[ ومضة ] - الصفحة 25 - منتديات منابر ثقافية



يا لسانى .. إنى أخشى عليك النار ، وأخافُ من غضب الجَبَّار ، وأريدُ لك النعيم ،، وأخش...ى عليك العذابَ الأليم ---- يا لسانى .. اعزِم من الآن على الصمت عن كُلِّ شَـر وعدم النُّطق بما يَضُـر اعزِم على النُّطق بما فيه الخيرُ و المَصلحة والصمت عَمَّا فيه مَفسدَة إيَّاك أنْ تتأثر بِمَن حَولك إيَّاكَ أنْ تتأثر بالمُغتابين و النَّمَّامين إيَّاكَ أنْ تتأثر بِمَن ينشرون الشائعات ولا يُراعون الحُرُمات إيَّاكَ أنْ تتأثر بالأَفَّاكين أو تنضم لفِئة الكَذَّابين ---- يا لساني .. احفظ نفسك واحفظنى ولا تُهمِل رِسالتي فتُهلكنى يا لساني .. إِنِّى أُريدك أنْ تُصبحَ قائداً لى يقودنى إلى الخير ويأخذ بيدى للجنة ويسعى جاهداً فى صلاحى --- يا لساني أكثِر مِن ذِكر الله فهو واللهِ مَنجاة حافِظ على الأذكار بالليل والنهار فإنِّى آمَلُ فيكَ الخير وإنكَ لراغبٌ فيه فابدأ مِن الآن ،، وتُبْ ،، وقُـل أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه اللهم اغفر لنا واصلحنا وتب علينا اللهم اغفرلي وقدرني على صون لساني ياااااااارب

المـرء ضيف في الحــــياة وانني ضيف

كـــــــــذلك تنقــــــضي الأعمـــــــــار،

فإذا أقمــــــــت فإن شخصي بينكــــم

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

07-12-2011, 07:14 PM

المشاركة 242

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



موطن المعاني هو القلب
إن الكثير من المعاني التي تستوطن ( القلب ) نحبسها في سجن عالم ( الألفاظ ) ..
وكأنّ تلك المعاني تتحقق بإمرار مضامينها على اللسان لقلقة لا تدبر فيها ..
فمن هذه المعاني :
الاستعاذة ، والشكر ، والاستغفار ، والدعاء ، والرهبة ، وغير ذلك مما بنبغي صدورها من القلب ، تحقيقا لماهيتها الواقعية لا الإدعائية ..
فالخوف المستلزم للاستعاذة ، والندم المستلزم للاستغفار ، والخجل المستلزم للشكر ، والافتقار المستلزم للدعاء ، كلها معانٍ ( منقدحة ) في القلب ..
والألفاظ إنما تشير إلى هذه المعاني المتحققة في رتبة سابقة أو مقارنة ، فالحق :
إن الكلام لفي الفؤاد وانما
جعل اللسان على الفؤاد دليلا
_____________________
12
7
2011

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-20-2011, 11:45 AM

المشاركة 243

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



اذا اشتدت حرارة الصيف او لم تشتد يكفي انه ايام الصيف
فاجعل اناء به ماء في شباك غرفتك او حديقتك او بلكونتك لتشرب و تتبرد فيه الطيور ... وإناء او حتى علبة لبن فارغة ضع به ماءا ً في حديقتك لتشرب منها القطط ... ولك الأجر والثواب
وابتغ بذلك وجه الله
عسى ان يسقيك الله يوم العطش الأكبر
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
وتذكر أن الله غفر لزانية كل ذنوبها بسبب كلب سقته شربة ماء

اللهم اجعل الرحمة تملأ قلوبنا على جميع خلقك .. ولا تستصغر اى عمل تقوم به ~

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

07-23-2011, 11:41 AM

المشاركة 244

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



يا أكرم الأكرمين
نسألك بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك ورحمتك وحبك
نعوذ بك من تقلبات القلوب والأيام
اعصمنا من المعاصي والآثام
اشغلنا بخير ما يرضيك عنا
احمنا من أذى الناس
اشغلنا بك عن همومنا
اجعل الآخرة كل همنا

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

07-26-2011, 12:26 PM

المشاركة 245

هند طاهر

من آل منابر ثقافية



قال النبي - صلى الله عليه وسلم-

إن أول الناس يقضى يوم القيامة فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ جَرِىءٌ. فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ فِى النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ. وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ. فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ فِى النَّارِ. وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ. فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِىَ فِى النَّارِ

رواه مسلم

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

07-26-2011, 01:03 PM

المشاركة 246

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



أختي الغالية
هند طاهر
إختيارات موفقة
بارك اللهُ تعالى فيك ِ
وجزاك ِ خير الجزاء
أنتظرُك ِ دوما ً هنا
شكرا ً و تحياتي
حميد
26
7
2011

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-29-2011, 06:34 PM

المشاركة 247

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



سعة مجال الإستجابة

إن من دواعي ( الانصراف ) عن الدعاء ، هو ( اليأس ) من الاستجابة في كثير من المواطن ..
ولو أعتقد العبد اعتقادا يقينيا بامتداد ساحة حياته ، لتشمل حياة ما بعد الموت إلى الخلود في القيامة ، لرأى أن مجال الاستجابة يستوعب هذه الفترة كلها ، بل إنه أحوج ما يكون للاستجابة في تلك المراحل العصيبة من مـواقف القيامة ..
ولهذا يتمنى العبد أنه لم تستجب له دعوة واحدة في الدنيا ، ومن هنا ورد في الدعاء : { ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي ، لعلمك بعاقبة الأُمور }
إن وعي هذه الأمور يجعل الداعي ( مصراً ) في دعائه ، غير مكترث بالاستجابة العاجلة ، يضاف إلى كل ذلك تلذذه بنفس الحديث مع رب العالمين ، إذ أذن له في مناجاته ومسألته .
************************************************
29
7
2011

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-31-2011, 04:58 PM

المشاركة 248

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



شهوة الشهرة

إن من الشهوات التي تستهوي الخواص من العباد هو حب الشهرة
يبذلون لأجلها الكثير
فضلاً عن إيقاع أنفسهم في موجبات الردى
وارتكاب ما لا يمكن التكفير عنه ..
والحال أن واقع الشهرة هو ميل الإنسان لانطباع صورته الحسنة في قلوب الآخرين ..
فالأجدر به أن يسأل نفسه :
أنه ما قيمة ( رضا ) القلوب قياسا إلى رضا رب القلوب
فضلا عن ذلك ( الاعتبار ) النفسي فيها ؟!
وهل ( يمتلك ) هذه الصور الذهنية لتكون جزء من كيانه يلتذ بوجدانها ؟!
وهل ( يضمن ) بقاء هذه الصور المحسَّنة في قلوب العامة الذين تتجاذبهم الأهواء
فلا ضمان لقرارهم ولا ثبات لمواقفهم ؟!..
والحل الجامع هو الالتفات إلى حقيقة فناء ما هو دون الحق
وبقاء وجه الرب الذي ببقائه يبقى ما هو منتسب إليه
مصداقا لقوله تعالى :
{ كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } .
*
*
حميد
31
7
2011

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-05-2011, 03:33 AM

المشاركة 249

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



اللوامة والأمارة

إن من المعلوم إيداع المولى في نفوس عباده ما يردعهم عن الفاحشة ، وهو ما يعبر عنه بنداء الفطرة أو حكم العقل أو النفس اللوامة ..
إلا أن ( تراكم ) الذنوب وعدم الاكتراث بتلك النداءات - بل العمل بخلافها - مما ( يطفئ ) ذلك الوميض الإلهي ، فلا يجد الإنسان بعدها رادعا في باطنه ، بل تنقلب النفس اللوامة إلى نفس أمارة بالسوء ، تدعو إلى ارتكاب بوائق الأمور إذ :
{ زين لهم الشيطان أعمالهم }..
ولهذا يستعيذ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قائلا :
{ أعوذ بالله من سبات العقل }
( فسبات ) العقل يلازم ( استيقاظ ) الأهواء والشهوات ، إلى درجة يموت معه العقل بعد السبات .
_________________________________
*
*
حميد
5
8
2011

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-06-2011, 03:42 PM

المشاركة 250

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



الجن والشياطين

اعتاد البعض على الخوف من قضايا الجن ، وإيذائهم لبني آدم مع ما ينسجونه في هذا المجال من أنواع الخيال والأساطير ..
والأجدر بهم أن ينتابهم الخوف من حقيقة أشد ملامسة لواقع البشر وأخطر على مسيرته وهي قضية إبليس ..
فانه قد أقسم على إغواء البشر بشتى صنوفه ، لا يستثنى منهم أحدا إلا عباد الله المخلصين ..
وهذا الخوف من الخوف ( المحمود ) بخلاف الخوف الأول ، لما يستلزمه من الحذر لئلا يقع في حباله ..
والمشكلة في هذا العدو أنه لا يترك الإنسان حتى لو تركه ، وكف عن عداوته ، بل يزداد ( التصاقا ) بالعبد كلما ( أهمله ) أو داهنه .
______________________________________
*
*
حميد
6
8
2011

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي