ماقيل في العيون

عن الأصمعي، قال: قال أبو عمرو لأصحابه: ما أحسن ما قيل في العيون؟ قال بعضهم قول جرير:
إنَّ العيون التي في طرفها حَورٌ ... قتلننا ثمَّ لم يحُيينَ قتلانا
يصر عن ذا اللبِّ حتى لا حراك بهِ ... وهُنَّ أضعفُ خلق الله أركانا

وقال آخر قول ذي الرمة
وعينانِ قال الله كونا فكانتا ... فعولان بالألبابِ ما تفعلُ الخمرُ

وقال آخر بل قوله:
يذكرني مياً من الظبي عينه ... مراراً وفاها الأقحوان المنوّرُ

قال أبو عمرو: أحسن من هذا كله قول عدي بن الرقاع
وكأنها بينَ النساء أعارها ... عينيه أحورُ من جآذرِ جاسمِ
وسْنان أقصدهُ النعاسُ فرّنقتْ ... في عينه سنةٌ وليس بنائمِ

أخذ بعض المحدثين قول جرير:
وهن أضعف خلق الله أركانا
فقال
كأنما ازدادَت قوى أجفانها ... ضعفاً تقوينَ على ضعفِ القوي

وقد أحسن ذو الرمة في قوله
إذا عرضتْ بالرَّملِ أو ماء عوهجٌ ... لنا قلت هذا عينُ ميّ وجيدُها

ومن التمثيل القليل النظير قول ابن المعتز
ويجرحُ أحشائي بعينٍ مريضة ... كما لان متنُ السيف والحدُّ قاطعُ

ومن أحسن ما قيل في النظر قول ابن الرومي
نظرتْ فأفصدتِ الفؤادَ بسهمها ... ثمَّ انثنتْ عنه فكادَ يهيمُ
ويلاهُ إنْ نظرت وإن هي أعرضتْ ... وقعُ السهامِ ونزعهنَّ أليم

ومن البديع النادر الغريب في ذلك قوله بعضهم
ينظرنَ من خلل السجوفِ كأنما ... يمطرنَ أحشاءَ الكريم نبالا

ومن أظراف في هذا المعنى قول محمد بن أبي الموج:
للهِ ما صنعتْ بنا ... تلك المحاجرُ في المعاجرِ
أمضى وأنفذُ في القلو ... بِ من الخناجرُ في الحناجرِ

وقال ابن الرومي:
تقسمها نصفان نصفٌ مؤنثٌ ... ونصفٌ كخوطِ الخيزران مذكرُ
عبد من شاءَتْ بعينٍ كأنها ... وإن سُقيتْ ريا من النوم تسهرُ

وقال آخر:
راحتْ تميسُ وحولها خردٌ ... كالبدر بين كواكبٍ شهبِ
فملأتُ طرفي من محاسنها ... ونسيتُ ما يجنى على الصبِّ
عين تفل السيف لحظتها ... أصبحت آمنها على قلبي

وقال ابن المعتز:
كم ليلة عانقتُ فيها بدرها ... حتى الصباح موسداً كفيهْ
فسكرتُ لا أدري أمن سكر الهوى ... أم كأسه أم فيه أم عينيه
وغدا فنمَّ عليه عند رقيبه ... أثرٌ من التقبيلِ في شفتيه
وسقام عين لم تذق طعمَ الكرى ... يدعو العوائد في الصباح إليه

وقال آخر:
إذا ما جاءني للأخذِ عني ... تشاغلَ طرفهُ بالأخذ مني

وقال البحتري:
أجد النارَ تُستعارُ من النا ... رِ وَيْنشا من سُقْمِ عينيكِ سُقْمي

وقال آخر:
يسعى إليَّ مقرطقٌ في كفه ... كأسٌ وبينَ جفونه كاسانِ

وقد أطرف البحتري في قوله:
[mouseover=مثل شرح او رساله او تعليق الخ]والذي صير الملاحة في عي ... نيه وقفاً والسحرَ في أجفانِهْ
[/mouseover]لا أطعتُ العذولَ فيه وإن أس ... رف في ظلمه وفي عدوانه
فدعا اللوم في التصابي فإني ... لا أرى في السلوِّ ما تريانه

وقال آخر :
ومقلة كحميا الكأسِ مسكرةً ... وحاجبٍ كهلالِ الشهرِ مقرونُ

و قول الآخر
ونسقيك في ليلٍ شبيهٍ بفرعها ... شبيهاً بعينيها وشكلاً بخدِّهما