قديم 05-25-2021, 01:12 AM
المشاركة 11
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: يُعطيكَ من طَرْفِ اللِّسانِ حلاوةً.. للشاعر العباسيّ صالح بن عبد القدّوس
يبدو أيضاً أن المنشد زاد عليها مجموعة من الأبيات :
في البداية هذا البيت :
فَدَعْ الصِبا فلقدْ عداكَ زمانُه ** وازهدْ فَعُمرُكَ مرَّ منْـــهُ الأطيبُ

وفي الختام هذه :
خُذْها إليكَ قصيدةً منظومةً ** جاءتْ كنظم ِالدّرِّ بلْ هي أعجب
حِكـَـمٌ وآدابٌ وجُلُّ مواعظ ٍ ** أمثـالُها لـذوي البَصائـرِ تُكتَـــــبُ
يارب صلِّ على النَّبيِّ وآله ** عددَ الخلائق ِحَصرُها لا يُحسبُ

دمت بخير يا رب

قديم 05-27-2021, 03:14 AM
المشاركة 12
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: يُعطيكَ من طَرْفِ اللِّسانِ حلاوةً.. للشاعر العباسيّ صالح بن عبد القدّوس
معلمتي الغالية
البيت الذي يقول فيه :

لابَـدَّ يُحصِي ما جنيتَ ويَكتُبُ

أظن أن البيت هنا ينبغي أن يكون :

لابَُدَّ يُحصى ما جنيتَ ويُكتَبُ

ف ( يُكتب معطوفة على ( يُحصى )

وكذلك البيت :
لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزقِ بَلْ يشقى الحريصُ ويُتعِبُ ( ويَتعبُ )


تحية ومحبة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حيَّاكِ اللهُ وبيَّاكِ شاعرتي الجميلة
وشكرًا جزيلا لاهتمامك بالبحث عن الفيديو
سوف أستمع إليه لاحقًا .. أسعدك الله
وإلى الرد على إشكالَيِ البيتين
الأول:
واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
لابَـدَّ يُحصِي ما جنيتَ ويَكتُبُ

تحتملُ الوجهينِ:
فما جاء في الأصل مبني للمعلوم باعتبار الفاعل هو الحِساب: (يُحصي ويَكتُبُ)
ولكن رؤيتكِ ببنائه للمجهول: (يُحصَى/يُكتَبُ) أجمل
باعتبار الفاعل المجهول والمنطقي هو الملَكُ (الرقيبُ العتيد)
وربما كانت هي الأصل ولكنها هناتُ التداول على النت
[وجدتُها بصيغة البناء للمجهول في التسجيل الصوتي؛ فعدلتُ المنقول]

الثاني:
لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزقِ بَلْ يشقى الحريصُ ويُتعِبُ

يَشقى ويُتعِبُ: كلٌّ بمعنى حيث يشقى هو بذاته ويُتعِبُ: يُشقِي غيره

وإذا قُلنا يَشقى ويَتعَبُ؛ فقد تكرر المعنى بلفظين مُختلفين، فالسابقُ(يُتعِبُ) أولى
وإن كان سببًا في ظهور عيبٍ من عيوبِ القوافي يُسمى (سِنادُ التوجيه)
فالسنادُ السائد حرف مفتوح قبل الحرف الأخير؛ ولعل هذا ما حداكِ لاختيارِ (ويَتعَبُ)
ولكن السنادات في القصيدة تنوعت بين الفتح والضمِّ والكسر، وحقها التوحيد
ربما يُعذَرُ الشاعرُ لطول القصيدة (ربما)

عُذرًا للشرح المُستفيض، لعل مَن يمرُّ هنا يستفيد

تحياتي و
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 05-27-2021, 03:41 AM
المشاركة 13
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: يُعطيكَ من طَرْفِ اللِّسانِ حلاوةً.. للشاعر العباسيّ صالح بن عبد القدّوس
يبدو أيضاً أن المنشد زاد عليها مجموعة من الأبيات :
في البداية هذا البيت :
فَدَعْ الصِبا فلقدْ عداكَ زمانُه ** وازهدْ فَعُمرُكَ مرَّ منْـــهُ الأطيبُ

وفي الختام هذه :
خُذْها إليكَ قصيدةً منظومةً ** جاءتْ كنظم ِالدّرِّ بلْ هي أعجب
حِكـَـمٌ وآدابٌ وجُلُّ مواعظٍ ** أمثـالُها لـذوي البَصائـرِ تُكتَـــــبُ
يارب صلِّ على النَّبيِّ وآله ** عددَ الخلائق ِحَصرُها لا يُحسبُ

دمت بخير يا رب
جميلة جدًّا هذه الأبيات ومنسجمةٌ مع ما نُقِل، ولكن لا أدري هل أضيفُها؟


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: يُعطيكَ من طَرْفِ اللِّسانِ حلاوةً.. للشاعر العباسيّ صالح بن عبد القدّوس
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
}{ غير صالح للنشر ! }{ فهد النويحل منبر البوح الهادئ 6 03-17-2023 12:10 AM
صالح .. لا تصالح ناريمان الشريف منبر القصص والروايات والمسرح . 14 05-24-2021 08:01 AM
إطلالة سامي أحمد عطيه منبر الشعر العمودي 2 08-10-2018 05:33 AM
قصة ناقة صالح نشوة شوقي منبر الحوارات الثقافية العامة 0 08-08-2016 01:54 PM
قصيدة اليوم ممل جداً للشاعر .. جاك برلوتسكي ترجمة : د. عادل صالح الزبيدي رقية صالح منبر الآداب العالمية. 1 01-25-2011 10:47 PM

الساعة الآن 10:58 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.