قديم 09-19-2022, 03:07 PM
المشاركة 8471
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4470

.... هَجَمَ عَلَيْهِ نِقَابًا ....


قَالَ الأَصمعي‏:‏ أي اهْتَدَى إليه بنفسه ولم يَحِدْ عنه، ونصب
‏"‏نِقَابا‏"‏ على المصدر أي فَجْأَه فَجْأةً.

قديم 09-19-2022, 03:10 PM
المشاركة 8472
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4471

.... هُوَ في مَلَاءِ رَأْسِهِ ....


يضرب للرجل يُشْغَلُ عنك بِمُهِمٍّ يحدُث له.

قديم 09-19-2022, 03:17 PM
المشاركة 8473
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4472

.... هُوَ قَفَا غَادِرٍ شَرٌّ ....

أصله أن رَجُلًا من تميم أجار رجلًا، فأراد قومُه أن
يأكلوه، فمنعهم، فَقَالَت الجارية لأبيها‏:‏ أرِنِي هذا
الوافي، وكان دمِيمَ الوجْهِ، فأراها إياها، فلما أبصرت
دَمَامَتَه قَالَت له‏:‏ لم أر كاليوم قَفَا وافٍ، فسمعها
الرجلُ فَقَالَ هو قفا غادر شر.
قوله ‏"‏قفا غادر‏"‏ في موضع النصب على الحال، أي
هو شر إذا كان قفا غادر، والمعنى لو كان هذا القفا
على دَمَامته لغادِرٍ كان أقْبَحَ؛ إذ جَمَعَ بين الغَدْر
والدَّمَامة، وهذا كما يُقَال‏:‏ هو راكبَ جملٍ أطولُ،
ويجوز أن يكون ‏"‏هو‏"‏ ضميرَ الشأنِ والأمر و‏"‏قفا‏"‏ في
موضع الرفع بالابتداء، أي الأمر والشأن قفا غادرٍ شَرٌّ
من دمامتي.
يضرب لمن لَا يُنْظَر له، وفيه خصال محمودة، وقد
يُقَال‏:‏ هي قفا غادرٍ بالتأنيث على أن تكون ‏"‏هي"
ضمير القصة، أو لأَن القفا يذكر ويؤنث.

قديم 09-19-2022, 03:23 PM
المشاركة 8474
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4473

.... هُوَ ألْزَمُ لَكَ مِنْ شَعَرَاتِ قَصِّكَ ....


يريد أنه لَا يفارقك، ولاَ يستطيع أن تلقيه عنك.
يضرب لمن ينتفي من قريبه، ويضرب أيضًا لمن أنكر
حقا يلزمه من الحقوق.
والقَصُّ والقصص‏:‏ عِظَامُ الصدر، وشعره لَا يُحْلَق، ويجوز
أن يراد بالقصِّ مصدر قصَصْتُ الشَّعْرَ بالمِقَصِّ، يقول:
لَا يفارقك ما تنتفي منه وإن قصدت إزالته كما لَا تفارقك
هذه الشعرات وإن قَصَدَها قصك.

قديم 09-19-2022, 03:30 PM
المشاركة 8475
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4474

.... هُوَ أَزْرَقُ العَيْنِ ....


يضرب في الاستشهاد على البُغْضِ.
قَالَ الأَصمعي‏:‏ هو من صفات الأَعداء وكذلك ‏"‏هو أسْوَدُ
الكَبِدِ‏"‏ و ‏"‏هم سُودُ الأَكباد‏"‏ و ‏"‏صُهْبُ السِّبَالِ‏"‏ قَالَ‏:‏ معنى
كلمة العداوة، وليس يراد به نعوتُ الرِّجَالِ، ولَا أدري لعل
أصله من النعت.

قديم 09-19-2022, 03:35 PM
المشاركة 8476
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4475

.... هُوَ عَلَى حُنْدُرِ عَيْنِهِ ....


الحُنْدُورُ والحُنْدورَة‏:‏ الحَدَقَة.
يضرب لمن يُسْتَثْقَلُ حتى لَا يقدر أن ينظر إليه.

قديم 09-19-2022, 03:43 PM
المشاركة 8477
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


4476

.... هُمُّهُ في مِثْلِ حَدَقَةِ البَعِيرِ ....


يضرب لمن هو في خِصْب وَنِعْمَة، وذلك أن حدقة البعير
أخْصَبُ ما فيه؛ لأن بها يعرفون مقدار سمنها، وفيها يبقى
آخر النِّقْي* وفي السلَامى، قال الراجز يذكر إبلًا:

مَا تَشْتَكِينَ عَمَلًا مَا أنْقَيْنْ
مَا دَامَ مُخٌّ فِي سُلَامى أوْ عَيْنْ

ومثلُه:

*النقى -بكسر النون وسكون القاف-مخ
العظام، وشحمة العين من السمن.

قديم 09-19-2022, 03:48 PM
المشاركة 8478
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4477

.... هُمْ في مثْلِ حَوْلَاءِ النَّاقَةِ ....


قَالَ اللحياني‏:‏ الحِوَلَاء* والحُوَلَاء من الناقة هو قائد السَّلَى، أي
يخرج قبله، ويراد به كثرة العُشْب؛ لأَن ماء الحِوَلاَء أشَدُّ ماء
خُضْرَةً، قَالَ الشاعر:

بأغَنَّ كَالحِوَلَاءِ زَانَ جَنَابَهُ
نَورُ الدَّكَادِكِ سُوقُهُ تتَخَضَّضُ


وقَالَ رائد‏:‏ تَرَكْتُ الأَرض مخضرة كأنها حِوَلَاء، بها قَصِيصة
رَقْصاء، وعَرْفَجَة خاضِبِة حَمْرَاء، وعَوْسَج كأنه النعام من
سَواده.

*يُقَال‏:‏ ليس في العربية على فِعَلاء - بكسر ففتح - سوى
حِوَلَاء وعنباء وسيراء.

قديم 09-19-2022, 03:50 PM
المشاركة 8479
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4478

.... هُوَ يَقْرَعُ سِنَّ نَادِم ....

ويروى ‏"‏سِنَّ النَّدَمِ‏"‏ قَالَ جرير:

إذا رَكِبَتْ قَيْسٌ بِخَيْلٍ مُغِيرَةٍ
عَلَى العَيْنِ يَقْرَعْ سِنَّ خَزْيَانَ نَادِمِ

قديم 09-20-2022, 07:54 AM
المشاركة 8480
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4479

.... أهْدِ لِجَارِكَ أشَدُّ لمَضِغِكَ ....


يعني أنك إذا أهْدَيْتَ لجارك أهْدَى إليك، فيكون
إهداؤه أشَدَّ لِمَضْغِكَ.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 17 ( الأعضاء 0 والزوار 17)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 09:04 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.