قديم 01-31-2021, 08:02 AM
المشاركة 11
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
الأستاذة الشاعرة ثريا نبوي
وأعود ثانيةً لهذا النص لأسبر ما فيه
من إسقاطات التاريخ التي تنبئ عن ثقافة
الأستاذة وعلمها الغزير فضلًا عمّا نعرفه
من إحاطتها بعلوم العربية
سأكون مع التاريخ

وأثبت النص
الأحد 31-1-2021

وإن كنت وجدته تقريريًّا
كالمقالة على ما فيه من الجزالة
وإتقان الصنعة
كل التقدير

قديم 02-01-2021, 01:46 AM
المشاركة 12
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
لأقتبس برقا يسيرا من سيل البروقات
( وظهر القدس يجلد مستتابا) جميل
جمييييل
في نص مترقرق عذب

طبيبة الكلمة
وعنفوان الشعر
ومتقنة السحر
ثريا الضوء والمعاني المشرقة
أحسنت وأبدعت كثيرا
الشاعر المُبدع المهندس/ حمزة حسين
وكيف أستطيعُ ردَّ هذه التحيةِ العابقةِ بسحرِ الحروف وشذا الرَّافِدَين؟
شكرًا لشمسٍ مرَّتْ هُنا فأشرقتِ القصيدةُ بعنفوانِ سطوعِها
ثمّ أورقَ الحرفُ وأزهر مع كل رشفةِ ضوءٍ منحتهُ الحياة

ولكن .....
( ومَن يَقرأْهُ قاضٍ ) لماذا جاءت ( قاضي ) بتنوين الكسر، هل هي فاعل القراءة ؟، وهذا بعيد،
وإن كانت منصوبة فلماذا حذفت الياء؟
تعلمُ شاعرنا القدير أنَّ فعلَ الشرط يحتاجُ جوابًا، قد يكونُ فعلًا مجزومًا
وقد يكونُ جُملةً اسميّةً أو فعلية، وأيًّا كان نوعُها فهي في محل جَزْم
فجُملةُ قاضٍ لا غِلابَا/ هي جوابُ الشرط وقد بدأت بكلمة قاضٍ المرفوعة على الابتداء


( المرجوِّ اقترابا ) ألا يضيع الوزن هنا بتشديد وكسر الواو الثانية ؟ أم ماذا؟
وخاصة أن همزة القطع تلتها مباشرة فضاعت الواوان معا، أليس كذلك؟
التشكيلُ كما رأيتَ شاعرَنا هو الأصلُ أو الحريُّ به أنْ يكون؛ وكما توقعتَ أنت:
إذا جاء كما هو المرجوِّ/ يكسِرُ الوزن، وهنا تسمحُ الضرورة بالتسكين
كما جاء في ضرائر الشعر لابنِ عصفورِ الإشبيليّ،
فأخذتُ بها، غيرَ أنني نسيتُ وضعَ السكون على الواو،
لأستمتع بالإجابةِ على هذا السؤال مع سابِقِه.
ثم أردِفُ بأن همزة (اقترابا) ليست همزةَ قطعٍ بل وصلٍ لا تُكتَب

وافر تحياتي والأمنيات
باقاتُ وردٍ وتراتيلُ وُدّ

قديم 02-02-2021, 02:32 PM
المشاركة 13
حمزه حسين
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
لأقتبس برقا يسيرا من سيل البروقات
( وظهر القدس يجلد مستتابا) جميل
جمييييل
في نص مترقرق عذب

طبيبة الكلمة
وعنفوان الشعر
ومتقنة السحر
ثريا الضوء والمعاني المشرقة
أحسنت وأبدعت كثيرا
الشاعر المُبدع المهندس/ حمزة حسين
وكيف أستطيعُ ردَّ هذه التحيةِ العابقةِ بسحرِ الحروف وشذا الرَّافِدَين؟
شكرًا لشمسٍ مرَّتْ هُنا فأشرقتِ القصيدةُ بعنفوانِ سطوعِها
ثمّ أورقَ الحرفُ وأزهر مع كل رشفةِ ضوءٍ منحتهُ الحياة

ولكن .....
( ومَن يَقرأْهُ قاضٍ ) لماذا جاءت ( قاضي ) بتنوين الكسر، هل هي فاعل القراءة ؟، وهذا بعيد،
وإن كانت منصوبة فلماذا حذفت الياء؟
تعلمُ شاعرنا القدير أنَّ فعلَ الشرط يحتاجُ جوابًا، قد يكونُ فعلًا مجزومًا
وقد يكونُ جُملةً اسميّةً أو فعلية، وأيًّا كان نوعُها فهي في محل جَزْم
فجُملةُ قاضٍ لا غِلابَا/ هي جوابُ الشرط وقد بدأت بكلمة قاضٍ المرفوعة على الابتداء


( المرجوِّ اقترابا ) ألا يضيع الوزن هنا بتشديد وكسر الواو الثانية ؟ أم ماذا؟
وخاصة أن همزة القطع تلتها مباشرة فضاعت الواوان معا، أليس كذلك؟
التشكيلُ كما رأيتَ شاعرَنا هو الأصلُ أو الحريُّ به أنْ يكون؛ وكما توقعتَ أنت:
إذا جاء كما هو المرجوِّ/ يكسِرُ الوزن، وهنا تسمحُ الضرورة بالتسكين
كما جاء في ضرائر الشعر لابنِ عصفورِ الإشبيليّ،
فأخذتُ بها، غيرَ أنني نسيتُ وضعَ السكون على الواو،
لأستمتع بالإجابةِ على هذا السؤال مع سابِقِه.
ثم أردِفُ بأن همزة (اقترابا) ليست همزةَ قطعٍ بل وصلٍ لا تُكتَب

وافر تحياتي والأمنيات
باقاتُ وردٍ وتراتيلُ وُدّ
ثريا المنابر المتلألئة
شكرا جزيلا لك
الذي استوقفني هو أني أردت أن أفهم معنى الشطر ولم أتمكن، فذهبت إلى اللغة، ومع تفصيلِكِ أعلاه لم يصلني المعنى أيضا ، لكني عندما أغض النظر عن النحو سيكون المعنى ( إن من يقرأ الكتاب كأنما هو قاضٍ ) فيكون ( قاضٍ) خبر ( من ) وبالتالي لم أفهم المعنى مجددا لأنكِ تقولين ( قاضٍ ) هو جواب وهو مرفوع كمبتدأ وليس كخبر، فما خبره؟ هل هو محذوف؟ أم مقدم وهو ( مَن) ، وهنا يصبح ( قاضٍ) جواب شرط متقدم على فعل أو إسم الشرط ( قاضٍ مَن يقرأه )
أعتذر عن الإطالة ، فأنا أردت الاستمتاع بالمعنى لا غير

ألف تحية أستاذتي
طبيبة الكلمات

قديم 02-02-2021, 02:56 PM
المشاركة 14
عبدالحكم
الشعراء العرب
  • غير موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
دمت للجمال وللحس الوطني الراقي نص بديع ترجم الألم وأضاء مصباح الأمل ..دام الإبداع والرقي

قديم 02-03-2021, 10:12 AM
المشاركة 15
عبدالرحمن محمد احمد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
على خَيْلِ العِدا بِتْنا سُروجًا
أقرأ هذا المعني الموجع لأول مرة في قراءاتي
صورة جميلة إبداعية لكنها مؤلمة
أحسنت جدا

قديم 02-06-2021, 10:24 PM
المشاركة 16
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
ثريا المنابر المتلألئة
شكرا جزيلا لك
الذي استوقفني هو أني أردت أن أفهم معنى الشطر ولم أتمكن، فذهبت إلى اللغة، ومع تفصيلِكِ أعلاه لم يصلني المعنى أيضا ، لكني عندما أغض النظر عن النحو سيكون المعنى ( إن من يقرأ الكتاب كأنما هو قاضٍ ) فيكون ( قاضٍ) خبر ( من ) وبالتالي لم أفهم المعنى مجددا لأنكِ تقولين ( قاضٍ ) هو جواب وهو مرفوع كمبتدأ وليس كخبر، فما خبره؟ هل هو محذوف؟ أم مقدم وهو ( مَن) ، وهنا يصبح ( قاضٍ) جواب شرط متقدم على فعل أو إسم الشرط ( قاضٍ مَن يقرأه )
أعتذر عن الإطالة ، فأنا أردت الاستمتاع بالمعنى لا غير

ألف تحية أستاذتي
طبيبة الكلمات
مرحبًا بكَ شاعرَنا المُبدع أينما حلّ وأطلّ
حفزني تدقيقُكَ النحْويُّ على إعادةِ النظر في الإعراب لكي يتضحَ المعنى
فأضيف:
جملةُ (قاضٍ لا غِلابا) كلها هي جوابُ الشرط في محل جزم
ما يهمنا الآن هو إعرابُ قاضٍ، ولِمَ حُذِفَتْ ياؤها
تنبَّهتُ أننا لو عكسنا ترتيب الجملة (لا غِلابَا قاضٍ) وإنْ بدَتْ غريبة
إلا أنَّ (لا) النافية للجنسِ، ستظهرُ جليةً بعملها عمل (إنَّ)
بتفسيرٍ أكثر:
غلابا: اسمُ (لا) المنصوب.... قاضٍ: خبرُها المرفوع بحذفِ يائهِ كاسمٍ منقوص
وليس خبر (مَنْ) الاسمُ الشَّرطيّ الذي ألجأكَ اللبسُ إلى اعتبارِه مُبتدأً
وليس مُبتدأ جملةِ جوابِ الشرط كما ذهبتُ أنا من قبل!

لعلَّ الأمورَ اتضحتِ الآن

على هامشِ قولِكَ: ( إن من يقرأ الكتاب كأنما هو قاضٍ )
أعقب:
هو قاضٍ بالفعلِ وليس كأنما، فهي واقعةٌ حقيقية عن كتابٍ أمريكيٍّ
أوراقُهُ دونَ المئة وبدون مُحتوًى! ولكنها تحتوي على مواد سامّة تقتل مَن يتصفحُه.
قَصَدَ صاحِبُهُ إقناعَ المسؤولين والشعب بعدم استخدام ورقِ الحائطِ الذي اتُّخِذَتْ منه
إذْ تسببَ - في سِتّينيَّات القرن 19- في موت الكثيرين موتًا بطيئًا، حيث كان مَطليًّا بالزرنيخ.
توجد منه نُسختان حاليًّا إحداهما في جامعة ميتشيغن.

بريدُ نرجسٍ لحضورِكَ المُميز وقراءتِكَ العميقة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قديم 02-07-2021, 07:56 PM
المشاركة 17
حمزه حسين
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
مرحبًا بكَ شاعرَنا المُبدع أينما حلّ وأطلّ
حفزني تدقيقُكَ النحْويُّ على إعادةِ النظر في الإعراب لكي يتضحَ المعنى
فأضيف:
جملةُ (قاضٍ لا غِلابا) كلها هي جوابُ الشرط في محل جزم
ما يهمنا الآن هو إعرابُ قاضٍ، ولِمَ حُذِفَتْ ياؤها
تنبَّهتُ أننا لو عكسنا ترتيب الجملة (لا غِلابَا قاضٍ) وإنْ بدَتْ غريبة
إلا أنَّ (لا) النافية للجنسِ، ستظهرُ جليةً بعملها عمل (إنَّ)
بتفسيرٍ أكثر:
غلابا: اسمُ (لا) المنصوب.... قاضٍ: خبرُها المرفوع بحذفِ يائهِ كاسمٍ منقوص
وليس خبر (مَنْ) الاسمُ الشَّرطيّ الذي ألجأكَ اللبسُ إلى اعتبارِه مُبتدأً
وليس مُبتدأ جملةِ جوابِ الشرط كما ذهبتُ أنا من قبل!

لعلَّ الأمورَ اتضحتِ الآن

على هامشِ قولِكَ: ( إن من يقرأ الكتاب كأنما هو قاضٍ )
أعقب:
هو قاضٍ بالفعلِ وليس كأنما، فهي واقعةٌ حقيقية عن كتابٍ أمريكيٍّ
أوراقُهُ دونَ المئة وبدون مُحتوًى! ولكنها تحتوي على مواد سامّة تقتل مَن يتصفحُه.
قَصَدَ صاحِبُهُ إقناعَ المسؤولين والشعب بعدم استخدام ورقِ الحائطِ الذي اتُّخِذَتْ منه
إذْ تسببَ - في سِتّينيَّات القرن 19- في موت الكثيرين موتًا بطيئًا، حيث كان مَطليًّا بالزرنيخ.
توجد منه نُسختان حاليًّا إحداهما في جامعة ميتشيغن.

بريدُ نرجسٍ لحضورِكَ المُميز وقراءتِكَ العميقة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حييت شاعرتنا المتألقة دوما
ثريا نبوي

نعم وصل المعنى حاملا عطر الشعر والسحر والبيان
وأنوارك

ألف تحية تحملها ضفائر النسيم المترنمة
ولك تقديري

قديم 02-07-2021, 09:43 PM
المشاركة 18
فيصل أحمد الجعمي
من آل منابر ثقافية
  • موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
ألا يا أمُّ هيَّا واجمَعينا**مَراعِي الفُرقَةِ امْتَلأَتْ ذِئابَا
وسُدِّي الثَّغْرَ مِنهُ أتَى غَريمٌ**يُوَسِّدُنا المنيَّةَ والتُّرابَا
وعُودي لِلْخُزامى في رُبانا**وعِطرِ محبَّةٍ مَلَأَ الجِعابَا
""""""""""""""""""""""""""""""
وقفت أمام هذه القصيدة العصماء وقوف القارئ المتأمل ، وأصابتني الدهشة والذهول ، لشاعريتها وقوة مبانيها ومعانيها ؛ وجزالة ألفاظها ، وحسن السبك والصياغة ، وكلما كررت قراءتها تكشفت لي الصور البديعة والمعاني التي لا ولا يمكن أن تظهر لأول وهلة ، من خلال قراءة عابرة لقارئ عابر ، يالجمال الصور ويا لمعانيها المكتظة بعنفوان الشاعرية !!
إنه الألم والحرقة التي تعتلج في صدر الشاعرة ، فتتفجر طاقات من الإبداع الشعري الجميل الذي قل أن نجده ، على الأقل في أدبنا المعاصر وحول موضوع القصيدة والفكرة التي تحوم حولها ، تعبيرا وترجمة لواقع الأمة المأساوي المعاش ؛ إنها صيحة الإبن البار التي تحز في النفس ، صرخة الغيرة والقهر ؛ ظهر صداها مدويا ومذكرا بما كان عليه الحال ، وما آل إليه الوضع ، فلست وحدك شاعرتنا القديرة ؛ فكلنا قلوب تحترق وعيون تأتلقّ ؛ وتذرف دموع الحسرة والألم ؛ وما بأيدينا من حيلة ، فمن يعيد للأمة مكانتها السامية ، ويحميها من سيوف الغدر والخيانة المغروزة في ظهرها ، والتي تمضي قدما نحو تحقيق أهداف أعداء الأمة الحاملين لها ، إلى حين بلوغها آخر نقطةٍ في السطر ، وحسبنا أن نبوح بما يعترينا وما يعج ويعتلج في صدورنا من مشاعر وأحاسيس ، " فمن لم يستطع فبلسانه ... "
ماالذي يجري ؟ ماذا يحصل ؟ أين ..وكيف ..ومتى ..وهل ..؟
كثيرة هي الأسئلة التي تطرح نفسها وأعياها الجواب ، ومن أين لها أن تجاب ، ( يسربل كل نبض في دمانا ** بأسئلة ولا نؤتى الجوابا ) وأنى لها أن يأتيها الجواب الشافي ، إنها الحَيْرَة التي تأخذنا كل مأخذ وتشتت أفكارنا هنا وهناك ، أمام هذا الكم من المشاكل المتفاقمة ، والصراعات المتعددة ، والحروب المدمرة ؛ والجراحات المثخنة ، إنها الحيرة التي تضيع أمامها كل الحلول ؛ فكلما حاولنا الامساك بها تفلتت منا لتغدو كل الجهود عاجزة عن احتوائها مهما كانت ، وتحت أي ذريعة وبأي طريق سلكنا ، فليس لنا ولا بأيدينا ما يمكن أن نفعله ، ياللحسرة ويا للألم!!...........
لقد وجدتك في هذه القصيدة شاعرة وأي شاعرة تعيش هموم الأمة وقضاياها الوطنية والإنسانية المتعددة ؛ وتترجمها شعرا بليغا موجعا حقا ؛ تتخلله عاطفة جياشة تنبئ عن مدى الحب الفياض ، والغيرة النابعة من قلب يحمل كل قيم المحبة ، وصدق الشعور بالانتماء والصلة الوثيقة بين العضو والجسد ...

وأستسمحك عذرا معلمتنا الفاضلة /ثريا نبوي /
عن الإطالة في هذا المرور الأول ..
وتفضلي بقبول خالص تحيتي وتقديري ،،،

قديم 02-10-2021, 11:12 AM
المشاركة 19
حسين الأقرع
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
الشاعرة ثريا نبوي
--------------
أراكِ غَـــدَوْتِ لـلـمـوتِ الـكِـتابَا**وَمَنْ يـقـرأْهُ قــاضٍ، لا غِـلابَـا

يُـسَـرْبَلُ كــلُّ نَـبْـضٍ فــي دِمـانـا**بِأسئلةٍ وَلَا نُـؤتَى الـجَوابَا

تـخلَّتْ أُمُّـنَا.. جَـحَدَتْ بَـنِيها**وموجُ الـبحرِ يـضطرِبُ اضـطِرابَا

عـلـى أعـتـابِنا يُـمْـسِي هـلاكٌ**وفي غَـدَواتِنا يَـنضُو الـنِّقَابَا

وفــي قِـيـعانِ وادِيـنـا سُـيوفٌ**على شَـفْراتِها صـفُّوا الـرِّقابَا

حَـمـائِمُنا عـلى الأغْـصانِ نـاحتْ**وقُمْرٌ إنْ تَـغَنَّتْ كـان صـابَا

فـفي أعـشاشِها غَـدْرٌ تَـمَطَّى**وفوق الـغُصْنِ مِـقلاعٌ أصابَا

وفـوقَ وسـائدِ الأحـلامِ يُـقْعِي**مُصَادِرُ حُلْمِنا المَرجُوْ اقْتِرابَا

وفــي فِـنْـجانِ قـهـوتِنا نَـذيـرٌ**على الـجُدرانِ مَـوسومٌ حِـرابَا

وتـلكَ مـحاكمُ الـتفتيشِ عـادتْ**فلمْ تُفلِتْ فِجاجًا أو شِعابَا

شـكـانَا الـسَّيفُ لـلسيْفِ انْـتِحابا**على أَيْـدٍ تُـلَقَّنُ الِاحـتِرابَا

ربـيعُ الـحاملينَ الـوَردَ مَـوتٌ**وشَوْكُ الـوردِ يُـدْمي مَـنْ أهَابَا

عِــنـادٌ وافـتـئـاتٌ وانـقِـسـامٌ**وخَيْمةُ عَـدلِـنـا حُــرِقَـتْ عِـقـابَا

تــوازَى فــي خـرائـطِنا اقْـتِـتَالٌ**وعَذْلٌ يَـرتَـجي طَـلَـلًا خـرابَـا

وتِـلْـكَ مَــدارِجُ الـطَّـيْرِ الـمُـعَنَّى**وَلَيْلٌ بــاتَ مِـشْجَبُهُ الـعَذابَا

نَـقبْنا والـجِدارُ غَـدَا سَـمِيكًا**فَمَنْ لـلضَّوءِ يَـقْنِصُهُ احتِسابَا؟

على خَيْلِ العِدا بِتْنا سُروجًا**وَيَخزَى المُمْسِكونَ لهُم رِكابَا

حِـمارُ الـعَلْقميِّ غَـدَا رُكـوبًا**لِمَنْ جَـمَعَ الـمواعِظَ واسـتَجابَا

سَـلُوا الـتاريخَ قُـرطُبَةٌ تُـجِبْكُم**ووَشْمُ قُصورِها يَبكي الغيابَا

سَــلُـوا بــغـدادَ والـفَـيْـحاءَ عَـمَّـا**أصـابَهما إذا طِـقـتُم جَـوابَـا

وبَـيْروتَ الـمُمَزَّقةَ الـضَّواحي**وظَهْرَ الـقُدْسِ يُـجْلَدُ مُـسْتَتَابَا

ذَرَا الـحُـوثِيُّ فــي صَـنـعاءَ سُـمًّا**عِناقُ الأُفـعُوانِ أهـاجَ نـابَا

سَــتُـسْـأَلُ أُمُّــنــا عَــمَّــا دَهـانـا**وألْـبَـسَنَا هــوانًـا واغـتِـرابَـا

وألـقـانـا عــلـى الـسِّـنْـدانِ قَـهْـرًا**ومِـطرقةٌ تُـصَـيِّـرُنَا خِـضـابَا

ألا يـــا أمُّ هــيَّـا واجـمَـعـينا**مَراعِي الـفُـرقَـةِ امْــتَـلأَتْ ذِئـابَـا

وسُــدِّي الـثَّـغْرَ مِـنـهُ أتَــى غَـريـمٌ**يُوَسِّدُنا الـمـنيَّةَ والـتُّـرابَا

وعُــودي لِـلْـخُزامى فــي رُبـانـا**وعِطرِ مـحـبَّةٍ مَــلَأَ الـجِـعابَا

الله يا رحمن فيض كلامـــــي ** في السرّ والإعلان بل ومنامي
اِرْحمْ أبي وَسِّعْ له في قبره ** واجعلْ له الفـردوس دار مقام
قديم 02-25-2021, 01:47 AM
المشاركة 20
محمد عبد الحفيظ القصاب
الشعراء العرب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: شكانَا السَّيفُ للسيْفِ
مائدةٌ زاخرةٌ من ألوان الأطايب

متعةُ اللغةِ، والتصويرُ البصريّ السمعيّ

دمتِ ثريّانا منهلاً ومرجعًا

إن استطعتُ عدتُ ببعضي

تحياتي والمحبة

---------------------------
اللهم لك الحمد حتى ترضى ,ولك الحمد إذا رضيت , ولك الحمد بعد الرضا

إلهي دلّـني كيفَ الوصولُ؟
إلهي دلّـني مــاذا أقـــــولُ؟

محمد عبد الحفيظ القصّاب

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:28 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.