جاء في سياق الزوجة: قوله تعالى: {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ} القصص: 29. ولم يكن معه ساعتها غير زوجه ( ). ويقول تعالى عن إبراهيم {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ} الذاريات:26، يقصد زوجه. وقال تعالى عن أيوب {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} الأنبياء:84، والمقصود بأهله زوجته. وامرأة العزيز خاطبت زوجها فقالت: {مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا} يوسف: 25 أي بزوجتك.
وجاء في سياق الأولاد: قوله تعالى عن لوط: {فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} الأعراف: 83 أي لوط وأولاده.
وجاء في سياق الأخوة: قوله تعالى عن موسى: {وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي} طه-3029.
وجاء في سياق الأبوين: قوله تعالى في قصة يوسف على لسان إخوته {وَنَمِيرُ أَهْلَنَا} يوسف: 65 {مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ} يوسف: 88، وعلى لسان يوسف {اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ} يوسف:93 .

موضوع شيق / كل الشكر و التقدير

يختلف معنى كلمة " الأهل " من بلد إلى آخر في البلاد العربية،
فبعضهم يطلقها على الزوجة على وجه الخصوص،
وبعضهم يتوسع فيها لتشمل الزوجة وغيرها من أقارب الإنسان.
وقد جاء في كتب اللغة:
أهل الرجل/ من يجمعه وإياهم نسب أو دين ، أو ما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلاد.
فأهل الرجل من يجمعه وإياهم مسكن واحد.
والشريعة الإسلامية حكمت برفع النسب في كثير من الأحكام بين المسلم والكافر
قال تعالى: " إنه ليس من أهلك"
وفي المثل: " الأهل إلى الأهل أسرع من السيل إلى السيل".
وقال الشاعر العربي:
لا يمنعنك خفض العيش في دعة
نزوع نفس إلى أهل وأوطان
تلقى بكل بلاد إن حللت بها
أهلا بأهل وجيرانا بجيران
وفي المصباح.. تأهل الرجل: تزوج
وأهل البلد من استوطنه
وأهل العلم من اتصف به
واستأهل.. استحق
ومعنى أهلا وسهلا: أتيت قوما أهلا وموضعا سهلا
وما أعجب لغتنا العربية، وما أدقها في معناها ومبناها.