احصائيات

الردود
13

المشاهدات
786
 
نوري داود
من آل منابر ثقافية

نوري داود is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
191

+التقييم
0.15

تاريخ التسجيل
Nov 2020

الاقامة
العراق

رقم العضوية
16290
10-21-2022, 04:40 AM
المشاركة 1
10-21-2022, 04:40 AM
المشاركة 1
Arrow النار

النــــــــــــار


يتقاتلُ الفانون كي ما يجمعوا = من كلّ فانٍ فانيًا ويوسّعوا

وإذا هُمُ ملكوا الأزمّة والغنى = حتّى مقاليدَ السما لن يقنعوا

يتسابقون إلى الذنوب كأنّهم = لجبال تبرٍ بالمعاولِ أسرعوا

قالوا المهيمنُ للخطايا غافرٌ = يومًا نتوب إذا يشاءُ ونركعُ

ينسَون أنّ الله يملأُ ناره = بالعالمَيْن بما عصَوا وتمتّعوا

فاسْتُحضِروا حول الجحيم بما جَنَوا = مَن ذا يَرَى نارًا ولا يَتَضَرَّعُ؟

الله يسألُ هلْ مُلئتِ؟ تجيبه = هل من مزيدٍ للحرائق يُجمعُ

أبوابها سبعٌ عليها خازنٌ = ملَكٌ عبوسٌ مالكٌ متربّعُ

ولها زبانيةٌ غلاظٌ جهّمٌ = لله لم يعصوا ولم يتمنّعوا

زَقومُها المَلعونُ صـــــابٌ عَلْقَمٌ = وثيابهم نارٌ عليهم تطبعُ

تُشوى الجلودُ وحين تنضجُ صاغها = خلقًا جديدًا للتألّمِ تصنعُ

صوت التأوّه فاق صوتَ أجيجها = وبها النصيصُ مع التغيّظ يُسمعُ

الناسُ فيها والحِجارُ وقودها = والمُهلُ فيها للوجوه مسفِّعُ

لا نوم فيها والنعاسُ مغالب = وغطاؤهم نارٌ ومنها المضجعُ

وإذا أعدّوا للخروج من اللظى = فلهم مقامع من حديدٍ تردعُ

سألوا الملائكَ أن يخفّفَ عنهُمُ = مقدارَ يومٍ من عذابٍ يوجعُ

أو يقضيَ الباري عليهم رحمةً = فلعلّ ذاك به الخلاصُ الأسرعُ

رُدّ الدعاء ففي الضلالِ دعاؤهم = ومكوثهم أبدٌ مخيفٌ مجزعُ

وإذا هُمُ سألوا الرحيمَ ليخرجوا = خسئوا بها ولظلمهمْ لم يطلُعوا

لا موت فيها لا حياة لماكثٍ = ومصيرُ داخلها الخلودُ المُفزعُ

من يظلمون وجندهم حصبٌ لها = وبقعرها يُلقَى المُنافِقُ، يَقبعُ

الملحدون إذا رأَوها آمنوا = أنّ العذاب بما أقرّوا الأبشعُ

وإذا رآها الكافرون تيقّنوا = أنّ السعير لمن عصاه الأوجعُ

زمرًا أتَوها والأصابعُ قُضّمت = ندمًا لدرء مصيرها، هل ينفعُ؟

في الحشر لا يستعتبون لكفرهم = لا فِديَةٌ تَلقى القَبولَ، فَتُرجَعُ

الكلّ واردها وينجو رحمةً = من كان ذا حظّ عظيم يشفعُ

فلِمَ التزاحم والجحيمُ بوسعها = ضمّ الخلائق كلِّهم بل أوسعُ



قديم 10-24-2022, 12:01 AM
المشاركة 2
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: النار

ارجوا اعتماد القصيدة الاصلية

النار

يتقاتلُ الفانون كي ما يجمعوا = من كلّ فانٍ فانيًا ويوسّعوا

وإذا هُمُ ملكوا الأزمّة والغنى = حتّى مقاليد السما لن يقنعوا

يتسابقون إلى الذنوب كأنّهم = لجبال تبرٍ بالمعاولِ أسرعوا

وتنافسوا للموبقات ونزْرها = للنار يدخلهم بخزي يشنعُ

وعلى الجحيم تزاحموا وبها هُمُ = سودٌ يلوّعهمْ حريقٌ أفظعُ

قالوا المهيمنُ للخطايا غافرٌ = يومًا نتوب إذا يشاءُ ونركعُ

ولنحسن الظنّ الجميل بربّنا = فبرحمة الله العقوبة ترفعُ

ونسوا بإنّ الله يملأُ ناره = بالعالمَيْن بما عصوا وتمتّعوا

الله يسألُ هلْ مُلئتِ؟ تجيبه = هل من مزيدٍ بالضرام يولّعُ

فلم التزاحم والجحيمُ بوسعها = ضمّ الخلائق كلّهم، بل أوسعُ

أبوابها سبعٌ عليها خازنٌ = ملكٌ عبوسٌ مالكٌ متربّعُ

ولها زبانيةٌ غلاظٌ جهّمٌ = لله لم يعصوا ولم يتمنّعوا

زقومها للجائعين مصاهرٌ = والمهلُ فيها للوجوه مسفّعُ

تُشوى الجلودُ وحين تنضجُ صاغها = خلقًا جديدًا للتوجّعِ تصنعُ

صوت التأوّه فاق صوت أجيجها = وبها النصيصُ مع التغيّظ يسمعُ

الناسُ فيها والحجارُ وقودها = ولهم ثيابٌ من سعيرٍ يلذعُ

وإذا أعدّوا للخروج من اللظى = فلهم مقامع من حديدٍ تردعُ

زجروا إذا سألوا لغمٍّ مالكًا = الله يومًا من عذابه يرفعُ

أو يقضي الله العزيز عليهمُ = فلعلّ ذاك عن العذابِ المدفعُ

لا موت فيها لا حياة ولا نجا = ومصيرُ داخلِها الخلودُ المُفزعُ

حصبٌ لها الظالمون وجندهم = وبقعرها يغلي النفاقُ ويُلفعُ

الملحدون إذا رأوها آمنوا = أنّ العذاب لما أقرّوا الأبشعُ

وإذا رآها الكافرون تيقّنوا = أنّ السعير لمن عصاه الأوجعُ

زمرًا أتوها والأصابعُ قُضّمت = ندمًا لردء مصيرها لا ينفعُ

في الحشر لا يستعتبون لكفرهم = وإلى الشفاعة لم يصلْهمْ مَفزَعُ

الخلقُ واردها وينجو رحمةً = من كان ذا حظّ عظيم يشفعُ

قديم 10-24-2022, 03:26 AM
المشاركة 3
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: النار
يتقاتلُ الفانون كي يستجمعوا = من كلّ فانٍ فانيًا ويوسّعوا
وإذا هُمُ ملكوا الأزمّة والغنى = حتّى مقاليدَ السما لن يقنعوا

استهلالٌ جميلٌ اختزلَ موضوع القصيدةِ مع الإنباءِ به من أول بيتين
أُحييك أخي الشاعر بعد غيابٍ طويل



قديم 10-24-2022, 03:30 AM
المشاركة 4
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: النار
وإلى المراجعة مع الاعتذار عن تأخري؛
على الرغم من نسخي للقصيدة والاحتفاظ بها، حيث كانت لديَّ مشكلة في اللاب
وبدأت في الانحسار اليومَ بحمد الله

قديم 10-24-2022, 03:43 AM
المشاركة 5
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: النار

يتسابقون إلى الذنوب كإنّهم = لجبال تبرٍ بالمعاولِ أسرعوا
كأنهم

وعلى الجحيم تزاحموا وبها هُمُ = سودٌ يلوّعهمْ حريقٌ مروعُ
اسمُ الفاعِل من روَّع: مُرَوِّع/ ومع التصحيح يُكسَرُ الوزن

ونسوا بإنّ الله يملأُ ناره = بالعالمَيْن بما عصوا وتمتّعوا
بأنَّ/ ولا يحتاجُ الفعل نسِيَ إلى (بأنّ) ففي القرآن الذي تستقي منه:
"نَسُوا الله فنسيَهم"


الله يسألُ هلْ مُلأتِ؟ تجيبه = هل من مزيدٍ بالضرام يولّعُ
مُلِئتِ.. ونقول أُضرِمتِ النار، فليس صحيحًا أن نقول:
بالضرامِ يُولَّعُ


فلما التزاحم والجحيمُ بوسعها = ضمّ الخلائق كلّهم، بل أوسعُ
فَلِمَ

زقومها للجائعين (مُصاهرٌ) = والمهلُ فيها للوجوه المسفِعُ
ربما يكون أفضل أن نقول: (طعامُهم)

تُشوى الجلودُ وحين تنضجُ (عادها)= خَلقًا جديدًا للتوجّعِ تصنعُ
الصحيح يُعيدُها/ ومع التصويب يُكسَرُ الوزن

الناسُ فيها (والحجارُ) وقودها = ولهم ثيابٌ من سعيرٍ يلذعُ
جمع حجر: حجارة وأحجار.. لا أدري مدى صحة: الحجار

زُجِروا إذا سألوا لغمٍّ مالكًا = (الله يومًا من عذابه يرفعُ)
يحتاج الشطر إلى مراجعة الوزن والصيغة

أو (يقظي) الله العزيز عليهمُ = فلعلّ ذاك عن العذابِ (المدفعُ)
يقضي/ بالضاد... المدفعُ اسمُ الآلة والمقصود: الدافعُ أو المانعُ

لا موت فيها لا حياة ولا نجا = ومصيرُ (داخلِها) الخلودُ المُفزعُ
ربما الأفضل: (واردِها) .. (نجا) ليست مصدر نجا ينجو ولا يجوز اختزال كلمة نجاة

حصبٌ لها (الظالمون) وجندهم = وبقعرها يغلي النفاقُ (ويُلفعُ)
الأفضل: (مَنْ يظلِمونَ)... ما المقصود بالفعل بين القوسين ولمَ بنيتَهُ للمجهول؟

الملحدون إذا رأوها آمنوا = إنّ العذاب لمن (نساه) الأبشعُ
الصحيح: نسيَهُ/ ويكسر الوزن

وإذا (رئاها) الكافرون تيقّنوا = (إنّ) السعير لمن عصاه الأوجعُ
(رآها) .. أنَّ السعيرَ

زُمَرًا أتَوها والأصابعُ قُضّمت = ندمًا (لردء) مصيرها (لا ينفعُ)
هل تقصد (لدرء)؟ ليكن ما بين القوسين: (هل ينفعُ؟)

في الحشر لا يُستعتبون لكفرهم = ومن الشفاعة لم يصلْهمْ (مَفزَعُ)
هل في الشفاعة مَفزعٌ أو ما يُفزِع؟

الخلقُ واردُها وينجو رحمةً = من كان (ذو) حظٍّ عظيمٍ يشفعُ
أظنُّ: (الكلُّ واردُها) أقرب إلى الآية .. (ذا) خبر كان منصوب

قديم 10-24-2022, 03:48 AM
المشاركة 6
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: النار
ما تزال مشكلة الويندوز عندي قائمةً، وقد لاحظتُ أنك أرفقت تعديلًا للنص،
فلنُرجئ التبديل حتى تقرأ ملحوظاتي ليكون الاستبدال مرةً واحدة
ربما أدرجتَ تعديل ما لم تتداركه في السابق
وتقبل تحياتي

قديم 10-24-2022, 09:46 PM
المشاركة 7
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: النار
استاذتي الاديبة والشاعرة الكبيرة ثريا نبوي الفاضلة

ما اسعدني والله بمرورك الكريم وتواصلك واهتمامك بمتابعة نصوصي
المتواضعة

اولا نشرت النسخة القديمة وارفقت بعدها النسخة الجديدة لان
الموقع لا يسمح لي باجراء تعديلات على الموضوع

ان شاء الله ادرس بعناية ملاحظاتك القيمة وآخذ بها
وابعث لك النسخة بعد التغير

مع صادق اعتزازي وامتناني وتقديري

قديم 10-28-2022, 01:44 AM
المشاركة 8
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: النار
[center]
الاستاذة الاديبة ثريا نبوي الفاضلة

أككر شكري وامتناني لقرائتك الهادفة والبناء للأبيات في المنشورين

بعد المراجعة تكون الأبيات بهذا الشكل :

فيما يتعلق

1- ونسوا بأنّ الله يملأ ناره
المعنى لا يكون واضحًا إذا ذكرت ونسوا الله يملأ ناره
هي غير ( نسوا الله فنسيهم)

2- غيرت الضرام الى اللهيب

3- استعملت مصاهر لانّ الله ذكر بأن طعامهم يصهر ما في بطونهم

4- الحجار : جمع حجارة او احجار

5- غيرت نجا إلى لماكث

6- ومن الشفاعة غيرت وإلى الشفاعة لعلّ المعنى يكون اوضح

7- استعملت يُلفعُ أي النار تلفعُ النفاق في قعر جهنم

تقبلي صادق اعتزازي بشخصكم الكريم وبعلمكم النافع

يتقاتلُ الفانون كي ما يجمعوا = من كلّ فانٍ فانيًا ويوسّعوا

وإذا هُمُ ملكوا الأزمّة والغنى = حتّى مقاليد السما لن يقنعوا

يتسابقون إلى الذنوب كأنّهم = لجبال تبرٍ بالمعاولِ أسرعوا

الكلّ عبّدَ للجحيم مسالكًا = وإلى الجنان قلائلٌ تتطلّعُ

وتنافسوا للموبقات ونزْرها = للنار يدخلهم بخزي يشنعُ

وعلى الجحيم تزاحموا وبها هُمُ = سودٌ يلوّعهمْ حريقٌ أفظعُ

قالوا المهيمنُ للخطايا غافرٌ = يومًا نتوب إذا يشاءُ ونركعُ

ولنحسن الظنّ الجميل بربّنا = فبرحمة الله العقوبة ترفعُ

ونسوا بأنّ الله يملأُ ناره = بالعالمَيْن بما عصوا وتمتّعوا

الله يسألُ هلْ مُلئتِ؟ تجيبه = هل من مزيدٍ باللهيب يولّعُ

فلِمَ التزاحم والجحيمُ بوسعها = ضمّ الخلائق كلّهم، بل أوسعُ

أبوابها سبعٌ عليها خازنٌ = ملكٌ عبوسٌ مالكٌ متربّعُ

ولها زبانيةٌ غلاظٌ جهّمٌ = لله لم يعصوا ولم يتمنّعوا

زقومها للجائعين مصاهرٌ = والمهلُ فيها للوجوه مسفّعُ

تُشوى الجلودُ وحين تنضجُ صاغها = خلقًا جديدًا للتألّمِ تصنعُ

صوت التأوّه فاق صوت أجيجها = وبها النصيصُ مع التغيّظ يسمعُ

الناسُ فيها والحِجارُ وقودها = ولهم ثيابٌ من سعيرٍ يلذعُ

وإذا أعدّوا للخروج من اللظى = فلهم مقامع من حديدٍ تردعُ

نادوا الملائكَ أن يخفّف عنهُمُ = مقدارَ يومٍ من عذابٍ يوجعُ

أو يقضي الباري عليهم رحمةً = فلعلّ ذاك به الخلاصُ الأسرعُ

رُدّ الدعاء ففي الضلالِ دعائهم = ومكوثهم أبدٌ مخيفٌ مجزعُ

وإذا هُمُ سألوا الرحيمَ ليخرجوا = خسئوا بها ولظلمهمْ لن يطلعوا

لا موت فيها لا حياة لماكثٍ = ومصيرُ داخلها الخلودُ المُفزعُ

من يظلمون وجندهم حصبٌ لها = وبقعرها يغلي النفاقُ ويُلفعُ

الملحدون إذا رأوها آمنوا = أنّ العذاب بما أقرّوا الأبشعُ

وإذا رآها الكافرون تيقّنوا = أنّ السعير لمن عصاه الأوجعُ

زمرًا أتوها والأصابعُ قُضّمت = ندمًا لدرء مصيرها هل ينفعُ؟

في الحشر لا يستعتبون لكفرهم = وإلى الشفاعة لم يصلْهمْ مَفزَعُ

الكلّ واردها وينجو رحمةً = من كان ذا حظّ عظيم يشفعُ[
/center]

قديم 10-28-2022, 06:24 AM
المشاركة 9
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: النار
الاستاذة الاديبة ثريا نبوي الفاضلة

أكرر شكري وامتناني (لقراءتك) الهادفة (والبناءة) للأبيات في المنشورين

لا شكرَ على واجبٍ شاعرَنا حيّاك الله

بعد المراجعة تكون الأبيات بهذا الشكل :

فيما يتعلق بــ :

1- ونسوا بأنّ الله يملأ ناره
المعنى لا يكون واضحًا إذا ذكرت ونسوا الله يملأ ناره
هي غير ( نسوا الله فنسيهم)
نعم هي غيرُ.. والاعتراض انصبَّ على الباء في قولكَ (بأن)
ودِدتُ تنبيهك إلى تغيير الصيغة فنحن نقول:
نسيَ خطأهُ أو نسيَ أنه أخطأ/ وليس بأنه أخطأ
عمومًا ينصلحُ النحو لو قُلنا:

يَنْسَوْنَ أنَّ الله يملأُ نارَهُ**
أو:
ونَسُوا امتلاءَ جَهَنَّمٍ مِن غيظِها**

2- غيرت الضرام الى اللهيب .. لا بأس والاعتراض أيضًا على (يُولَّعُ) لأنها عامية

3- استعملت مصاهر لانّ الله (ذكر بأن) طعامهم يصهر ما في بطونهم
المُصاهرة: النسَب بالزواج بين أسرتين
أما اسم الفاعل من صهر فهو صاهِر .. واسم المفعول: مصهور
ولا نقول: ذكرَ بأنّ/ بل ذكرَ أن .. بدون الباء فهي خطأ مثل نسوا بأن

4- الحجار : جمع حجارة او احجار .. في أي مُعجمٍ وجدتَها؟

5- غيرت نجا إلى لماكث .. لا بأس

6- ومن الشفاعة غيرت وإلى الشفاعة لعلّ المعنى يكون أوضح
الشطر يحتاج إلى تغيير الصيغة وكذلك (مفزعُ)

7- استعملت يُلفعُ أي النار تلفعُ النفاق في قعر جهنم
النار لا تلفعُ وإنما تلفح واللفحُ للمنافقين وليس للنفاق

فلعلّ ذاك عن العذابِ (المدفعُ)
ولا يجوز استعمال (المدفع) لأن الصحيح هو (من العذابِ سَيَمنَعُ)

تقبلي صادق اعتزازي بشخصكم الكريم وبعلمكم النافع

بُوركت وأعانك الله على اللغة الأجنبية التي نافَسَت اللغة الأمّ
فما تزال الأبيات بحاجة إلى مزيد اهتمامٍ وتدقيق

قديم 10-30-2022, 05:13 AM
المشاركة 10
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: النار
في الحشر لا يستعتبون لكفرهم = وإلى الشفاعة لم يصلْهمْ مَفزَعُ

ربما يكون أفضل أن نقول:

في الحشر لا يستعتبون لكفرهم = رامُوا الشفاعةَ لمْ يُجِرْهُمْ مُسْرِعُ
والأمرُ إليك


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: النار
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بروميثيوس سارق النار عبد الكريم الزين منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 3 05-17-2021 11:13 AM
بعث النار د محمد رأفت عثمان منبر الحوارات الثقافية العامة 0 02-03-2016 07:25 AM
القصص النبوية دخلت النار في هرّة أ محمد احمد منبر الحوارات الثقافية العامة 0 12-19-2015 07:28 PM
لقاء مع رجل يعمل بعمل اهل النار محمد اندبها منبر البوح الهادئ 0 12-27-2013 04:00 PM
لقطه غريبه لنملة النار تيمه الشمري منبر الفنون. 0 05-28-2011 05:51 PM

الساعة الآن 09:42 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.