قديم 05-19-2022, 02:16 PM
المشاركة 7471
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3598

.... لَا تَحْقِنُهَا مِنِّي في سِقَاءٍ أَوفَرَ ....

يُقَال‏:‏ سقاء أوفَرُ وقِرْبة وَفْرَاء، للتي لم ينقص
من أديمها شَيء.
يضرب هذا للرجل يظلم فيقول‏:‏ أما والله لا
تحقنها مني في سقاء أوفر، أي لا تذهب بها
مني حتى يستقاد منك.
ومنه قول أوْسٍ:

إنْ كَانَ ظَنِّي يَا ابْنَ هِنْدٍ صَادِقًا
لَمْ يَحَقِنُوها في السِّقَاءِ الأوفَرِ

حَتَّى يلفَّ نخيلَهُم وزُرُعَهُمْ
لَهَبٌ كناصيةِ الحصانِ الأشْقَرِ

قديم 05-19-2022, 03:23 PM
المشاركة 7472
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3599

.... لَا أَكُونُ أَوَّلَ مَنِ التَبَأَ لِبَأهُ ....

يُقَال‏:‏ ألبَأتِ الشاة ولَدَها، أي أرضعته اللِّبأ، والْتَبَأها وَلَدُها.
وأصل المثل أن حكيم بن مُعَية بن ربيعة الجوع كانت عنده
امرَأة من بني سَليط، وكان حكيم راجزًا، وكان جرير يهجو
بني سليط، فَقَالت بنو سليط لحكيم‏:‏ قَبَحَك الله من صهر
قوم، هذا الغلام يقطع أعراضنا - يعنون جريرا - وأنت راجز
بني تميم لا تعينُ أبا زوجك، فخرج حكيم نحوه، وأقبل مع
بني سليط، ودون الموقف الذي به جرير والجماعة نَجْفَة
- وهى ما ارتفع من الأرض كالأكَمَة - قَال حكيم‏:‏ فلما وافيتها
سمعتُه يقول:

لا تَحْسَبَنِّي عَنْ سَلِيطٍ غَافِلَا
إنْ تَغشَ لَيْلًا بسَليطٍ نازلَا

لَا تَلْقَ أفْرَاسًا وَلاَ صَوَاهِلَا
وَلاَ قِرًى لِلْنَّازِلينَ عَاجِلَا

لَا يتقى حُولًا ولا حَوَامِلَا
يترك أصْفَانَ الخُصَى جَلَاجِلَا

فنكصتُ على عَقِبِي، فَقَالت لي بنو سليط‏:‏ أين تريد‏؟
فقلت‏:‏ والله لقد جلجل الحصى جلجلةً لا أكون أولَ
من التَبَأ لِبَأه فعرفْتُ أنه بحر لا يُنكش ولا يُفْثَج،
(‏لا ينكش‏:‏ لا ينزف ولا يغيض، ولا يفثج‏:‏ لا ينزح)
فنكصْتُ وانصرفت عنه، وقلت‏:‏ ايم الله لا جَلْجَلتني
اليوم، فأرسلها مَثَلًا، ومعنى قوله ‏"‏لا أكون أول من التَبَأَ
لِبَأَه‏"‏ أي لا أعرض نفسي لهجائه ولا أتحكك به.

قديم 05-20-2022, 11:37 AM
المشاركة 7473
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3600

.... لَا أَفْعَلُ كَذَا ما اخْتَلَفَتِ الدِّرَّةُ وَالجِرَّةُ ....


وذلك أن الدِّرَّة تَسفُل والجِرَّة تعلو، فهما مختلفَتَان.

قديم 05-20-2022, 11:39 AM
المشاركة 7474
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3601

.... لَا حَرِيزَ مِنْ بَيْعِ ....


أي لَا احْتِرَازَ ولَا امتناع من بيع، وهو أنَّ القوم إذا
أنْفَضُوا فلم يكن عندهم شيء قَالَوا‏:‏ أخْرِجُوا بنت
فلَان وبنت فلَان فيبيعونهن.

قديم 05-20-2022, 11:41 AM
المشاركة 7475
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3602

.... لَا يُلْبِثُ الحَلَبَ الحَوَالِبُ ....

أن لاَ يُلْبِثُونَه أن يأتوا عليه إذا اجتمعوا له، وقيل:
معناه يأخذ الحالبُ حاجته من اللبن قبل صاحب
الإبل.

قديم 05-20-2022, 11:46 AM
المشاركة 7476
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3603

.... لَا تَكُنْ حُلْوًا فتُسْتَرَطَ، ولاَ مُرًّا فَتُعْقِيَ ....

الاِستراط‏:‏ الابتلاَعُ، والإعقاء‏:‏ أن تشتدَّ مرارةُ الشيء حتى
يُلْفَظَ لمرارته، وبعضهم يروى ‏"‏فَتُعْقَى‏"‏ بوزن فتسترط
والصواب كسر القاف، يُقَال‏:‏ أَعْقَى الشيء، والمعنى لَا
تتجاوز الحد في المرارة فترمى، ولَا في الحلاَء فتُبْتَلَع، أي
كنْ متوسطا في الحالين.

قديم 05-20-2022, 11:47 AM
المشاركة 7477
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3604

.... لَا تَسْأَلْ عَنْ مَصَارِعِ قَوْمٍ ذَهَبَتْ أَمْوَالُهُمْ ....

أيْ أنهم يتفرقون فيموتون بكل أوْبٍ.

قديم 05-20-2022, 11:49 AM
المشاركة 7478
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3605

.... لَا رَأْيَ لمَكْذُوبِ ....

قد مرت قصتها تامة في الباب الحاء.

‏(‏انظر المثل 1025 "حنت ولات هنت، وأتى لك مقروع")

قديم 05-20-2022, 11:59 AM
المشاركة 7479
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3606

.... لَا يَكْذِبُ الرَّائِدُ أَهْلَهُ ....

وهو الذي يُقَدِّمُونه لَيرْتاد منزلًا أو ماء أو موضع حِرْز
يَلْجَؤون إليه من عدو يطلبهم، فإن كَذَبهم صار تدبيرهم
على خلَاف الصواب، وكانت فيه هَلَكتهم، أي أنه وإن كان
كذابًا فإنه لاَ يكذب أهله.
يضرب فيما يُخَاف من غِبِّ الكذب.
قَالَ ابنُ الأعرابي‏:‏ بعث قوم رائدًا لهمْ فلما أتاهُم قَالَوا‏:‏ ما
وراءك‏؟‏ قَالَ‏:‏ رأيت عُشْبًا يشبعْ مِنهُ الجملُ البروكْ، وَتَشكَت
منه النساء، وهَمَّ الرَجلُ بأخيه، يقول‏:‏ العشب قليل لاَ يناله
الجمل من قصره حتى يبرك، وقوله ‏"‏تشكت مِنهُ النِساء‏"‏ أي
مِنْ قِلَّته تحلب الغنم في شَكْوَةٍ، وقوله‏"‏وهمَّ الرجُلُ بأخيه"
أي تقاطَعَ الناسُ فهمَّ الرجلُ أَنْ يدعو أخاه ويَصِلَه من قلة
العشب.

قديم 05-20-2022, 12:04 PM
المشاركة 7480
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3607

.... لَا آتِيكَ مَا دَامَ السَّعْدَانُ مُسْتَلْقِيًا ....

قيل لأعرابي كَرِهَ البَادية‏:‏ هل لك في البادية‏؟‏ قَالَ‏:‏ أما
دام السَّعْدَان مستلقيًا فلَا، قَالَوا‏:‏ وكّذا ينبت السَّعْدَان.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 19 ( الأعضاء 0 والزوار 19)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 07:33 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.