احصائيات

الردود
2

المشاهدات
1763
 
محمد عبدالرازق عمران
كاتب ومفكر لـيبــي

محمد عبدالرازق عمران is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
850

+التقييم
0.18

تاريخ التسجيل
Jul 2011

الاقامة
البيضاء / ليبيا

رقم العضوية
10226
08-12-2011, 04:26 PM
المشاركة 1
08-12-2011, 04:26 PM
المشاركة 1
Lightbulb المفسّرين
( المفسّرين )

[justify]أعلموا حفظكم الله أنّ السلف الصالح انقسموا فرقتين : فمنهم من فسّر القرآن وتكلم في معانيه ، وهم الأكثرون ، ومنهم من توقف عن الكلام فيه احتياطا لما ورد من التشديد في ذلك ، فقد قالت عائشة رضي الله عنها : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسّر من القرآن الآيات إلا بعد علمه إياهن من جبريل ، وقال صلى الله عليه وسلم : " من قال في القرآن برأيه وأصاب فقد أخطأ ، وتأوّل المفسّرون حديث عائشة رضي الله عنها بأنّه في مغيبات القرآن التي لا تعلم إلاّ بتوقيف من الله تعالى ، وتأوّل الحديث الآخر بأنّه فيمن تكلم في القرآن بغير علم ولا أدوات ؛ لا فيمن تكلم فيما تقتضيه أدوات العلوم ونظر في أقوال العلماء المتقدّمين ؛ فإنّ هذا لم يقل في القرآن برأيه ، وأعلموا أنّ المفسرين على طبقات ؛ فالطبقة الأولى : الصحابة رضي الله عنهم ، وأكثرهم كلاما في التفسير ابن عبّاس ، وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يثني على تفسير ابن عبّاس ويقول : كأنما ينظر إلى الغيب من ستر رقيق ، وقال ابن عبّاس : ما عندي من تفسير القرآن فهو من عليّ بن أبي طالب ، ويتلوهما عبدالله بن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، عبدالله بن عمر بن الخطاب ، عبدالله بن عمرو بن العاص ، وكلما جاء من التفسير عن الصحابة فهو حسن ، والطبقة الثانية : التّابعون ، وأحسنهم كلاما في التفسير الحسن بن الحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد مولى ابن عبّاس ، وعلقمة صاحب عبدالله بن مسعود ، ويتلوهم : عكرمة ، وقتادة ، والسدّي ، والضحّاك ابن مزاحم ، وأبو صالح ، وأبو العالية ، ثم حمل تفسير القرآن عدول كل خلف ، وألف النّاس فيه : كالمفضل ، وعبدالرّازق ، وعبد بن حميد ، والبخاري ، وعليّ بن أبي طلحة ، وغيرهم ، ثم أنّ محمد بن جرير الطبري جمع أقوال المفسرين وأحسن النظر فيها ، وممن صنّف في التفسير أشياء : أبوبكر النّقاش ، والثعلبي ، والماوردي ، إلاّ أنّ كلامهم يحتاج إلى تنقيح ، وقد استدرك النّاس على بعضهم ، وصنّف أبو محمد بن قتيبة في غريب القرآن ومشكله وكثير من علومه ، وصنّف في معاني القرآن جماعة من النحويين : كأبي إسحاق الزجّاج ، وأبي عليّ الفارسي ، وأبي جعفر النّحاس ، وأمّا أهل المغرب والأندلس فصنّف القاضي منذر بن سعيد البلوطي كتابا في غريب القرآن وتفسيره ، ثم صنّف المقرئ أبو محمد مكي بن أبي طالب كتاب الهداية في تفسير القرآن ، وكتابا في غريب القرآن ، وكتابا في ناسخ القرآن ومنسوخه ، وكتابا في إعراب القرآن ، إلى غير ذلك من تآليفه ، فإنها نحو ثمانين تأليفا : أكثرها في علوم القرآن والقراءآت والتفسير وغير ذلك ، وأمّا أبو عمرو الدّاني فتآليفه تنيف على مئة وعشرين ، إلاّ أنّ أكثرها في القرآن ، ولم يؤلف في التفسير إلاّ قليلا ، وأمّا أبو العبّاس المهدي فمتقن التآليف ، حسن الترتيب ، جامع لفنون علوم القرآن ، ثم جاء القاضيان أبوبكر بن العربي وأبو محمد عبد الحق بن عطية ، فأبدع كل واحد وأجمل ، واحتفل وأكمل ، فأمّا بن العربي فصنّف كتاب " أنوار الفجر " في غاية الاحتفال والجمع لعلوم القرآن ، فلمّا تلف تلافاه بكتاب " قانون التأويل " إلاّ أنّه اخترمته المنية قبل تخليصه وتلخيصه ، وألّف في سائر علوم القرآن تآليفا مفيدة وأمّا ابن عطية فكتابه في التفسير أحسن التآليف وأعدلها ، فإنه اطلع على تآليف من كان قبله فهذبها ولخصها ، وهو مع ذلك حسن العبارة ، مسدّد النظر ، محافظ على السنّة ، ثم ختم علم القرآن بالأندلس وسائر المغرب بشيخنا أبو جعفر بن الزّبير ، فلقد قطع عمره في خدمة القرآن وآتاه الله بسطة في علمه ، وقوّة فهمه ، وله فيه تحقيق ، ونظر دقيق ، ومما بين أيدينا من تآليف أهل المشرق تفسير بن القاسم الزّمخشري فمسدّد النظر بارع في الإعراب متقن في علم البيان ، إلاّ أنّه ملأ كتابه من مذهب المعتزلة وشرّهم ، وحمل آيات القرآن على طريقتهم ، فتكدّر صفوه ، وتمرّر حلوه ، فخذ منه ما صفا ودعّ ما كدر ، وأمّا القرنوي فكتابه مختصر ، وفيه من التصوف نكت بديعة ، وأمّا ابن الخطيب فتضمن كتابه ما في كتاب الزّمخشري وزاد عليه إشباع في قواعد علم الكلام ، ونمّقه بترتيب بعض المسائل ، وتدقيق النظر في بعض المواضع ، وهو على الجملة كتاب كبير الجّرم ، ربّما يحتاج إلى تلخيص ، والله ينفع الجميع بخدمة كتابه ، ويجزيهم أفضل ثوابه .[/justify]
( محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي)


* ويأتيك بالأخــــبار من لم تزوّد .
( طرفة بن العبد )
قديم 08-12-2011, 05:49 PM
المشاركة 2
أحمد قرموشي المجرشي
النغـم المهاجـر
  • غير موجود
افتراضي
سدد الله خطاك وأنار بصيرت ...
جعل الله ماأتيت به في ميزان حسناتك ...
دمت ماتعا .

(( ابن الملــِــكين ))
نعم ...
لاحزن ...لاحزن ...
جدتي بلقيس ...وجدي ذو يزن .
**********
قديم 08-13-2011, 04:12 AM
المشاركة 3
محمد عبدالرازق عمران
كاتب ومفكر لـيبــي
  • غير موجود
افتراضي
* أحمد المجرشي .. ممتن كثيرا لعطفك وتقديرك .. شكرا لك .. مودتي .

* ويأتيك بالأخــــبار من لم تزوّد .
( طرفة بن العبد )

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.