مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 445 - منتديات منابر ثقافية



رد: مَجْمعُ الأمثال

2767

.... أفْرَعَ فِيمَا سَاءَنِي وصَعِدَ ....

أفْرَعَ‏:‏ هبَطَ، وصَعِدَ‏:‏ ارتفع، أي لم يألُ جَهْدًا في الأذى.

05-14-2021, 02:46 PM

المشاركة 4442

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

2768

.... فِي عِيصِهِ مَا يَنْبُتُ العُودُ ....

العِيصُ‏:‏ الشجرُ الكثير الملتفّ، و‏"‏ما‏"‏صلة، أي إن كان
العيصُ كريمًا كان العود كريمًا، وإن كان لئيمًا كان
لئيمًا، يعني أن الفَرْع في وزان الأصل.

05-14-2021, 02:51 PM

المشاركة 4443

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

2769

.... فِي الأْرْضِ للْحُرِّ الكَرِيمِ مَنَادِحُ ....

أي مُتَّسع ومُرْتَزَق، والمَنَادح‏:‏ جمع مَنْدُوحة، وهي السَّعَة،
ويجوز أن يكون جمع مَنْدَح ومُنْتَدَح، وجمع نُدْح أيضًا،
كالمَقَابح في جمع قُبْح، ومعنى كلها الرحْبُ والسَّعَةُ.

05-14-2021, 02:52 PM

المشاركة 4444

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

2770

.... أفَاقَ فَذَرَقَ ....

يضرب لمن كان في غم وكَرْب ففرج عنه.

05-14-2021, 04:23 PM

المشاركة 4445

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

3236- لَمْ أذْكُرِ البَقْلَ بأسْمَائِهِ

قَال يونس بن حبيب‏:‏ استعدى قومٌ على رجُل، فَقَالوا‏:‏ هذا يسبُّنَا ويشتُمُنَا، فَقَال الرجل للوالى‏:‏ أصلحك الله، والله لقد أتقيهم حتى لا أسمى البقل بأسمائه، وحتى إنى لأتقى أن أذكر البَسْبَاسَ، وكان الذين استعدوا عليه يسمون بنى بسباسه أمة سوداء، وكانت ترمى بأمر قبيح، فعرض بهم وغَمَزَهم وبلغ منهم ما أراد حين ذكر البسباس، وظن الوالى أنه مظلوم‏.‏

يضرب لمن يعرض في كلامه كثيرا‏.‏

05-14-2021, 04:23 PM

المشاركة 4446

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

3237- ألْقَى عَلَيْهِ شَرَاشِرَهُ

الشَّرَاشر‏:‏ البدن ‏(‏في اللسان ‏"‏والشراشر‏:‏ النفس والمحبة جميعاً، وقال كراع‏:‏ هي محبة النفس، وقيل‏:‏ هو جميع الجسد، وألقى عليه شراشره، وهو أن يحبه حتى يستهلك في حبه، وقَال اللحياني‏:‏ هو هواه الذي لا يريد أن يدعه، من حاجته‏"‏ وأنشد بيت ذي الرمة كما أثرناه‏)‏

ويقَال‏:‏ هو ما تذبذب من الثياب، قَال ذو الرُّمَّةِ‏:‏ ‏[‏ص 177‏]‏

وكائن تَرَى رشْدَةٍ فِي كَرِيهَةٍ * وَمِنْ غَيَّةٍ تُلْقَى عَلَيْهَا الشَّرَاشِرُ

أي ألقى عليه نفسه من حبه، ويقَال أيضاً‏:‏ ألقى عليه أجْرَانه، وأجْرَامه، أيضاً، وهو هَوَاه الذي لا يريد أن يَدَعَه من حاجته‏.‏

05-14-2021, 04:24 PM

المشاركة 4447

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

3238- لَقِيْتُهُ أَوَّلَ عائِنَةٍ

أي أول شَيء، ويقَال‏:‏ أولَ عائنة عينين، وأول عين، أي أوَّلَ شَيء، وأراد بقوله ‏"‏أول عائنة‏"‏، أول نَفْسٍ عائنة، أو حَدَقة عائنة، يُقَال‏:‏ عِنْتُه عَيْنَاً، أي أبصرته، ‏"‏وأوَّل‏"‏ نصبٌ على الحال من الفاعل، ويجوز أن يكون من المفعول، وقوله ‏"‏ أول عين‏"‏ يجوز أن يراد بالعين الشخص، ويجوز أن يراد أول مَرْئىٍّ، أي أول ذي عين، أي أول مُبْصر‏.‏

05-14-2021, 04:24 PM

المشاركة 4448

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

3239- لأُرِيَنَّكَ لَمْحاً بَاصِراً

أي نَظَراً بتحديقٍ شديدٍ، ومخرجُ باصرٍ مخرج لابنٍ وتامر، أي ذا بَصًرٍ، قال الخليل‏:‏ معناه لأرينه أمراً مفزعاً، أي أمراً شديداً يبصره، واللامح‏:‏ اللامع، كأنه قَال‏:‏ لأرينك أمرا واضحا لا يدفع ولا يمنع، وقَال أبو زيد‏:‏ لمحا باصرا أي صادقا، يقولها المُتهدِّدُ‏.‏

05-14-2021, 04:25 PM

المشاركة 4449

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

3240- لَيْسَ لِعَيْنٍ ما رأَتْ وَلكِنْ لَيدٍ ما أَخَذّتْ

أصله أن رجلا أبصَرَ شيئاً مطروحاً فلم يأخذه ورآه آخر فأخذه، فقال الذي لم يأخذه‏:‏ أنا رأيته قبلك، فتحاكما، فَقَال الحكم‏:‏ ليس لعينٍ ما رأت، ولكن ليدٍ ما أخَذَتْ‏.‏

05-14-2021, 04:25 PM

المشاركة 4450

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

3241- لَيْسَ لِما قَرَّتْ بِهِ العَيْنُ ثَمَنٌ

وقَال‏:‏

مَا لِمَا قَرَّتْ بِهِ العَيـْ * نَانِ مِنْ هذَا ثَمَنْ