : ماهنَّ امهاتِهم .وأرجو أن أوفق.
ما : نافية حجازية .
هنَّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما . وامهاتِ خبر ما منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة تحت آخره لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف ، وهِمْ ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
أما في حالة رفع أمهاتُ فتكون ما نافية ، وهن امهاتهم مبتدأ وخبر . :
وعمل ما : فهي نافية حجازية تعمل عمل الأفعال الناقصة ، ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها ..
أنتظر ملاحظاتكم ، وتقبلوا شكري و تقديري واعتذاري ....
-----------------------------------------------------------------------
5 / 12 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-12-2017, 08:01 PM
المشاركة 294
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
سجل لمشاهدة الروابط
يتبين لي ان الجميع لا رغبة لهم بالمشاركة في هذا الموضوع الرائع والمفيد ،
و أخص بالذكر استاذنا النحوي القدير ماجد جابر ، الذي أعدَّ الموضوع وأشرف عليه أما لماذا ؟ لا أعلم .
وسأحاول اعراب الآية الكريمة : ماهنَّ امهاتِهم .وأرجو أن أوفق.
ما : نافية حجازية .
هنَّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما . وامهاتِ خبر ما منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة تحت آخره لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف ، وهِمْ ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
أما في حالة رفع أمهاتُ فتكون ما نافية ، وهن امهاتهم مبتدأ وخبر . :
وعمل ما : فهي نافية حجازية تعمل عمل الأفعال الناقصة ، ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها ..
أنتظر ملاحظاتكم ، وتقبلوا شكري و تقديري واعتذاري ....
----------------------------------------------------------------
5 / 12 / 2017

أشكر لك أستاذ حميد درويش مشاركتك والسؤال الجميل والحل الصحيح.

قديم 12-13-2017, 04:16 PM
المشاركة 295
حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية


اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
ما اعراب الآية الكريمة التالية :
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55)
سورة الحجر
------------------------------------------------------------
13 / 12 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-16-2017, 10:30 PM
المشاركة 296
أحمد فضول
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي محاولة
" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ "(55)
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
الواو: واوالجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع "نا ".
نا : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل مقدم وجوبا لأن كل من الفاعل والمفعول به جاء ضميرا متصلا .
ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للفعل قال .
بالحق : جار ومجرور .
والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب "جملة ابتدائية " .
الفاء :للاستئناف .
لا : حرف نهي وجزم.
تكن :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . واسم يكن ضمير مستتر تقديره أنت .
من :حرف جر ، والقانطين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر يكن .
والجملة" فلا تكن من القانطين ، لامحل لها منالاعراب " استئنافية ".
والله - تعالى - أعلى وأعلم.
مع شكري وتقديري .

قديم 12-16-2017, 11:14 PM
المشاركة 297
حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية


اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
سجل لمشاهدة الروابط
" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ "(55)
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
الواو: واوالجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع "نا ".
نا : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل مقدم وجوبا لأن كل من الفاعل والمفعول به جاء ضميرا متصلا .
ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للفعل قال .
بالحق : جار ومجرور .
والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب "جملة ابتدائية " .
الفاء :للاستئناف .
لا : حرف نهي وجزم.
تكن :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . واسم يكن ضمير مستتر تقديره أنت .
من :حرف جر ، والقانطين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر يكن .
والجملة" فلا تكن من القانطين ، لامحل لها منالاعراب " استئنافية ".
والله - تعالى - أعلى وأعلم.
مع شكري وتقديري .

------------------------------------------------------------------

شكراَ جزيلاَ أ. أحمد فضول لمشاركتك القيمة وتفضلك بإعراب الآية الكريمة إعراباَ تاماَ وصحيحاَ ، راجياَ دوام المساهمة معنا لإنجاح هذا الموضوع الممتع والمفيد . وتقبل تحياتي وتقديري .

حميد
16 / 12 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-17-2017, 05:09 PM
المشاركة 298
صبا حبوش
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
منذ سبع سنوات لم أعرب ..اشتقت للإعراب، وأشعر أحياناً أني نسيت معلوماتي..
شكراً لهذه المبادرة التفاعلية ..سأكون معكم إن شاء الله ..

https://sebaahaboush.blogspot.com/
باحثة عن الرّوح..
قديم 12-17-2017, 11:18 PM
المشاركة 299
حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية


اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
ما إعراب الآية المباركة:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا *
سورة الكهف
---------------------------------------------------
17 / 12 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 01-02-2018, 11:07 PM
المشاركة 300
ناريمان الشريف

المستشار الثقافي في منابر ثقافية


اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
سجل لمشاهدة الروابط
ما إعراب الآية المباركة:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا *
سورة الكهف
---------------------------------------------------
17 / 12 / 2017
كبرت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب
الأصل بعد الفعل يأتي الفاعل ولكن
كلمةً هنا : تمييز
والفاعل مستتر و يسمونه الفاعل المفسّر بالتمييز
أصلها ( كبرت الكلمةُ كلمةً )
والفاعل المفسر بالتمييز يأتي في الأمور المهمة كالتفخيم والتعظيم.
كبُرت: فِعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي الكلمة، (كلمةً) تمييز.
وأصل الجملة كبرت الكلمةُ كلمةً تخرج من أفواههم، مثل قوله (ساء مثلاً القوم). والفاعل المفسّر بالتمييز له أغراضه مثلاً نقول: نِعْمَ رجلاً فلان، إذن كلاهما تمييز لكن أحدهما الفاعل مستتر يعني كبرت الكلمةُ كلمةً والآخر الفاعل مذكور وهو مصدر مؤول.

الحجر المتدحرج ...لا تنمو عليه الطحالب
الحجر المتدحرج ... لا تنمو عليه الطحالب

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 0 والزوار 14)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:15 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.