[ ومضة ] - الصفحة 162 - منتديات منابر ثقافية



_…ـ-* كثرة الهموم* -…_
إن كثرة الهموم والغموم تنشأ من تعدد مطالب العبد في الحياة الدنيا فكلما ( يـئس ) من تحقيق مأرب من مآربه ( انتابه ) همّ الفشل
فإذا تعددت موارد الفشل تعددت موجبات الهموم وتبعاً لذلك تتكاثف الهموم على القلب بما تسلبه السلامة والاستقامة
فلو نفى العبد عن قلبه الطموحات الزائفة وتضيّقت عنده دائرة المحبوبات واقتصرت همّته على ما يحسن الطمع فيه والطموح إليه
( قلّت ) عنده فرص الفشل وبالتالي نضبت روافد الهموم إلى قلبه ومن هنا يعيش الأولياء حالة من ( النشاط ) والانبساط
الذي يفقده - حتى المترفون - من أهل الدنيا وذلك لانصرافهم عما لا ينال وتوجّههم إلى ما يمكن أن ينال في كل آن وهو النظر إلى وجهه الكريم سبحانهُ وتعالى .
**************************************************
عاشق العراق
22 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-22-2013, 02:49 PM

المشاركة 1612

هند طاهر

من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 2



المـرء ضيف في الحــــياة وانني ضيف

كـــــــــذلك تنقــــــضي الأعمـــــــــار،

فإذا أقمــــــــت فإن شخصي بينكــــم

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

12-23-2013, 07:02 AM

المشاركة 1613

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * عالمٌ مترابطٌ * ـ-…_
إن المطلعين على عالم : الذرة ، والنبات ، والفلك ، والمجرات ؛ يرون المعادلات العجيبة في هذا الوجود ، والارتباط القائم : غلاف الأوزون ينثقب ، فإذا بالحرارة تزيد !.
عَاَلمٌ مترابط ، ومتقن ، ودقيق !. فهل يعقل أن يكون الإنسان خليفة الله عز وجل على الأرض مُهْمَلاً يعمل ما يشاء ،
بينما عالم الذرة والفضاء والغلاف الغازي عالم متقن ؟.
يقول تعالى : ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ فهذا الخليفة ليس في حلٍ يفعل ما يشاء إنه محكوم !.
وفي الأحاديث القدسية : ( عبدي .. خلقت الأشياء لأجلك ، وخلقتك لأجلي . وهبتُك الدنيا بالإحسان ، والآخرة بالإيمان ) ،
وفي حديث آخر: ( لا تسعني أرضي ولا سمائي ، ولكن يسعني قلبُ عبدي المؤمن ) ،
و ( قلب المؤمن عرش الرحمن ) ؛ فأين هذه الأوصاف من واقع حياتنا ؟.
حميد
عاشق العراق
الاثنين
19 صفر 1435هج
23 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-23-2013, 07:11 AM

المشاركة 1614

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * الوجل بعد الذكر* ـ-…_
إن وَجَل القلب عند ذكر الحق لا يلازم ( الخوف ) والرهبة فحسب
بل قد يقترن ( بالإجلال ) والتعظيم وخاصة بعد الغفلة
ولهذا وقع بعد الذكر الرافع لتلك الغفلة
مَثَل ذلك مَثَل من كان في ضيافة عظيم تشاغل عنه الضيف وفجأة أطلّ ذلك العظيم عليه وهو في غفلة عنه
فإن شعوراً بالوجل سينتاب الضيف لا لخوفه منه - إذ هو آمن من سخطه في ضيافته - بل لأجل التقصير في إجلاله وتعظيمه
فالعبد قد يعيش حالة رتيبة من الغفلة يقطعها الذكر ( المفاجئ ) عند تلاوة آياته فينقلب إلى عبد وَجِل مصداقا لقوله تعالى :
{ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } .
حميد
عاشق العراق
الاثنين
19 صفر 1435هج
23 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-23-2013, 07:15 AM

المشاركة 1615

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * خطورةُ الذُّنوب * ـ-…_
إن البعض يدعو رب العالمين ، ولكن لا يجد الإجابة ، بسبب الموانع التي خلقها بيده . فإذا وجد المانع ؛ المؤثر لا يعطي أثره ، ولذلك الدعاء لا يؤثر .
مثلاً : لو أخذنا عوداً رطباً ، وجعلنها في نار مستعرة ؛ فإنها لن تحترق بسبب الرطوبة .
والإنسان الداعي كذلك ، هناك سقف فوق رأسه ، منع صعود دعائه .
الدعاء جيد لا نقص فيه ، ولكن هذه المظلة هي التي حالت بينه وبين صعود الدعاء إلى رب العزة والجلال .
فإذن كم هي خطيرة الذنوب !.
حميد
عاشق العراق
الاثنين
19 صفر 1435هج
23 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-24-2013, 06:33 AM

المشاركة 1616

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * الجوُّ الجماعيُّ * -…_
إن الجو الجماعي أرضية خصبة لكل شيء للشر وللصلاح ،
لذلك نجد الشارع ينهى وبشدة عن الجلوس على مائدة الخمر ، ولو شربت ماء زمزم عليها .
والجو الجماعي للطاعة ، كالجو الجماعي للمعصية .
حميد
عاشق العراق
الثلاثاء
20 صفر 1435هج
24 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-24-2013, 07:44 AM

المشاركة 1617

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * زادُ الآخرةِ * -…_
إن العمر يمر مر السحاب ، ما الذي في هذه الحياة ؟. ما هي المحطات التي تعيننا على آخرتنا ؟.
هل هي حياتنا الروتينية من : أكل ، وشرب ، ومعاشرة للنساء ، ومن تربية للأولاد ، والذهاب للعمل ؟.
هذا ليس زاد الآخرة ، بل زاد البطن والفرج ليس إلا .
زاد الآخرة شيء آخر !.
حميد
عاشق العراق
الثلاثاء
20 صفر 1435هج
24 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-24-2013, 07:45 AM

المشاركة 1618

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * إعطاءُ الأجرِ * -…_
لو كان الله عز وجل يعطي الأجر على عمل الإنسان أولاً بأول ؛ لما بقي إنسانٌ غير موحد على هذه الأرض .
يقول عز وجل : ﴿ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ﴾ .
فالإنسان عندما يعبد اللهَ ، ويعمل ، ويجاهد ، ويزور .
عندما يكتمل النصاب ؛ يُعطى جائزةً قيِّمة ، لا يدري ما هي ؟.
قد تكون ذرية صالحة ، أو إنقاذ من مشكلات اجتماعية ، أو صحة وعافية .
حميد
عاشق العراق
الثلاثاء
20 صفر 1435هج
24 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-25-2013, 06:20 AM

المشاركة 1619

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * الغناء وتحريك الشهوات * ـ-…_
إن هناك ارتباطاً واضحاً بين الغناء والشهوة ، إذ أن الطرب في حكم ( الخمرة ) في سلب التركيز وتخدير الأعضاء وخفّتها ،
ولهذا تعارف اجتماعهما في مجلس واحد ، فترى المشغول باستماع المطرب من الألحان ، يعيش حالة من الخـفّة كالسكارى من أصحاب الخمور .
هذا السكر والطرب المتخذ من الغناء ، يجعل صاحبه يعيش في عالم الأحلام والأوهام الكاذبة ، فيصور له ( متع ) الدنيا - ومنها متعة النساء - وكأنها غاية المنى في عالم الوجود ،
ويصور له ( المرأة ) التي يتشبّب بها في الغناء ، وكأن الوصل بها وصل بأعظم لذة في الحياة ، حتى إذ جاءه لم يجده شيئاً ، ووجد الله عنده فوفاه حسابه .
حميد
عاشق العراق
الأربعاء
21 صفر 1435هج
25 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-25-2013, 06:25 AM

المشاركة 1620

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * كمال الجنين والأرواح* ـ-…_
كما أن الحق المتعال يوصل الجنين بمشيئته وفضله إلى كماله اللائق به ، فيصوّره في الأرحام كيف يشاء ،
ليخرجه من بطن أمه في أحسن تقويم فكذلك للحق مشيئته في إيصال ( الأرواح ) البسيطة إلى كمالها اللائق بها ، لأنها نفحة من نفحاته ، أرسلها على هذا البدن الذي تولى تقويمه وتربيته .
إلا أن العبد بسوء اختياره ، لا يدع يد المشيئة الإلهية لأن تعمل أثرها بما تقتضيه الحكمة البالغة ، إذ : { مقتضى الحكمة والعناية ، إيصال كل ممكن لغايتة }
فيعمل بسوء مخالفته على منع تلك الرعاية التي أخرجت منه بشراً سويا من أن توصله إلى ( كماله ) المنشود ،
فيكون مَثَله كمَثَل الجنين الذي آثر الإجهاض والسقوط من رحم أمه ، ليتحول إلى مضغة نتنة ، تلف كما يلف الثوب الخَـلِق ، فيرمى بها جانباً .
حميد
عاشق العراق
الأربعاء
21 صفر 1435هج
25 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي