فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي - الصفحة 38



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الرابعُ والثلاثونَ

(في تَرْتِيبِ أشْكَالِ هَيْئَاتِ المَضْرُوبِ المُلْقَى)

(عَنِ الأئِمَّةِ)

ضَرَبَهُ فَجَدَّلَهُ إذا ألْقَاهُ عَلَى الأَرْضِ

قَطَّرَهُ إذا ألْقَاهُ عَلَى أحَدِ قُطْرَيْهِ أيْ جَانِبَيْهِ

أَتْكَأَهُ إذَا ألْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ المُتَّكِئ

سَلَقَهُ إذا ألْقَاهُ عَلى ظَهْرِهِ

بَطَحَهُ إذا ألْقَاهُ عَلَى صَدْرهِ

نَكَتَهُ إذا نكَّسَهُ عَلَى رَأْسِهِ

كَبَّهُ إذَا ألْقَاهُ عَلَى وَجهِهِ

تَلَّهُ إذا أَلْقَاهُ عَلَى جَبِينِهِ. ومِنْهُ في القرآن {وَتَلَّهُ لِلجَبِينِ}*

كَوَّرَهُ إذا قَلَعَهُ مِنَ الأَرْضِ

أوْهَطَهُ إذا صَرَعَهُ صَرْعَةً لا يَقُومُ مِنها.

*من الآية "103" من سورة الصَّافات.

01-01-2023, 12:00 PM

المشاركة 372

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الخامسُ والثلاثونَ

(في الضَّرْبِ المَنْسُوبِ إلى الدَّوَابِّ)

نَفَحَتِ الدَّابَّة بِيَدَيْهَا

رَمَحَتْ بِرِجْلَيها

نَطَحَتْ بِرَأْسِهَا

صَدَمَتْ بِصَدْرِهَا

خَطَرَتْ بذَنَبِها.

01-01-2023, 12:01 PM

المشاركة 373

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ السادسُ والثّلاثونَ

(في تَقْسِيمِ الرَّمْيِ بأشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ)

(عَنِ الأئِمَّةِ)

خَذَفَه بالحَصَى

حَذَفَهُ بالعَصَا

قَذَفَهُ بالحَجَرِ

رَجَمَهُ بالحِجَارَةِ

رَشَقَهُ بالنَّبْلِ

نَشَبَهُ بالنُّشَّابِ

زَرَقَهُ بالمِزْرَاقِ

حَثَاهُ بالتُّرابِ

نَضَحَهُ بالمَاءِ

لَقَعَهُ بالبَعْرَةِ. قَالَ أبُو زَيْدٍ: وَلا يَكُونُ اللَّقْعُ في غَيْرِ البَعْرَةِ مِمّا
يُرْمَى بِهِ، إِلا أنَّهُ يُقَالُ: لَقَعَه بِعَيْنِهِ إِذَا عَانَهُ أيْ: أصَابَهُ بِالْعَيْنِ.

01-01-2023, 01:00 PM

المشاركة 374

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ السابعُ والثلاثونَ

(في تَفْصِيلِ ضُرُوبِ الرَّمْي)

(عَنِ الأئِمَّةِ)

الطَّحْرُ رَمْيُ العَيْنِ بِقَذَاهَا

الخَذْفُ الرَّمْيُ بحَصَاةٍ أوْ نَوَاةٍ

الدَّهْدَهَةُ رَمْي الحِجَارَةِ من أَعْلى إلى أسْفل

الزَّجْلُ الرَّمْيُ بالحَمَامَةِ الهادِيَةِ إلى الْمَزْجَلِ

اللَّفْظُ الرَّمْيُ بِشَيْءٍ كَانَ في فِيكَ

المَجُّ الرَّمْيُ بالرِّيقِ

التَّفْلُ أَقَلُّ مِنْهُ

النَفْثُ أقلُّ مِنْهُ

النَّبْذُ الرَّمْيُ بالشَّيْءِ مِنْ يَدِكَ أَمَامَكَ أَوْ خَلْفَكَ

(ولمّا وَرَدَ قُتَيْبَةُ بنُ مُسْلِمِ خُرَاسَانَ قَالَ لأَهْلِهَا: مَنْ كَانَ فِي يَدِهِ
شَيْءٌ مِن مَالِ عَبْدِ اللّه بنِ أبي حَازِمٍ* فلْيَنْبذْهُ، فإنْ كَانَ في فِيهِ
فلْيَلْفِظْهُ، فإنْ كَانَ فِي صَدْرِهِ فَلْيَنْفِثْهُ، فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ حُسْنِ
مَا فَصَّلَ وَقَسَّمَ)

الإيزَاغُ رَمْيُ البَعِيرِ بِبَوْلِهِ

القَزْحُ رَمْيُ الكَلْبِ بِبَوْلِهِ

الزَّرْق رَمْيُ الطَّائِرِ بِزَرْقِهِ

المَتْرُ والمَتْسُ رَمْيُ الصَّبِيِّ بِسَلْحِهِ "عَنِ ابْن دُرَيْدٍ" قَالَ الأزْهَرِيُّ:
لم أسْمَعْها لِغَيْرِهِ

التَّنَخُّمُ والتَّنخُّعُ الرَّمْيُ بالنُّخَامَةِ والنُّخَاعَةِ.

*وفي رواية أبي خازم.

01-01-2023, 05:01 PM

المشاركة 375

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الثامنُ والثلاثونَ

(في تَفْصِيلِ هَيْئَاتِ السَّهْمِ إِذَا رُمِيَ بِهِ)

(عَنِ الأصْمَعِيّ وأبي زَيْدٍ وغَيرِهِمَا)

إذا مَرَّ السَّهْمُ وَنَفَذَ فهو صَارِدٌ

فإذا أَخَذَ مَعَ وَجْهِ الأرْضِ فَهُوَ زَالِجٌ

فإذا عَدَلَ عَنِ الهَدَفِ يَمينًا وشِمَالًا فهو ضَائِفٌ وصَائِفٌ

وكَذَلِكَ العَاضِدُ

والعَادِلُ الَّذِي يَعْدِلُ عَنِ الهَدَفِ

فإذا جَاوَزَ الهَدَفَ فَهُوَ طَائِشٌ وعَائرٌ وَزَاهِقٌ

فإذا زَحَفَ إلى الهَدَفِ ثُمَّ أصابَ فَهُوَ حابٍ

فإذا اضْطَرَبَ عِنْدَ الرَّمْي فَهُوَ مُعَظْعِظٌ

فإذا أصابَ الهَدَفَ فَهُوَ مُقَرْطِسٌ وَخَاَزِقٌ وخَاسِقٌ وَصَائِبٌ

فإذا أصَابَ الهَدَفَ وانْفَضَخَ عُودهُ فهو مُرْتَدِعٌ

فإذا وَقَعَ بين يدَي الرَّامِي فَهُوَ حَابِضٌ

فإذا الْتَوَى في الرَّمْي فَهُوَ مُعَصِّلٌ

فإذا قَصُرَ عَنِ الهَدَفِ فَهُوَ قَاصِرٌ

فإذا خَرَجَ مِنَ الهَدَفِ فَهُوَ دَابِرٌ

فإذا دَخَلَ مِنَ الرَّمِيَّةِ بَيْنَ الجِلْدِ واللَّحْمِ ولم يَحُزَّ فِيها فَهُوَ شَاظِف

فإذا خَرَجَ مِنَ الرَّمِيَةِ ثُمَّ انْحَطَّ فَذَهَبَ فهو مَارِق. (ومنهُ الحديثُ
في وَصْفِ الخَوارِجِ: يمرُقُونَ مِنَ الدّين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ)*.

*رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
وابن ماجه والدارمي.

01-01-2023, 05:09 PM

المشاركة 376

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ التاسعُ والثلاثونَ

(في رَمْيِ الصَّيْدِ)

رَمَى فأشْوَى إذا أصَابَ من الرَّمِيّةِ الشَّوَى، وهِيَ الأطْرَافُ

ورَمَى فَأَنْمَى إِذَا مَضَتِ الرَّمِيَّةُ بِالسَّهْمِ

وَرَمَى فَأَصْمَى إذا أَصَابَ المَقْتَلَ

وَرَمَى فَأَقْعَصَ إذا قَتَلَ مَكَانَهُ. وفي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاس رَضِيَ اللّه
عَنْهُمَا: (كُلْ ما أصمَيْتَ وَدَعْ مَا أنْمَيْتَ).

*ذكره الإمام ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث.

01-02-2023, 09:13 AM

المشاركة 377

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الأربعونَ

(في أوْصَافِ الطَّعْنَةِ)

(عَنِ الأئِمَّةِ)

إذَا كَانَتْ مُسْتَقِيمةً فَهِيَ سُلْكَى

فإذا كَانَتْ في جَانِبٍ فَهِيَ مَخْلُوجَةٌ

فإذا كَانَتْ عَن يَمِينِكَ وَشِمَالِكَ فَهِيَ الشَّزْرُ

فإذا كَانَتْ حِذَاءَ وَجهِكَ فَهِيَ اليَسْرُ

فإذا كَانَتْ وَاسِعَةً فَهِيَ النَّجْلاءُ

فإذا فَهَقَتْ بالدَّم فَهِيَ الفَاهِقَةُ

فإذا قَشَرَتِ الجِلْد وَلَمْ تَدْخُلِ الجَوْفَ فَهِيَ الجَالِفَةُ

فإذا خَالَطتَ الجَوْفَ وَلَم تَنْفُذْ فَهِيَ الوَاخِضَةُ

فإذا دَخَلَتِ الجَوْفَ وَنَفَذَتْ فَهِيَ الجَائِفَة.

01-02-2023, 09:22 AM

المشاركة 378

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

البابُ العشرونَ

في الأصواتِ وحكاياتِها

الفصلُ الأولُ

(في تَرْتِيبِ الأَصْوَاتِ الخَفِيَّةِ وتَفْصِيلِهَا)

(عَنِ الأئِمَّةِ)

من الأَصْوَاتِ الخفِيَّةِ الرِّزُّ

ثُمَّ الرِّكْزُ (وَقَدْ نَطَقَ بِهِ القُرْآنُ)*

ثُمَّ الهَتْمَلَةُ فَوْقَهُمَا (وهِيَ صَوْتُ السِّرار)

ثُمَّ الهَيْنَمَةُ وهيَ شِبْهُ قراءَةٍ غيرِ بَيِّنَةٍ وَيُنشَدُ للكميت (من المتقارب):

ولا أَشْهَدُ الهُجْرَ والْقائِلِيهِ
إذا هُمْ بِهَيْنَمَةٍ هَتْمَلُوا

ثُمَّ الدَّنْدَنَة وهي أن يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ بالكلام تَسْمَعُ نَغْمَتَهُ وَلا تَفْهَمُهُ
لأنّه يُخْفِيهِ، وفي الحديث (فأمَّا دَنْدَنَتُكَ وَدَنْدَنَة مُعاذٍ فلا أحْسِنُها)**

ثُمَّ النَّغْمُ وهو جَرْسُ الكَلَام وحسْنُ الصَّوْتِ

ثُمَّ النَّبْأةُ وهِيَ الصَّوْتُ لَيْسَ بالشَّدِيدِ

ثُمَّ النَّأْمَةُ (مِنَ النَّئِيمِ وهُوَ الصَّوْتُ الضَّعِيفُ).

*في الآية "98" من سورة مريم (أوْ تَسْمَعُ لَهُم رِكْزَا)
**رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه.

01-02-2023, 09:56 AM

المشاركة 379

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الثاني

(في أصْوَاتِ الحَرَكَاتِ)

الهَمْسُ صَوْتُ حَرَكَةِ الإِنْسانِ (وقَدْ نَطَقَ به القُرآن)*

وَمثْلُهُ الجَرْس والخَشْفَةُ، وفي الحديثِ أنَّهُ صَلَّى اللهّ عليهِ وسلَّم
قالَ لِبِلال (إنّي لا أَرَاني أدْخلُ الجنَّةَ فأسْمَعُ الخَشْفَةَ إِلا رَأيْتُكَ)**

وقَرِيبٌ مِنْهَا الهَمْشَةُ والوَقْشَةُ

فأمّا النَّامَّةُ فهيَ ما يَنِمُّ عَلَى الإنْسَانِ مِن حَرَكَتِهِ أو وَطْءِ قَدَمَيْهِ

الهَسْهَسَةُ عامٌّ في كُلِّ شَيْءٍ لَهُ صَوْتٌ خَفِيٌّ كَهَسَاهِسِ الإبلِ في سَيْرِها

الهَمِيسُ صَوْتُ نَقْلِ أخْفَافِ الإبِلِ في سَيْرِهَا وُينشَدُ (من الرجز):

وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنا هَمِيسَا

*الآية "108" من سورة طه.
**رواه الإمام أحمد باختلاف يسير.

01-02-2023, 03:46 PM

المشاركة 380

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ الثالثُ

(في تَفْصِيلِ الأصْواتِ الشّدِيدَةِ)

(عَنِ الأئِمَّةِ)

الصِّيَاحُ صَوْتُ كلِّ شَيْءٍ إذا اشْتَدَّ

الصُّرَاخُ والصَّرْخَةُ الصَّيْحَةُ الشَّديدَةُ عِنْدَ الفَزَعَةِ
أو المُصِيبَةِ، وَقَرِيب مِنْهُمَا الزَّعْقَةُ والصَّلْقَةُ

الصَّخَبُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ عِنْدَ الخُصُومَةِ والمُناظَرَةِ

العَجُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ، وَكَذَلِكَ الإهْلالُ

التَّهليلُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِلا إلَه إلا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهّ
صلى الله عليه وسلم

الاسْتِهْلاَلُ صِيَاحُ المَوْلُودِ عِنْدَ الوِلَادَةِ

الزَّجَلُ رَفْعُ الصَّوْتِ عِنْدَ الطَّرَبِ

النَّقْعُ الصُّرَاخُ المُرْتَفِعُ

الهَيْعَةُ الصَّوْتُ عِنْدَ الفَزَعِ، وفي الحديث (خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ
مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ كُلّما سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إليْها)*

الوَاعِيَةُ الصُّرَاخُ عَلَى المَيِّتِ

النَّعيرُ صياحُ الغَالِبِ بِالمَغْلُوبِ

النَّعِيقُ صوْتُ الرَّاعِي بالغَنَمِ

الهَدِيدُ والهَدَّةُ صَوْت شَدِيد تَسْمَعُهُ مِن سُقُوطِ رُكْنٍ
أو حائطٍ أو نَاحِيَةِ جَبَلٍ

الفَدِيدُ صَوْتُ الفَدَّادِ وَهُوَ الأكّارُ بالثَّوْرِ أو الحِمَارِ، وفي
الحديث (إنَّ الجَفَاءَ والقَسْوةَ في الفَدَّادِينَ)**

الصَّدِيدُ مِنَ الأصْوِاتِ الشَّدِيدُ كالضَّجِيج، وفي القرآن:
{إذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ}*** أيْ يَضِجُّون

الجَرَاهِيَةُ صَوْتُ النَّاسِ في كَلَامِهِمْ وَعَلَانِيَتِهِمْ دُونَ سِرِّهِمْ

وَكَذَلِكَ الهَيْضَلَةُ "عَنْ أبي زَيْدٍ".

*رواه الإمام مسلم وابن ماجه والإمام أحمد.
**رواه الإمام ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث جـ3 ص419
والفَدَّادين: الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم.
***الآية "57" من سورة الزخرف. ويصدون: يضجون بالضحك
زاعمين أنهم أفحموا الرسول صلى الله عليه وسلم.