لماذا تقدم الغرب وتأخر الشرق؟ - الصفحة 8



ما سر بقاء الاهتمام في الكتاب والقراءة عند الغرب ؟ وهل الثقافة والمعرفة احد العوامل التي خلقت الفرق الحضاري بين الكوكبين؟

04-19-2017, 03:23 PM

المشاركة 72

صبا حبوش

من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 1



نقاش مهم ...لي عودة

https://sebaahaboush.blogspot.com/
باحثة عن الرّوح..

04-26-2017, 12:40 AM

المشاركة 73

صبا حبوش

من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 1



الغرب نهلوا من إرث العلماء العرب ، وطوروا أفكارهم ووظفوها في العلوم والاختراعات ، الاستزادة لديهم هدف وغاية ، أما نحن فاكتفينا بمشاهدة إنجازتهم والتصفيق لها ، وأصبحنا مستهلكين لا منتجين ، الاتجاهات العربية نحو العلم والثقافة قليلة نوعا ما ، والسبب بعود إلى التنشئة والمجتمع والأنظمة السياسية التي يكون لديها توجهات معينة ، تحاول أن تزرعها كخطوط سير لأجيال قادمة ، على سبيل المثال في ليبيا يقولون إن النظام السابق كان يحاول عرقلة بزوغ نجم أي شخص طموح سواء عالم أو فنان أو أديب ، وللجانب الديني أيضا تأثير مهم ، بعض المجتمعات العربية تقدّم الدين على العلم ، والحديث يطول ...
ربما الفترة الحالية للواقع العربي هي الأضعف ، الوضع السياسي والثورات والحروب جعلت لقمة العيش وتأمين أقل فرص الحياة المطلب الأول للناس ، فأي علم وأي اختراعات ستكون في المقدمة!

https://sebaahaboush.blogspot.com/
باحثة عن الرّوح..

04-26-2017, 08:02 AM

المشاركة 74

الأمين عمر

من آل منابر ثقافية



الغرب ليس فيه ماسحوا جوخ
ليس فيه من تنتهك اعراض اخوانهم فيخرجون ليلوحوا بالاعلام للسيد الرئيس طلبا للمزيد
ليس فيه شبيحة الثورات المضادة الذين يريدون العودة الى الاستبداد ليعيشوا على ما يكرمهم به سيدهم من سرقات لاموال الشعب
عمليين يحترمون انفسهم فيحترمون غيرهم تلقائيا اما من يجد في نفسه الخسة والضعة فالمطالب بالحقوق والكرامة التي تجلب الاتقان والاخلاص في العمل يصبح اعدى اعدائه
ينصرون مظلومهم ويقتصون من ظالمهم بالافعال لا بالانشائيات التي يجيدها العرب
ولهم معايير ثابته ومحدده لا تعرف محسوبيه او واسطه فالظلم هو اساس الاهمال الناتج فقدان الامل والدافع
وكل هذا ينتج عن الوعي بقيمة الانسان وان الاراده ارادته لا ارادة التشبيح الذي يظن انه سيسكت الافواه

طرح جميل ورائع

04-27-2017, 02:09 PM

المشاركة 75

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مستقبل البلدان العربية في عصر الذكاء الاصطناعي
عبد القادر الكاملي
متعلقات :
- باحث في غوغل: الآلات بذكاء الإنسان خلال أعوام
- تقنية تعزز قدرات الذكاء الاصطناعي على تمييز الأشياء
- هوكينغ يحذر من خطورة الذكاء الاصطناعي
- مائة عام لدراسة الذكاء الاصطناعي
- الذكاء الاصطناعي.. ما هو؟ وما أبرز مظاهره؟

إذا كان عدم التحاق البلدان العربية بالثورات الصناعية المتعاقبة قد أدى إلى تخلف صناعي، فإن عدم التحاقها بثورة الذكاء الاصطناعي التي انطلقت حديثا سوف يؤدي إلى تخلف عقلي. ربما تكون هذه العبارة صادمة، لكن ماذا لو أصبحت الفروق في قوة الذكاء كبيرة جدا بين البلدان المتقدمة وبلدان العالم الأخرى، أليست التسمية المنطقية لها هي "البلدان المتخلفة في الذكاء"؟
*
يبذل العلماء حاليا (في غير البلاد العربية طبعا) جهودا جبارة لتطوير الذكاء الاصطناعي الذي بات يتفوق على الإنسان في أداء الكثير من الأعمال، ليس الجسدية والحسابية فقط، بل الفكرية كالتشخيص الطبي والأبحاث القانونية.
فمثلا، فاقت دقة الحاسوب واتسون الذي أنتجته شركة "أي بي أم" دقة الطبيب البشري في تشخيص أمراض السرطان بأربع مرات. وبلغت دقته على صعيد المشورات القانونية المعقدة 90% مقارنة بدقة لا تتجاوز 70% للحقوقي المتخصص في هذا المجال. وأصبحت شركة فيسبوك*تمتلك منذ الآن برمجيات ذكية تستطيع التعرف على الوجوه بدقة أعلى مما يستطيعه الإنسان الموهوب في هذا المجال.

السيارات الذكية الذاتية القيادة المستقبلية*ستستخدم بطاريات الكهرباء ولن تحتاج للوقود التقليدي*(غيتي إيميجز-أرشيف)
انطلاقة الذكاء الاصطناعية
لعب عاملان أساسيان دوراً كبيراً في انطلاقة الذكاء الاصطناعي، لم يكونا متوفرين قبل عقد من الزمن، العامل الأول هو البيانات الضخمة التي أصبحت متوفرة على الشبكات العالمية في المجالات كافة، وبحيث تستطيع أجهزة الحاسوب المتطورة البحث ضمنها، ومقارنتها واستخلاص النتائج منها بسرعة فائقة. العامل الثاني هو التطور الكبير الحاصل في مجال "التعلم العميق"*أي الأبحاث والبرمجيات المرتبطة بتطوير قدرات الآلات على التعلم الذاتي، وهو الهدف الرئيسي للذكاء الاصطناعي.
يتوقع العديد من العلماء والمفكرين أن يتفوق الذكاء الاصطناعي على الذكاء البشري في معظم الأعمال التي يقوم بها الإنسان في غضون عقدين من الزمن على الأكثر. وسوف يتمكن من تطوير نفسه بنفسه بشكل متواصل ودون حاجة لتدخل بشري. وسوف يكون التطور على شكل دورات متتالية، بحيث ينشأ عن كل دورة جيل جديد أكثر تطورا مما سبقه، وأكثر سرعة في تطوير ذاته. وسيؤدي ذلك سريعاً إلى نشوء ذكاء خارق يفوق بكثير كل الذكاء البشري مجتمعا. تعرف هذه الظاهرة باسم* "التفرد التكنولوجي" أو التفرد (Singularity).
يقول الصحفي الأميركي كيفن كيلي مؤسس مجلة ويرد الشهيرة إن "التفرد هو النقطة التي ستفوق فيها التغيرات التي ستجري في الدقائق الخمس المقبلة كل التغيرات التي جرت خلال المليون سنة السابقة".
السايبورغ
ولكي لا يصبح سلوك الذكاء الاصطناعي خارج السيطرة بسبب تفوقه على الذكاء البشري يقترح إيلون ماسك مؤسس شركة السيارات الذكية تسلا وشركة سبيس إكس الفضائية ومديرهما التنفيذي دمج الذكاء الاصطناعي بالذكاء الطبيعي من خلال إضافة طبقة ذكاء رقمية للدماغ البشري أطلق عليها اسم الرابط العصبوني (Neural Lace)، مما سيؤدي إلى إنتاج السايبورغ (Cyborg)، وهو الإنسان الممزوج بالذكاء الاصطناعي والذي ظهر في أفلام الخيال العلمي.

السايبورغ إنسان آلي أشبه بالبشر لكنه أكثر ذكاء
يقول ماسك "لن يكون بوسع البشر التنافس مع الذكاء الاصطناعي المتنامي، ولذلك هم بحاجة لدمج الذكاء الاصطناعي بهم كي لا يصبحوا كائنات هامشية". يتفق العديد من العلماء مع هذا الرأي، فعالم الحاسوب الأميركي ريموند كرزويل يقول "عندما ندخل أربعينيات هذا القرن سنصبح قادرين على مضاعفة الذكاء البشري مليارات المرات. وسيكون ذلك تغييراً عميقاً وفريداً في الطبيعة. وسيصبح الحاسوب*أصغر فأصغر. وفي نهاية المطاف، سوف يتم زرعه في أجسادنا وعقولنا ويجعلنا أكثر صحة وذكاء".
كان التقدم الطبي خلال القرن الماضي بطيئاً نسبياً، لكن وبمجرد أن اقتحمت التكنولوجيا عالم الطب على نطاق واسع، بدأ التقدم الطبي يخضع لمعدلات النمو التكنولوجي المرتفعة جداً. لقد شهدنا خلال السنوات القليلة الماضية تجارب مهمة على صعيد تحرير الجينات، واستخدمت هذه التقنية بنجاح للتغلب على بعض الأمراض الوراثية، والتحكم ببعض صفات الإنسان، ومن الممكن استخدامها مستقبلاً لزيادة ذكاء الإنسان.
لم تعد الأفكار السابقة خيالا علمياً، بل أصبحت الشغل الشاغل لشركات التكنولوجيا الكبرى ومراكز البحوث العلمية ليس في الولايات المتحدة الأميركة وبعض البلدان الأوروبية فقط، بل في اليابان والهند*وكوريا الجنوبية والصين بشكل خاص، فقد أشار تقرير الخطة الإستراتيجية الوطنية للأبحاث والتطوير في مجال الذكاء الاصطناعي الصادر عن البيت الأبيض أواخر عام 2016 إلى أن الصين باتت تبذل جهداً أكبر وتخصص وقتاً أطول مما تقوم به الولايات المتحدة في مجال الدراسات المرتبطة بالتعلم العميق بهدف التفوق في الذكاء الاصطناعي.
الثورة الصناعية الرابعة
يعتبر المنتدى الاقتصادي العالمي أن الذكاء الاصطناعي والروبوتات هي محرك الثورة الصناعية الرابعة. فالثورة الصناعية الأولى بدأت باختراع الآلة البخارية عام 1784، والثانية بدأت باستخدام الطاقة الكهربائية في الإنتاج والاتصالات والمواصلات عام 1870، والثالثة بدأت مع انتشار الحاسوب وإرسال أول رسالة عبر الإنترنت ودخول الحاسوب عالم الاتصالات والتصنيع والتعليم عام 1969.

الذكاء الاصطناعي يدخل مجال التصنيع في البلدان المتقدمة جنبا إلى جنب مع البشر (رويترز-أرشيف)
السؤال المطروح أمامنا حالياً: ما هو مستقبل البلدان العربية في ظل هذه الثورة؟
تبدي بعض البلدان العربية كدولة الإمارات اهتماما كبيراً بالثورة الصناعية الرابعة واستخدام التقنيات الذكية. لكن لا تجرى في البلدان العربية سوى القليل من التجارب العلمية المرتبطة بالذكاء الاصطناعي، معظمها في المملكة العربية السعودية.
البلدان العربية حالياً هي مستوردة للتكنولوجيا، بل بات بعضها يمتلك بنية أساسية تكنولوجية متينة تضاهي ما تمتلكه البلدان المتقدمة. لكن لا أعتقد أن هذه الحال يمكن أن تدوم إذا لم نبادر فوراً*إلى التحضير لدخول الثورة الصناعية الرابعة والاستثمار في تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي. يتجه العالم نحو الطاقة النظيفة وسينتهي عصر النفط قبل مدة طويلة من نفاد النفط (لم ينته العصر الحجري بسبب نفاد الحجارة)، ويتوقع أن تتدنى أسعار النفط بسرعة بعد عام 2030.
يجب الانتباه إلى أن البلدان المتقدمة تمر بنقطة انعطاف تاريخية تتمثل في الانتقال من الاقتصاد القائم على المعرفة إلى الاقتصاد القائم على الذكاء. وللأسف نجد بعض البلدان العربية تأخذ منحى معاكساً يتجه نحو الاقتصاد القائم على الغباء.
يتجه العالم نحو تغير بنيوي لم يسبق له مثيل، ربما يؤدي إلى زيادة مستوى الذكاء في البلدان المتقدمة فقط بحيث تبرز فكرة العنصرية من جديد، ولكن بمبررات موضوعية هذه المرة.
إذا أردنا أن نبني مجتمعات عربية مستدامة ومزدهرة فعلينا التحضير لاستقبال الثورة الصناعية الرابعة والاستثمار في الذكاء الإنساني والاصطناعي معاً ومنذ الآن. يقول الاقتصادي الأميركي الحائز على جائزة نوبل روبرت شيلر "لا يمكننا الانتظار حتى يحترق البيت لشراء وثيقة تأمين ضد الحريق. وكذلك لا يمكننا الانتظار حتى حدوث اختلالات كبيرة في مجتمعنا كي نحضر للثورة الصناعية الرابعة".
_____________
* مستشار تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
المصدر : الجزيرة
كلمات مفتاحية: الذكاء الاصطناعي التعلم العميق البيانات الضخمة التفرد التكنولوجي سايبورغ الطاقة النظيفة

05-11-2017, 10:29 AM

المشاركة 76

عبدالله علي باسودان

من آل منابر ثقافية



كنت رائعة يا نزهة في ردك الكريم.

في الواقع المسلمون لم يتقدموا لا في المادة ولا في الروح. نرى اكثر علماء المسلمين ينافقون الحكام

المستبدين على شعوبهم لا مجال لذكر الأسماء ومنهم من شيوخ الأزهر.

يقال أن الله امر احد ملائكته ان يهلك قرية بإكملها. قال الملك يارب فيهم ناس صالحون قال له الله ابدأ

بالصالحين اولاً ذلك لأنهم يرون المنكر ويسكتون. ومنهم شيوخ لحكام مستبدين على شعوبهم ولا

ينصحونهم، بل يفتون لهم حسب مايريدون.

فكيف نريد المسلمين أن يتقدموا ؟

08-17-2017, 12:22 AM

المشاركة 77

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



اقتباس من مداخلة الأستاذة صبا " الغرب نهلوا من إرث العلماء العرب ، وطوروا أفكارهم ووظفوها في العلوم والاختراعات ، الاستزادة لديهم هدف وغاية ، أما نحن فاكتفينا بمشاهدة إنجازتهم والتصفيق لها"

السؤال لماذا ؟ كيف حصل هذا ؟ كيف تقدم الغرب وتاخر الشرق ؟ ما سر ما حدث ؟

11-11-2017, 11:45 PM

المشاركة 78

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



لماذا تقدم الغرب وتاخر الشرق ؟ وأيهما مسؤول عن تأخر الشرق التراث الديني ام العقلي؟

01-24-2018, 09:57 AM

المشاركة 79

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



نكبتنا الحضارية وسبل تجاوزها

[1]
الفراغ السياسي في الجزائر وباقي دول العالم الإسلامي رهيب وهو نتيجة حتمية لِلنَّكبة الحضارية التي نُعاني مِنهَا منذ قرون.. فنحن كجزائريين وكمسلمين لم نعرف الفكر الأنسني الذي عرفته أوروبا في القرنين 14 و 15 ميلادي و لم نعرف قرون فكر الأنوار التي ميزت الفكر بأوروبا في القرون 16 -17- 18، و لم نعرف الثورة الصناعية التي ظهرت بأوروبا في القرن 19.
فهذا التخلف الحضاري أثر سَلبَا على حياتنَا السياسية التي اقتصرت على صراعات مُنهِكة إِمَّا بين أُسر حاكمة ملكية من جهة والإسلاميين من جهة أُخرى، وإِمَّا بين ضباط جيش استولوا بالقوة على السلطة من جِهة والإسلاميين من جهة أخرى0فسَواء كُنّا في جمهوريات تُحكمُ من قبل الجيوش أو في مَمْلَكَات تُحْكَمُ مِن قِبَلْ عائلات، تفَشَى الظلم والتخلُّف والفوضى وازداد الصراع على السلطة. فاستغلت القوى الاستعمارية العالمية الجديدة تناقضات الأمة لِضربها والاستيلاء على خيراتها مع إدخالها في صراعات إيديولوجية أدَّت إلى حروب بالوكالة خدمت مصالح الاستعمار الجديد وهدّمت بلداننا.
أمام هذا الوضع تعالت الأصوات و كثرت المبادرات من أجل الخروج من الأزمة، فالبعض يرى أن الأزمة مجرد أزمة منظومة حكم فاقترحوا من أجل حلها تغيير السياسيين وأساليب العمل. كما رأى آخرون أن الأزمة مجرد أزمة تداول على السلطة فاقترحوا انتخابات نظيفة ونزيهة لحلها.
لكن من خلال ملاحظتنا للحياة السياسية في الجزائر وبعض دول المنطقة، ومن دون التركيز على نوايا مختلف الأطراف، مع الأخذ بعين الاعتبار النتائج فقط، نجد أن هذين الحلين تم تجريبهما بالفعل. واحد في عام 1965 عندما أزيح بن بلة من السلطة باسم أزمة منظومة الحكم، والآخر في عام 1991 عندما أجريت الانتخابات من أجل حل أزمة التداول على السلطة. رغم ذلك تبين الحقيقة أن الأزمة الجزائرية لا تزال قائمة.
يلاحظ الشيء نفسه في مصر حيث الأزمة لا تزال قائمة رغم الإطاحة بالملك فاروق من قبل الضباط الأحرار في عام 1952 ولا تزال قائمة رغم انتخابات ما بعد ثورة 2011 و التي أجريت في إطار حل أزمة التداول على السلطة.
فما جرى في الجزائر و مصر و بلدان عربية و إسلامية أخرى يبين أن الأزمة حضارية انبثقت على أثرها أزمة التداول على السلطة ثم أزمة منظومة الحكم.
نرى في ما يخص الجزائر أن الحكمة و المصلحة الوطنية تتطلبان التفكير في نظام ثقافي، إيديولوجي و سياسي جزائري شامل يوحد بين أبناء الوطن في إطار مرحلة انتقالية قصيرة و متوسطة المدى، الهدف منها تفادي الصراعات الإيديولوجية وإقامة دولة جزائرية تفتح أيديها لكل أبنائها.
الجزائر مريضة وعلينا أن نعترف بذلك، وإذا كان المريض الذي يخرج من غرفة العمليات بعد ساعات من الجراحة، يتطلب 15 إلى 18 يوما من النقاهة، فان الدول التي تعاني من السبات لعدة قرون، تتطلب فترة نقاهة تمتد من 15 إلى 18 عاما.
علينا أن نعي أننا لن نتمكن من معالجة قرون من التأخر بمجرد تغيير السياسيين ولا بإجراء انتخابات في إطار حل أزمة التداول على السلطة.. فالأزمة الجزائرية ثلاثية الأبعاد، فهي حضارية و في الوقت نفسه أزمة منظومة حكم و أزمة تداول على السلطة.
وبالتالي و حتى يكون الحل شاملا و دائما، وجب علينا الأخذ بعين الاعتبار لكل أبعاد الأزمة بما في ذلك بعدها الحضاري.
انطلاقا من هذا التشخيص وجب علينا العمل من أجل الدخول في مرحلة نقاهة قد تدوم من 15 إلى 18 سنة وتهدف إلى ما يلي :
- ضمان استقرا ر البلاد باختيار تسيير بالتوافق بعيدا عن الصراعات الأيديولوجية.
- الانسحاب التدريجي للجيش من النشاط السياسي.
- يأخذ أنصار الإسلام السياسي في عين الاعتبار المعطيات الجيواستراتيجية والسياسية المحلية، الإقليمية والدولية، ويرفضون السلطة ببراغماتية وواقعية ويكتفون خلال هذه المرحلة من فترة النقاهة بالتأثير على تقاسم السلطة دون ممارسهتا أو المطالبة بها.
- الحفاظ على البلاد ضد المخاطر المحتملة من الانقسامات والحروب الأهلية التي يسعى الاستعماري الجديد فرضها على دول المنطقة في إطار حروب بالوكالة.
- إنشاء نظام ثقافي،سياسي وأيديولوجي جزائري شامل يتيح للبلد أن يتمتع بإطار أوسع أين سيتم إدراج و بالتوافق مختلف الاتجاهات السياسية والإيديولوجية والثقافية.
- تشكيل نخبة سياسية جديدة.
- تحديث الفكر الإسلامي والذي سيكون بمثابة مرجع إيديولوجي للإسلام السياسي.
-العفوعام
- إنشاء مدرسة حديثة منفتحة على العالم وعلى جميع العلوم.
-تشجيع سياسة حسن الجوار في سياق مغرب كبير، أخوي، اقتصادي وسياسي.

طبيب وناشط سياسي جزائري

نكبتنا الحضارية وسبل تجاوزها
د.عبد الحق سراب

05-07-2018, 04:56 PM

المشاركة 80

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



لماذا تقدم الغرب وتأخر الشرق؟