فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي - الصفحة 70



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الخامسُ والثّمانونَ

للعَرَبِ فِعْلٌ لَا يَقُولُهُ غَيرُهُمْ

تَقولُ: عَادَ فُلَانٌ شَيْخًا، وهُوَ لَمْ يَكُنْ قَطُّ شَيْخًا، وعادَ المَاءُ
آجِنًا، وهُوَ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ. قال الهُذَلِيُّ:

أطَعْتُ العِرْسَ في الشَّهَوَاتِ حَتّى
أعَادَتْني أَسِيفًا عَبْدَ غَيرِيْ

وهُوَ لَمْ يَكُنْ قَبْلُ أَسِيفًا حتّى يَعودَ إلى تِلكَ الحَالِ، وفِي كِتَابِ
اللهِ عَزَّ وجَلَّ {يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إلى الظُّلماتِ}1 وهُمْ لَمْ
يَكُونُوا في نُورٍ مِنْ قَبْلُ، ومِثْلُهُ قَولُهُ تَعَالَى {ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ
إلى أرْذَلِ العُمُرِ}2 وهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا أَرْذَلَ العُمُرِ فيُرَدُّوا إلَيْهِ.

1 "257" من سورة البقرة.
2 "70" من سورة النمل.

03-25-2023, 04:31 PM

المشاركة 692

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفَصلُ السّادسُ والثّمانونَ

في النَّحْتِ

العَرَبُ تَنْحِتُ من كَلِمَتَين وثَلاثٍ كَلِمَةً وَاحِدَةً، وهُوَ جِنْسٌ
منَ الاخْتِصَارِ كَقَوْلِهِمْ: رَجُلٌ عَبْشَمِيٌّ، مَنْسوبٌ إلَى عَبْدِ
شَمْسٍ، وأنْشدَ الخَلِيلُ:

أقولُ لَها ودَمْعُ العَينِ جارٍ
ألَمْ تَحْزُنْكِ حَيْعَلَةُ المُنادي؟

مِنْ قَوْلِهِمْ: حَيَّ عَلى الصَّلَاةِ، وقَدْ تَقَدَّمَ فَصْلٌ شَافٍ في حِكَايَةِ
أقْوَالٍ مُتَدَاوَلَةٍ مِنْ هَذَا الجِنْسِ. وأمَّا قَولُهُمْ صَهْصَلِقٌ، فَهُوَ مِنْ
صَهَلَ وصَلَقَ، والصَّلْدَمُ من الصَّلْدِ والصَّدْمِ.

03-26-2023, 09:37 AM

المشاركة 693

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ السّابعُ والثّمانونَ

في الإشْبَاعِ والتَّأكِيدِ

العَرَبُ تَقولُ: عَشَرَةٌ وعَشَرَةٌ فَتِلكَ عِشْرُونَ كَامِلَةٌ. ومِنْهُ
قَولُهُ تَعَالَى {فَصِيامُ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُمْ
تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ}1 ومِنْهُ قَولُهُ تَعَالَى {ولَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ}2
وإنَّما ذَكَر الجَنَاحَيْنِ لِأنَّ العَرَبَ قَدْ تُسَمِّي الإسْرَاعَ طَيَرانًا، كَمَا
قَالَ النَّبيُّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كُلَّما سَمِعَ هَيْعَةً طارَ إِلَيْها)3
وكَذَلِكَ قَالَ اللّهُ عَزّ وجَلَّ {يَقُولُونَ بِألْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ في
قُلوبِهِمْ}4، فَذَكَر الأَلْسِنَةَ لِأنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: قَالَ في نَفْسِهِ،
وقُلْتُ في نَفْسِي، وفي كِتَابِ اللّهِ عَزّ وجَلَّ {ويَقُولُونَ في
أنْفُسِهِم لَوْلَا يُعَذِّبُنا اللّهُ بِمَا نَقُولُ}5 فَاعْلَمْ أنَّ ذَلكَ القَوْلُ
باللِّسَانِ دُوْنَ كَلَامِ النَّفْسِ.

1 "196" من سورة البقرة.
2 "38" من سورة الأنعام.
3 رواه الإمام أحمد في مسنده والإمام مسلم في صحيحه
وابن ماجه في سننه.
4 "11" من سورة الفتح.
5 "8" من سورة المجادلة.

03-26-2023, 09:42 AM

المشاركة 694

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الثامنُ والثّمانونَ

في إضَافَةِ الشَّيءِ إلى مَنْ لَيسَ لَهُ لَكنْ أُضِيفَ إلَيهِ لاتِّصَالِهِ بِهِ

هُوَ مِنْ سُنَنِ العَرَبِ، كَقَوْلِهِمْ: سَرْجُ الفَرَسِ، وزِمَامُ البَعِيرِ،
وتَمْرُ الشَّجَرِ، وغَنَمُ الرَّاعِي. قَال الشّاعرُ:

*كَمَا يَحْدُو قَلَائِصَهُ الأجِيْرُ*

03-26-2023, 11:45 AM

المشاركة 695

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ التّاسعُ والثّمانونَ

في الفَرْقِ بَينَ ضِدَّيْنِ بِحَرْفٍ أو حَرَكَةٍ

ذَلكَ مِنْ سُنَنِ العَرَبِ كَقَوْلِهِم: دَوِيَ من الدَّاءِ، وتَدَاوَى
مِنَ الدَّوَاءِ. وأخْفَرَ إذا أجَارَ، وخَفَرَ إذَا نَقَضَ العَهْدَ، وقَسَطَ
إذا جَارَ، وأقْسَطَ إذَا عَدَلَ. وأقْذَى عَيْنَهُ إذَا أَلْقَى فِيهَا
القَذَى، وقَذَاهَا إذَا نَزَعَ عَنْهَا القَذَى.
وما كَانَ فَرْقُهُ بِحَرَكَةٍ كَما يُقالُ: رَجُلٌ لُعَنَةٌ إذَا كَانَ كَثيرَ
اللَّعْنِ، ولُعْنَةٌ إذَا كَانَ يُلْعَنُ، وكَذلكَ ضُحَكَةٌ وضَحْكَةٌ.

03-26-2023, 04:16 PM

المشاركة 696

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ التّسعونَ

في زِيَادَةِ المَعْنَى حُسْنًا بِزِيَادَةِ لَفْظٍ

هِيَ مِنْ سُنَنِ العَرَبِ، كَمَا تَقُولُ: زَيْدٌ لَيْثٌ، إنَّما شَبَّهْتَهُ
بِلَيْثٍ في شَجَاعَتِهِ، فإذَا قَالَ: زَيدٌ كَاللَّيثِ الغَضْبَانِ فَقَدْ
زَادَ المَعْنَى حُسْنًا، وكَسَا الكَلَامَ رَوْنَقًا، كما قال الشَّاعِرُ:

شَدَدْنَا شَدَّةَ اللَّيثِ
عَدَا، واللَّيْثُ غَضْبَانُ

وكَمَا قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

*تَرائِبُها مَصْقولَةٌ كالسَّجَنْجَلِ*

فَلَمْ يَزِدْ عَلى تَشْبِيهِهَا بالمِرْآةِ. وذَكَرَ ذُو الرُّمَّةِ أُخْرَى، فَزَادَ
في المَعْنَى حَيْثُ قَالَ:

*وَوَجْهٌ كِمِرآةِ الغَريبةِ أسْجَحِ*

لأنَّ الغَريْبَةَ لَا يَكونُ لَهَا مَنْ يُعْلِمُهَا مَحَاسِنَهَا مِنْ مَسَاوِيهَا،
فَهِيَ تَحْتَاجُ إلى أنْ تَكُونَ مِرْآتُهَا أَصْفَى وأَنْقَى لِتُرِيَهَا مَا تَحْتَاجُ
إلى رُؤْيَتِهِ مِنْ مَحَاسِنِ وَجْهِهَا وَمَسَاوِيهِ. ومِنْ هَذَا المَعْنَى
قَوْلُ الأعْشَى:

تَرُوحُ عَلَى آلِ المُحَلِّقِ جَفْنَةٌ
كَجابِيَةِ الشَّيخ العِراقيِّ تَفْهَقُ

فَشَبَّهَ الجَفْنَةَ بِالجَابِيَةِ وهِيَ الحَوْضُ، وقَيَّدَهَا بِذِكْرِ العِراقيِّ
لأنَّ العِراقيَّ إذَا كَانَ بالبَرِّ ولَمْ يَعرِفْ مَوَاضِعَ المَاءِ وَمَوَاقِعَ
الغَيْثِ فَهُوَ عَلَى جَمْعِ المَاءِ الكَثِيرِ أَحْرصُ مِنْ البَدَوِيِّ العَارِفِ
بالمَنَاقِعِ والأحْسَاءِ. وَقَالَ ابْنُ الرُّوميِّ:

مِنْ مُدامٍ كأنَّها دَمْعَةُ المَهـ ـجُورِ يَبْكي وعَيْنُهُ مَرْهاءُ

فَشَبَّهَهَا بِدَمْعَةِ المَهْجُورِ في الرِّقَّةِ، وزَادَ في الرِّقَّةِ بِأنْ وَصْفَ
عَينَهُ بالمَرَهِ، وهُوَ طُولُ العَهْدِ بِالكُحْلِ، لِيَكُونَ الدَّمْعُ مَعَ
رِقَّتِهِ أصْفَى وأسْلَمَ مِمَّا يَشُوبُهُ، وهَذا مِنْ لَطَائِفِ الشُّعَرَاءِ.

يوم أمس, 05:42 PM

المشاركة 697

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الواحدُ والتّسعونَ

في الجَمْعِ الّذِي لَيسَ بَيْنَهُ وبَيْنَ وَاحِدِهِ إلّا الهَاءُ

هَذا الجَمْعُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، وهُوَ كَقَوْلِهِمْ: تَمْرٌ وتَمْرَةٌ، وسَحَابٌ
وسَحَابَةٌ، وصَخْرٌ وصَخْرَةٌ، ورَوْضٌ ورَوْضَةٌ، وشَجَرٌ وشَجَرَةٌ،
ونَخْلٌ ونَخْلَةٌ. وفي القُرآنِ العَزِيزِ {والنَّخْلَ باسِقَاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيْدٌ}1 وقَالَ تَعَالَى {إنَّ البَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنَا}2 وقال {والسَّحَابِ
المُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}3 فَذَكَّر.
وقَالَ في مَكَانٍ آخَرَ {حتّى إذَا أقَلَّتْ سَحَابًا}4 فَأنَّثَ ثم قال
{سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ}5 فَرَدَّهُ إلى أصْلِ التّذْكِيرِ.

1 "10" من سورة ق.
2 "70" من سورة البقرة.
3 "164" من سورة البقرة.
4 "57" من سورة الأعراف.
5 "57" من سورة الأعراف.