قديم 06-08-2022, 09:16 AM
المشاركة 7721
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3803

.... مَا لَهُ سَبَدٌ ولَا لَبَدٌ ....

السَّبَد‏:‏ الشَّعر، واللَّبد‏:‏ الصوف.
ومثل هذا قولُهم:

قديم 06-10-2022, 12:01 PM
المشاركة 7722
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


3804

.... مَا لَهُ قُذَعْمِلَةٌ وَلَا قِرْطَعْبَةٌ ....

قَالَ أبو عبيد‏:‏ أحسب أصول هذه الأشياء كلها كانت على
ما ذكرنا، ثم صارت أمثالًا لكل مَنْ لَا شيء له، فأما القُذَعْمِلَة
والقِرْطَعْبَة والسَّعْنَةُ والمَعْنَةُ فما وجدنا أحدًا يدري ما أصولها،
هذا كلامه.
قلت‏:‏ قَالَ أبو عمرو‏:‏ ورَجُل قِذْعَلّ - مثال سِبْحَلّ - أي هين
خسيس، وقَالَ أبو زيد‏:‏ والقُذَعْمِلَة المرأة القَصِيرة الخسيسة،
وقَالَ زائدة‏:‏ هي الشيء الحقير مثل الحبة، يُقَال‏:‏ لَا تُعْطِ فلاَنًا
قُذْعْمِلة، ومعنى المثل ما له شيء يسير مما كان، والقِرْطَعْبَة
مثلُه في المعنى، وقَالَ:

فَمَا عَلَيْهِ مِنْ لِبَاسٍ طحربه
وَمَا لَهُ مِنْ نَشَبٍ قِرطَعْبَةْ


أي شيء.
ومثله قوله:

قديم 06-10-2022, 12:11 PM
المشاركة 7723
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3805

.... ما لَهُ سَعْنَةٌ ولَا مَعْنَةٌ ....

قَالَ اللّحْيَاني‏:‏ السَّعْنَة‏:‏ الوَدَك، وقَالَ ابن الأَعرابي‏:‏ السعنة:
الكثرة من الطعام وغيره، والمعنى القلة من الطعام وغيره،
والمَعْن‏:‏ الشيء اليسير، وقَالَ:

*فإنَّ هَلَاكَ مَالِكَ غَيْرُ مَعْنِ*

ومعنى المثل ما له قليل ولَا كثير.

قديم 06-10-2022, 12:13 PM
المشاركة 7724
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3806

.... ما يَجْمَعُ بَيْنَ الأرْوَى وَالنَّعَامِ‏؟ ....

الأروى في رؤس الجبال، والنعام في السهولة من
الأَرض، أيْ أيُّ شيء يجمع بينهما؟.
يضرب في الشيئين يختلفان جدًّا.
ويروى ‏"‏ما يجمع الأروى والنعام‏"‏ أي كيف يأتلف
الخير والشر.

قديم 06-10-2022, 12:15 PM
المشاركة 7725
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

3807


.... مَا نَهِئَ الضَّبُّ ومَا نَضِجَ ....

يضرب لمن لَا يُبْرِمُ الأمر ولَا يتركه، فهو مُتَرَدِّد.

قديم 06-10-2022, 12:19 PM
المشاركة 7726
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3808

.... مَا هُوَ إلَّا ضَبُّ كُدْيَةٍ ....

ويروى ‏"‏ضب كلدة‏"‏ وهما الصُّلْب من الأَرض.
يضرب لمن لَا يُقْدَرُ عليه.
وإنما نسب الضبُّ إليها لأنه لَا يحفره إلَّا في صَلَابة
خوفًا من انهيار الجحر عليه.

قديم 06-12-2022, 08:56 AM
المشاركة 7727
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3809

.... ما ماتَ فُلَانٌ كَمَدَ الحُبَارَى ....

قد مر الكلام عليه في باب الكاف عند قولهم
‏"‏أكمَدُ من الحُبَارى"

قديم 06-12-2022, 09:01 AM
المشاركة 7728
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3810

.... مَرَرْتُ بِهِمُ الجمَّاء الغَفِيرَ ....

قَالَ سيبويه‏:‏ هو اسمٌ جعل مصدرًا فانتصب كانتصابه
في قوله:

*فأوردَهَا العِرَاكَ وَلَمْ يَذُدْهَا*


‏(‏صدر بيت للبيد، وعجزه‏ *ولم يشفق على نغص الدخال*)
وقَالَ بعضهم‏:‏ الجمَّاء بَيْضَةُ الرأس لاستوائها، وهي جَماء
لَا حيود لها، والغَفير‏:‏ لأنها تغفر الرأس، أي تُغَطِيه، ويُقَال:
هم في هذا الأمر الجَمَّاء الغَفِيرَ، وجَمَّاء الغَفِيرِ، أنشد ابن
الأَعرَابي:

صَغِيْرُهُمُ وكَهْلُهُم سواء
همُ الجَمَّاء في اللُّؤمِ الغَفيرُ

قديم 06-12-2022, 09:03 AM
المشاركة 7729
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
3811

.... مَا بِهِ قَلَبَةٌ ....


أي عيب، وأصله من القُلَاب، وهو‏‏ داء يصيب الإبلَ، قَالَ
الأصمعي‏:‏ داء يَشْتكي البعيرُ منه قلبه فيموتُ مِنْ يومه.

قديم 06-17-2022, 11:00 AM
المشاركة 7730
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

3812


.... مَا جُعِلَ العَبْدُ كَرَبِّهِ ....

قَالَوا‏:‏ إن أول مَنْ قَالَ ذلك رَبيعة بن جرادٍ
الأسلميُّ، وذلك أن القَعْقَاع بن مَعْبَد بن زُرَارة بن
عُدُس بن زيد بن عبد الله بن دارم وخالدَ بن مالك
ابن رِبْعِيٍّ بن سَلْم بن جَنْدَل بن نَهْشَل تَنَافَرَا إلى
أكثَمَ بن صَيْفي أيُّهما أكرم، وجعلَا بينهما مئةً من
الإبل لمن كان أكْرَمَهُمَا، فَقَالَ أكثم بن صَيْفي:
سفيهان يُريدان الشر، وطلب إليهما أن يرجعا عما
جاآ له، فأبَيَا، فبعث معهما رجلًا إلى ربيعة بن جراد
وحَبَس إبلهما التي تنافَرَا عليهما مئة ومئة، وقَالَ:
انطلقا مع رسولي هذا فإنه قَتَلَ أرْضًا عالمُهَا وقَتَلَتْ
أرضٌ جاهلها، فأرسلها مثلًا، فلما قَدِمَا على ربيعة
وأخبراه بما جاآ له قَالَ ربيعة للقعقاع‏:‏ ما عندك يا
قعقاع‏؟‏ قَالَ‏:‏ أنا ابن مَعْبَد بن زُرَارة، وأمي مُعَاذة بنت
ضِرَار، رَأَسَ من أعمامي عشرة، ومِنْ أخوالي عشرة، وهذه
قَوْسُ عمي رَهَنَها عن العرب، وجَدِّي زُرَارة أجار ثلاَثة
أملاَك بعضَهم من بعضٍ، قَالَوا‏:‏ وفي ذلك يقول الفرزدق:

مِنَّا الَّذِي جَمَعَ المُلُوكَ وَبَيْنَهُمْ
حَرْبٌ يُشَبُّ سَعِيرُهَا بِضِرَامِ


ثم قَالَ ربيعة لخالد بن مالك‏:‏ ما عندك ياخالد‏؟‏ قَالَ أنا
ابن مالك، قَالَ‏:‏ لم تصنع شيئًا، ثم ابن مَنْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ابن رِبْعي،
قَالَ‏:‏ لمْ تَصنَع شيئًا، ثم ابن مَنْ‏؟‏ قال‏:‏ ابن سَلْم‏؟‏ قَالَ‏:‏ الآن،
فمن أمُّكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فرعة، قَالَ ابنة مَنْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ابنة مندوس، قَالَ
ربيعة للقَعْقَاع‏:‏ قد نَفَّزْتُكَ يا ابن الضبنة، فَقَالَ خالد‏:‏ أتجعل
معبد بن زُرَارة كمثل سَلْم بن جندل‏؟‏ فَقَالَ ربيعة‏:‏ ماجُعِلَ
العبدُ كربه‏!‏ فأرسلها مثلًا.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 26 ( الأعضاء 0 والزوار 26)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 01:57 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.