[ ومضة ] - الصفحة 142 - منتديات منابر ثقافية



_…ـ-*الأوقات المباركة *ـ…_
إن ( قصر ) فترة الحياة الدنيا - قياسا إلى الفترة اللامتناهية - من الحياة العقبى ، يجعل الإنسان ( محدوداً ) في كسبه ، وخاصة أنه يريد بكسبه المحدود تقرير مصيره الأبدي سعادةً أو شقاء ، إذ الدنيا مزرعة الآخرة .
ولهذا منح الرب الكريم بعض الأوقات وبعض الأعمال من البركات والآثار ، ( تعويضا) لقصر الدنيا بما يذهل الألباب !!.
فليلة القدر خير من ألف شهر ، وتفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة ، وقضاء حاجة مؤمن أفضل من عتق ألف رقبة لوجه الله ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر يعدل صيام الدهر ،
إلى غير ذلك من النماذج الكثيرة في روايات ثواب الأعمال .
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
13 - 9 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

09-13-2013, 12:46 PM

المشاركة 1412

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* حالةُ المصلّي في المسجدِ *ـ…_
إن على العبد - عند دخول المسجد - أن يستحضر ( مالكية) المولى لذلك المكان و ( انتسابه ) إليه كبيت من بيوته .
فيعظم توقيره لذلك المكان ويزداد أنسه به ، إذ الميل إلى المحبوب يستلزم الميل إلى ( متعلقاته) ومنها الأمكنة المنتسبة إليه .
ويكون لصلاته في ذلك البيت المنتسب للرب تعالى ، وقع متميز في نفسه ، فيعظم معها أمله بالإجابة .
كما يحنو بقلبه على المصطفين معه في صفوف الطاعة لله تعالى ، إذ يجمعه بهم جامع التوقير له والوقوف بين يديه .
كل هذه المشاعر المباركة وغيرها ، فرع تحقق الحالة الوجدانية التي ذكرناها .
ومن هنا يعلم السر في مباركة الحق في جمع المصلين في بيوته بما لا يخطر على الأذهان ، بل قد ورد أن الشيطان لا يمنع شيئا من العبادات كمنعه للجماعة .
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
13 - 9 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد درويش عطية

09-23-2013, 12:47 PM

المشاركة 1413

آية أحمد

من آل منابر ثقافية



ولهذا منح الرب الكريم بعض الأوقات وبعض الأعمال من البركات والآثار ، ( تعويضا

) لقصر الدنيا بما يذهل الألباب !!.

فليلة القدر خير من ألف شهر ، وتفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة ، وقضاء حاجة مؤمن أفضل من عتق ألف رقبة لوجه الله ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر يعدل صيام الدهر ،

إلى غير ذلك من النماذج الكثيرة في روايات ثواب الأعمال .
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
13 - 9 - 2013

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لفتة طيّبة قد لا ينتبه لها الكثير من المؤمنين، فهي تبعث الأمل في النفوس للاستزادة من أعمال الخير التي تعوّض قصر العمر.

عاشق العراق المحترم:

شكرا لومضات قيّمة تهدينا السبيل.

بوركت...

10-10-2013, 11:05 AM

المشاركة 1414

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* التشويش الباطني *ـ…_
إن من الضروري لمن يريد الثبات في السير إلى الله تعالى أن يستبعد عن طريقه كل موجبات القلق والاضطراب
فإن التشويش الباطني وإن استبعاد موجبات القلق يكون : بدفعها وعدم التعرض لها ( كعدم ) الاستدانة مع العجز عن السداد
ويكون برفعها وإزالة الموجب لهـا ( كأداء ) الدين مع القدرة على أدائها ويكون بالتعالي وصرف الذهن عنها مع العجز التام عن الدفع والرفع ( كالعاجز ) عن السداد بعد الاستدانة
وتفويض الأمر في كل المراحل - خصوصا الأخيرة - إلى مسبِّب الأسباب من غير سبب

------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
10 - 10 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-10-2013, 11:13 AM

المشاركة 1415

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* دواعي الهدى والهوى *ـ…_
إن الإخلاد إلى الأرض والركون إلى الشهوات البهيمية مما يوافق دواعي الهوى
وبذلك تكون حركة الإنسان نحوها سريعة للغاية لو استرسل في شهواته ولم يغالبها
وفي هذا السياق يبدي أمير المؤمنين عليّ ٌ( عليهِ السلام ) تعجبه بقوله :
( كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى ؟ )
ولكنه في الوقت نفسه فإن التعالي والسمو إلى درجات القرب من الحق أيضا مما يوافق دواعي الهدى
وهي إرادة الحق ورغبته بل دعوته الأكيدة للناس إليه بقوله تعالى :
( ففروا إلى الله)
فكما أن الهوى في عالم التكوين سائق لصاحبه إلى الهاوية
فإن ( مشيئة ) الحق وارداته ( التشريعية ) لطهارة العبيد
كذلك ( تيسّر) سبيل الوصول لمن تعرض لنفحات تلك الإرادة التي عبّر عنها الحق بقوله :
(ولكن يريد ليطهركم)
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
10 - 10 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-10-2013, 11:18 AM

المشاركة 1416

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* البلاء المعوض *ـ…_
إن البلاء الذي يصيب المؤمنالذي اخلص حياته لله رب العالمين بمثابة البلاء الذي يصيب العامل أثناء العمل مع من ضمن له الخسارة في نفسه وبدنه
فمع علمه بأن كل بلاء يصيبه فهو ( مضمون )العوض فإنه لا ( يستوحش )لتوارد البلاء مهما كان شديدا
بل قد يفرح في قرارة نفسه لو علم بالعوض المضاعف الذي لا يتناسب مع حجم الخسارة
وهذا خلافا لمن يصيبه البلاء وهو لا يعلم انه رفعٌ لدرجةٍ أو كفارة ٌ لسيئةٍ
فيستوحش من أدنى البلاء يصيبه لما يرى فيه من تفويتٍ للّذائذ من دون تعويض
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
10 - 10 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-11-2013, 10:17 AM

المشاركة 1417

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* العبثية في السلوك *ـ…_
إن الخوض فيما لايعني مصداق لحالة العبثية و ( اللاجدية ) في سلوك الإنسان ،وهو من موجبات قساوة القلب
إذ القلب المشتغل بأمر لا يحتمل الاشتغال بأمر آخر ولو كان اللاحق أنفع من سابقه . فليتأمل في مضمون هذا الحديث القدسي :
( يا ابن آدم إذا وجدت قساوة في قلبك وسقما في جسمك ونقصا في مالك وحريمة في رزقك فاعلم انك قد تكلمت فيما لا يعنيك )
فإذا كان الخوض فيما لا يعني - ولو كان حلالاً - مما تترتب عليه هذه الآثار المهلكة ، فكيف بالخوض في ( الحرام ) ؟! .
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
11 - 10 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-11-2013, 10:26 AM

المشاركة 1418

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* هندسة التكامل *ـ…_
إن الذي يريد أن يحقق مستوى من التكامل الروحي في حياته عليه أن يمتلك خطة مدروسة : لها ( مراحلها ) المتدرجة ولها ( تقسيمها ) الزمني لكل مرحلة ,
وفيها ( دراسة ) لنقاط ضعفه وقوته وفيها ( ملاحظة ) لتجارب الآخرين وفيها ( معرفة ) للعوارض التي تنتاب مجمل السائرين في الطريق :
كالقبض والبسط وإعراض الخلق وضيق الصدر وهجوم الوساوس
هذا المخطط ببعديه النظري والعملي ينبغي أن يكون واضحا دائما للسائرين إلى الله تعالى وإلا كان صاحبها كمن يحتطب ليلا
إذ كما أن هندسة البناء المادي - وإن طال البحث فيها - أساس لنجاح البناء خارجاً فكذلك الأمر في البناء المعنوي
فإن وضوح الخطـة وإتقانها وهندسة مراحلها مدعاة للسير على هدى واطمئنان وهذا بخلاف السائر على غير ( هدى ) فإنه لا تزيده كثرة السير إلا بعداً .
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
11 - 10 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-11-2013, 10:34 AM

المشاركة 1419

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* الصلاة موعد اللقاء*ـ…_
إن من اللازم أن نتعامل
مع ( وقت ) الصلاة على أنه موعد اللقاء مع من بيده مقاليد الأمور كلها
ومع ( الأذان ) على انه إذن رسمي بالتشريف
ومع ( الساتر ) بزينته على انه الزيّ الرسمي للّقاء
ومع ( المسجد ) على أنه قاعة السلطان الكبرى
ومع ( القراءة ) على أنه حديث الرب مع العبد
ومع ( الدعاء ) على أنه حديث العبد مع الرب
ومع ( التسليم ) على أنه إنهاء لهذا اللقاء المبارك والذي يفترض فيه أن تنتاب الإنسان عنده حـالة من ألم الفراق والتوديع
ومن هنا تهيّب الأولياء من الدخول في الصلاة وأسفوا للخروج منها
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
11 - 10 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-12-2013, 04:48 AM

المشاركة 1420

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* الاختبار الدقيق للقلب *ـ…_
إن من الاختبارات الدقيقة للقلب هو إرساله في ما يهواه من دون تكلف ليعلم ( محطات ) هبوطه
( فاختيار ) القلب لمواقع الهوى الذي يلائمه
هو الذي ( يعكس ) توجّه القلب ومستوى ارتفاعه أو انحطاطه وإن بلغ صاحبه من العلم النظري ما بلغ
فالقلب المـُغرم بالشهوات عند إرساله من دون تدخل العقل في إقناعه بخلاف ميله لهو قلب بعيد عن مدارج الكمال
لأن هذا الانتخاب التلقائي للقلب يدل على قبلته الطبيعية وهي التي تحدد تلقائيا مسار العمل بالجوارح
وإن تكلف صاحبها خلاف ذلك
ولو ترك القلب على رسله فيما يهوى ويكره لقاد بالعبد إلى الهاوية فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق .
------------------------------------------------------------------------
عاشق العراق
12 - 10 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي