قديم 12-05-2011, 07:51 PM
المشاركة 61
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والدَّرْسُ: الحَيْض، دَرَست المرأةُ، فهي دارِسٌ: إذا حاضت.

والدَّرْس ، والدَّرِيس: الثوبُ الخَلَق، والجمع دِرْسانٌ.
والدَّرْس: الشىء الخَفيف من الجَرَب، قال العَجّاج: [الرجز]
مِنْ عَرَقِ النَّضْحِ عَصِيم الدَّرْسِ
والدَّرْبُ: البابُ الكَبير.
والدَّرْبُ: المَوضِع الذي يُجعلُ فيه التَّمْرُ لِيَقِبَّ.
والدِّرَّة: التي يُضْرَبُ بها.
والدِّرَّة: اللَّبنُ.
ويقال: مضى على دِرَّته ، مشتقٌّ من الفرس الدَّرِير، وهو السَّريع.
ويقال: دَرَج الصبيُّ: إذا دبَّ.
ودَرَج القومُ: إذا هلكوا كُلُّهُمْ.
ويقال: هم دَرْج يَدِكَ، أي: طَوْعُ يدك.
والدَّرَج : جمعُ دَرَجَة.
والريح الدَّرُوج: التي يَدْرُجُ مؤَخَّرُها حتى ترى لها مثلَ ذَيلِ الرَّسَنِ في الرَّمْل.
والدَّرَنُ: الدَّنَس.
ويقال ـــ لحُطَامِ الشَّجَرِ إذا قَدُم ـــ: الدَّرِين ، قال أَوْسُ بنُ مَغْرَاءَ السَّعْدِيُّ: [الوافر]
ولم يَجِدِ السَّوامُ لدى المَراعِي
مَسامًا يُرتَجَى إلا الدَّرِينَا
والدَّرَك: ما أدركك.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 07:54 PM
المشاركة 62
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والدَّرَكُ: حَبْلٌ يُوثَق في طرفِ الحَبْلِ الكبيرِ مما يلي الدَّلْوَ، ليكونَ هو الذي يلي الماءَ، لئلا يَعْفَنَ الحَبْلُ.
ويقال: دعا الرَّجلُ، من الدُّعاء.
ودعا اللَّهُ فلانًا بما يَكْرَهُ، أي: أنزل به، وفي القرآن: {تَدْعُو مَنْ أدْبَرَ وتولَّى} [ سورة المعارج/ـ 71 ]، أي: تفعلُ بهم الأفاعيلَ.
ومنه: تَدَاعى الجِدارُ.
ودواعِي الدَّهْر: صُروفه، قال الشاعر: [الوافر]
دَعَاك اللَّهُ مِنْ قَيْسٍ بأفْعَى
إذا نام العيُونُ سَرَتْ عليكا
القَيْسُ: ذَكَرُ الرَّجُل.
ودِعْبِل : اسمُ رجُل.
والدِّعْبِل أيضًا: الناقة الشّارِف.
والدَّلْوُ: التي يُستَقَى بها.
والدَّلْوُ: اسمٌ للداهية، قال الراجز: [الرجز]
والدَّلْوَ والدُّهَيْمَ والزَّفِيرَا
وأُمَّ خَشَّافٍ وخَنْشَفِيرَا
ويقال: دَمَر الرَّجُلُ، إذا هَلَك.





هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 07:55 PM
المشاركة 63
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
ودَمَر على القوم: هَجَمَ عليهم.

والدَّيْلَمُ: جِنْسٌ معروف، يُقال: التُّرْكُ والدَّيْلَم.
والدَّيْلَم: الأعداء.
والدَّيْلَم: ماءٌ معروف، قال عَنْتَرة: [الكامل]
شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأصبحتْ
زوراءَ تَنْفِرُ عن حِياضِ الدَّيْلَمِ
والدَّيْلَم: ذَكَرُ الدُّرَّاج.
والدَّيْلَمُ: النَّمْلُ السُّودُ.
والدَّيْلَم: الجماعة من كلِّ شىء، قال: [الرجز]
يُعطِي الهُنَيْداتِ ويُعْطِي الدَّيْلَما
والدِّين: الإسلام.
والدِّينُ: الحِساب.
والدِّينُ: الذُّلُّ، قال الأعْشَى: [الخفيف]
هُوَ دَانَ الرِّبابَ إذْ كَرِهُوا الدِّيـ
نَ دِرَاكًا لِغَزْوَةٍ وصِيالِ
ثم دانتْ بعدُ الرِّبابُ وكانتْ
كَعَذَابٍ عُقوبةُ الأقْوالِ
والدِّين: العادة، قال كُثَيِّر: [الطويل]
وما سَلْوَتِي إلاّ اندمالٌ وما أرى
سَنَا البرقِ إلا عاوَد النفسَ دِينُها
وقال المُثَقِّبُ يذكر ناقته: [الوافر]
تقولُ إذا ذَرَأْتُ لها وَضِينِي:
أهذا دِينُه أبدا ودِينِي؟
أكُلَّ الدهرِ حِلٌّ وارتحالٌ
أما يُبقِي عليَّ ولا يَقِيني؟
و الدِّين: الطاعة، قال عَمْرو بن كلثوم: [الوافر]
عَصَيْنا المَلْكَ فيها أن نَدِينا
والدِّين: الجَزَاءُ، وقال: [الكامل]
يا حارِ إنَّكَ مَيِّتٌ ومُحاسَبٌ
فاعلمْ بأنَّ كما تَدِينُ تُدانُ
والدِّين: الحالُ، قال النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ: سألت أعرابيًّا عن شىء فقال: لَوْ لَقِيتَني على دِينٍ غيرِ هذه لأخْبَرتُك.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 07:58 PM
المشاركة 64
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
فصل الذال
الذّارِعُ: الذي يَذْرَعُ بِذِراعه.
ويقال: زِقٌّ ذارِع : كثير الأخْذِ من الأرض. قال ثعلبةُ بنُ صُعَيرٍ المازني: [الكامل]
باكَرْتُهُم بِسِباءِ جَوْنٍ ذارعٍ
قَبْلَ الصَّباحِ وقَبْلَ لَغْوِ الطائرِ
ويقال: ذَب الذُّبابَ ذَبًّا، وذَبَّبْتُه تذبيبا.
وذَب لَوْنُ الرَّجُلِ يذِبُّ ذَبيبًا، ويذُبُّ ذُبوبًا: شحَبَ، قال الكُمَيْتُ: [الوافر]
ألم تَرَ غُصْنَكَ المُهْتَزَّ ولَّى

وذَبَّ لكلِّ نابتةٍ ذُبوبُ
وذبَّت شَفَتُه: إذا يَبِس ريقُها من الغَبَرَة.
ويقال: فُلانٌ ذَب الرِّيَادِ: إذا كان لا يستقرُّ في مَوْضِعٍ، قال ابنُ مُقْبِلٍ يصف ثَوْرًا: [الطويل]
أتى دونَها ذَبُّ الرِّيَادِ كأنه
فتًى فارِسِيٌّ في سَرَاوِيلَ رامِحُ
ويقال: ذَبَّب تذبيبًا فهو مُذَبِّب: إذا أسرعَ ودَأَبَ، وقال ذو الرُّمَّة: [الوافر]
مُذَبِّبَةٌ أَضَرَّ بها بُكُورِي
وتهْجِيري إذا اليَعْفُورُ قالا
ويقال: رجل ذَرِب اللسان: حادُّه.
ويقال: ذَرِبَت مَعِدَتهُ تَذْرَبُ ذَرَبًا، فهي ذَرِبَة، إذا احْتَدَّتْ من الجُوع.
وذَرِب الجُرْحُ، إذا سال صَديدًا.
والذَّرَب : الحِدَّةُ من كلِّ شيءٍ، قال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ: [الكامل]
في موطنٍ ذَرِبِ الشَّبَا وكأنّما
فيه الكُماةُ على الأطائِم واللَّظَى
اللَّظَى: النار، الأَطِيمَة: مَوْقِدُ النارِ.
وذَرَّت الشَّىْءَ الريحُ تَذْرِيَةً.
وذَرَّيْت النعجةَ تَذْرِيةً، فهي مُذَرَّاةٌ، وذلك أن يَجُزُّوهَا ويَدَعُوا فوقَ ظهرِها شيئًا من صُوفِها تُعْرَفُ به؛ ويُسَمَّى ذلك الصوفُ: عَذْقَةً، وكذلك الإبلُ، ولا يكون ذلك في المَعْز.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 08:09 PM
المشاركة 65
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
وذَرَّى الرجُلُ لِمَّتَه ـــ بالذال والدال: إذا سَرَّحَهَا بالمُشْط ـــ يقال: مُشْط، ومُشُط، ومِشْط.
قال الراجز: [الرجز]
قد عَلِمَتْ أختُ بني فَزَارةْ
أَنْ لا أُذَرِّيْ لِمَّتِي للجارةْ
وذَرَّيْتُ الرَّجُلَ تَذْرِيَةً: مدَحْتُه، قال: [الرجز]
عَمْدًا أُذَرِّي حَسَبِي أَنْ يُشْتَما
بِهَذْرِ هَذّارٍ يَمُجُّ العَلْقَمَا

وذَرَّيْتُه بالرُّمْح تَذْرِيَةً: قَلَعْتُه.
ويقال: ذَر الشىءَ ذَرًّا، إذا نَثَرَهُ نَثْرًا.
وذَرَّ قَرْنُ الشمس ذُرُورًا: طَلَعَ، قال عَطَّافُ بنُ أبي شَعْفَرَة الكلبي: [الطويل]
فَما ذَرَّ قَرْنُ الشمسِ حتى كَأَنَّهُمْ
بذي الرِّمْثِ من بَيَّا نَعَامٌ نَوافِرُ

أراد: مِنْ بَيّانَ ـــ وهو موضعٌ ـــ فَحَذَفَ، والرِّمْثُ: شَجَر.
ويقال: ذَرَفَت عينُه بالدَّمع ذَرْفًا : رَمَتْ به.
والذَّرْف مِنْ حُضْرِ الخَيْل: اجتماع القوائم وانبساط اليدين، غيرَ أنّ سَنابِكَهُ قريبةٌ من الأرض.
ويقال: ذَرَّف الرَّجلُ على الخمسين: زاد عليها.
والذُّعْرُ: الفَزَع.
والذُّعَرَةُ: طُوَيْرَةٌ تكون في الشَّجَر تدخل فيه تَهُزُّ ذَنَبَها، لا تراها أبدًا إلا مذعورة.
ورجل ذاعر وذُعَرَة ، وذُعَرات للجميع، إذا كان ذا عيوب؛ قال: [الرجز]
بَوَاجِحًا لم تَخْشَ ذُعْرَاتِ الذُّعَرْ
فأمّا الدَّاعر ــ (بالدال) ــ وجمعه دُعَّار، فهو الخبيث.
ويقال: فَرَس ذَنُوب : طويل الذَّنَب.
ويَوْمٌ ذَنُوب : طويل الشّرِّ لا ينقضي.
والذَّنوب : النَّصيب، وفي القرآن: {ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أصحابِهِمْ} [ سورة الذاريات/ 95 ].




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:00 PM
المشاركة 66
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والذَّنوب : الدَّلْوُ التي يكون الماء دُونَ مِلْئِها، وثلاثُ أذْنِبَةٍ إلى العَشْر، والكثير الذِّناب؛ وقال: [الكامل]
لا يَبْعَدَنَّ ربيعةُ بنُ مُكَدَّمٍ
وسَقَى الغوادِي قبرَه بِذنُوبِ
وقال الراجز: [الرجز]
كنَّا إذا نازَلِنَا شَرِيبُ
لنا ذَنُوبٌ وله ذَنُوبُ
فإنْ أبَى كانَ لهُ القَلِيبُ
والذَّنُوبان : المَتْنان، ويُقال: الذَّنوب: لَحْمُ المَتْن، ويقال: منْقطَعُه وأسفَلُه، ويقال: الأَلْيةُ والمَأكَم؛ قال الأعْشَى: [البسيط]
إذا تُعالِجُ قِرْنًا ساعةً فَتَرَتْ
وارْتَجَّ مِنْهَا ذَنُوبُ المَتْنِ والكَفَلُ
والذَّهَب: مِكيالٌ معروف لأهلِ اليَمَنِ، وجمعه ذِهاب ، وجمعُ الجمع أذاهِبُ.
والذِّهاب : الأمطار الضِّعاف، واحدتها ذَهَبَةٌ، قال ذو الرُّمَّةِ: [البسيط]

حَوَّاءُ قرْحَاءُ أشراطِيَّةٌ وَكَفَتْ
فيها الذِّهابُ وحَفَّتْها البَرَاعيمُ
البَراعيم: نَبْت.
والذِّهْن: الفَهْم والعَقْل.
والذِّهْنُ: القُوَّة، قال أوْسُ بنُ حَجَرٍ: [المتقارب]

أنُوءُ بَرِجْلٍ نَأى ذِهْنُها
وأعْيَتْ بها أختُها الغابِرَةْ
والذِّيخ: الذَّكَر من الضِّباعِ، وجمعه ذِيَخَة.
و الذِّيخ أيضًا: الكِباسة، وجمعها ذِيَخَةٌ.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:01 PM
المشاركة 67
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
فصل الراء
الرَّاهن : فاعِلٌ من الرَّهْن.
والرَّاهن: المُقيم، قال: [السريع]
الخُبْزُ واللَّحْمُ لهمْ راهِنٌ
وقَهْوَةٌ راوُوقُها ساكِبُ
والرَّاهن: المَهْزُول من النّاس وغيرهم، قال الراجز: [الرجز]
إمّا تَرَيْ جِسميَ خَلاًّ قد رَهَنْ
هَزْلاً وما مَجْدُ الرِّجال في السِّمَنْ
والرَّاهنة من الفَرَس: السُّرَّةُ وما حَوْلَها.
والرَّاهُون: جَبَلٌ بالهند، وهو الذي هَبَطَ عليه آدمُ عليه السلام.
والرَّاعِف : الذي يسبِقُ الدمُ مِنْ أنفه.
وفرسٌ راعف : يَرْعَفُ الخيلَ، أي: يسبِقُها.
والرَّاعِفُ: أنفُ الجَبَل، وهو ما سَبَقَ، أي: تَقَدَّم.
وراعُوفة البئرِ: صَخْرَةٌ ناتئةٌ فيها، لا يُمكن قَلْعُها لصلابتها، فَتُتْرَكُ على حالها.
ويقال: بل هي صَخْرَةٌ تكون فيها يجلِس عليها الذي يُنَقِّي البئر.
ويقال: هي صخرةٌ يقومُ عليها المُسْتَقِي.
وأصل الرَّعْفِ: التقدُّم والسَّبْق.
والرَّبُّ: المالِك.
والرَّبُّ: الصّاحِبُ.
والرَّبُّ: مصدر رَبَبْتُهُ أرُبُّه، مثل رَبَّيْتُه.
والرِّبْح والرَّبَح و الرَّباحةُ والرَّبْحَان: ضدُّ الخَسَارة.
والرَّبَحُ: ما اشتُرِيَ من الإبل للتجارة.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:02 PM
المشاركة 68
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والرَّبَحُ: طائر يشبه الزَّاغ.
وأُمُّ رَبَاح : طائرٌ مثل الضُّوَعَة، حَمْراءُ الجنَاحيْن والظَّهْر، تأكل العُشْبَ.
والرُّبَح : من أولاد الغنم.
والرُّبَّاح : القِرد.
والرَّبَضُ: الفَضاء حول المدينة.
ورَبَض البَطْنِ: ما تَحَوَّى من مصارينه.
ويقال: الرُّبْضُ: وَسَطُ الشىء، والرَّبَضُ: نَواحيه.
ويقال لِمَرأةِ الرجل: رُبْضُه ، وَرُبُضُه، وَرَبَضُه سُميت بذلك لأنها تُرَبِّضُه فلا يَبْرَحُ.
والرُّبوض في الغنم: مثل البُروك في الإبل.
والرِّبْضَة والرَّبيض: جَمَاعةُ الغَنَم.

والرَّبَض : النِّسْع، وجَمْعُه أرباض، قال الطِّرِمّاح: [الخفيف]
وأوَتْ بِلَّةُ الكُظُومِ إلى الْفَظْـ

ـظِ وجالَتْ مَعاقِدُ الأربَاضِ
ويقال: فيها رِبْضَة من الناس، والأصل الغنم.
ويقال: رَجُلٌ رُبْضَة، ورُبَضَة، أي: مُتَرَبِّض.
والرَّبوض من الشَّجر: العظيمة، قال ذو الرُّمَّة: [الوافر]
تَجَوَّف كُلَّ أرْطاةٍ رَبُوضٍ
مِنَ الدَّهْنَا تَرَبَّعَتِ الحِبَالا
والرَّبْع: الدَّار، والجميعُ الرِّباع؛ ويقال: إنما سُمِّيَ المَنْزِلُ رَبْعًا لأنهم يَرْبَعُون فيه، أي: يَطْمَئِنُّون.
ورَبَعْت عليه رَبْعًا: عَطَفْتُ، ويقال: أقَمْتُ، ويقال: رَفَقْت.
وَرَبَعْت عن الأمر: كفَفْتُ.
والرَّبْع: جماعةُ الناس.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:03 PM
المشاركة 69
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والرَّبْع: أن يُشالَ الحجرُ باليد لتُعْرَفَ بذلك شِدَّةُ الرَّجُل، وقد رَبَعَ يَرْبَعُ.
والرَّبْعُ: أن يَأخُذَ صاحبُ الجيشِ المِرْبَاعَ، وهو رُبْعُ الغَنِيمة.
ويقال: حَمَلْتُ رَبْعَه ، أي: نَعْشَه.
وكانوا ثلاثةً فَرَبَعْتُهُم رَبْعًا ، أي صِرْتُ رابِعَهُمْ.
ورَبَعْت الوَتَرَ رَبْعًا ، أي: جَعَلْتُه على أربع طاقاتٍ، فهو مَرْبُوع.
والرَّبيع : ما تعتلفُه الدوابُّ من الخُضَر.
والرَّبِيع من الأزمِنة: بعد الشِّتاء.
والرَّبيع ، بلغة أهل الحجاز: السَّاقِية الصَّغيرة تَجري إلى النَّخْل، والجميع: الرُّبْعَان.
والرَّبيعة: البَيْضةُ من السِّلاح، وأنشد: [الوافر]
رَبيعَتُهُ تلوحُ لَدَى الهِيَاجِ
والرَّبيط من الدوابِّ وغيرها: المَرْبُوط.
وإذا وضُع الرُّطَبُ في الجِرار وقد يَبِسَ، فصُبَّ عليه الماء: فذلك الرَّبِيط .
والرَّحَى: التي يُطْحَن بها.
والرَّحَى: الصَّدْر، ورَحَى الحربِ من ذلك.
ورَحَى الناقةِ: كِرْكِرَتُها.
والرَّحَى وجمعها أرحاء: قِطَعُ الأرض الغِلاظُ، دون الجِبال، تَسْتَدِير وترتفعُ عَمَّا حَوْلها.
والرُّحْبُ: السَّعة.





هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:08 PM
المشاركة 70
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والرُّحْبَيَان من البعير: مَرْجِعُ المِرْفَقَيْن، الواحد رُحْبَى.
ورِدْف المرأةِ: عَجِيزَتُها.
والرِّدْفُ: الذي يرْكَبُ خلف الفارس.

ورِدْف كُلِّ شىء: مُؤَخَّرُهُ، وجمعه أرداف.
والرِّدَاف: الذي يجيء بعدما أَغْلَقَ اصحابُ المَيْسِرِ الخَطَرَ وفاز بعضُهم فَيُدْخِلونه معهم.
ويقال: بل هو الذي يجيء بِقِدْحِه بعدما اقتسموا الجَزور فلا يَرُدُّونَهُ خائبًا، ولكن يجعَلُون له حَظًّا في ما صار إليهم من أنْصِبائِهمْ.
والرِّدْف ـــ في قوافي الشعر ـــ: ياء، أو واو، أو ألفٌ قبل حرف الرَّوِيِّ، ولا يكون الرِّدْفُ إلا ساكِنًا.
والياء والواو تصطحبان في قصيدة، نحوُ قوله: [الوافر]
كَدُكَّانِ الدَّرَابِنَةِ المَطِينِ
وكقوله: [الكامل]
حتى تخَيَّط بالبياضِ قُرونِي
والألف تنفرد ولا تصحبها واو ولا ياء، كقوله: [الرجز]
الحمد للَّهِ العظيمِ المَنَّانْ
ويقال: رَدَعْت الرَّجلَ: كَفَفْتُه.
والرَّدْعُ: التَّلَطُّخ، قال ابنُ مُقْبِل: [البسيط]
يجري بدِيباجَتَيْه الرَّشْحُ مُرْتدِعُ
والرَّدْعُ: مقاديمُ الإنسان إذا كانت فيه مَنِيَّتُهُ: يقال: طعنتُه فَرَكِبَ رَدْعَه، أي: خَرَّ صريعًا لوجهه ولم يَمُتْ، غير أنه كلما همَّ بالنهوض خَرَّ لوَجْهِه؛ ويقال: خَرَّ في بئْرٍ، فَرَكِبَ رَدْعَه، فمات.
قال الشاعر: [الطويل]
أقولُ له والمَرْءُ يَرْكَبُ رَدْعَهُ
وقد شَكَّهُ لَدْنُ المَهَزَّةِ نَاجِمُ
والرَّدْعُ: أن تُلَمِّعَ المرأةُ ثوبَها بالزَّعْفَران، يقال: بثوبها رَدْعٌ من زعفرانٍ، لشيءٍ يَسيرٍ في مواضعَ شَتَّى؛ قال الأعْشَى: [الطويل]
ورادعةٍ بالطِّيبِ صفراءَ عندنا
لِجَسِّ الندامَى في يدِ الدِّرْعِ مِفْتَقُ
والرَّدْم: ما يَسْقُطُ من الجِدَار إذا تَهَدَّم.
والرَّدْم: موضعٌ بِتهامة.
ورجل رَدْم ورُدَامٌ: لا خَيْرَ فيه.
والرَّدْم: الضَّرْط، يقال: رَدَمَ بها.
والرَّدْم: الصوت، قال الشاعر يصف قوساً: [المنسرح]

كأنَّ أُزْبِيَّها إذا رُدِمَتْ
هَزْمُ بُغَاةٍ في إثْر ما طَلَبوا
رُدِمَت: صُوِّتَتْ بالإنْباضِ.
والرِّدَّة عن الإسلام.
والرِّدَّة: أن يُشْرِقَ ضَرْعُ الناقةِ وَيَقَعَ فيه اللَّبَنُ، وقد أرَدَّتْ فهي مُرِدٌّ؛ قال أبو النَّجْم: [الرجز]




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: معجم المنجد في اللغة علي بن الحسن الهنائي الأزدي المشهور بكراع النمل
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وادي النمل أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 2 03-19-2022 03:30 PM
من شعراء العصر الجاهلي ( الأفوه الأودي ) ناريمان الشريف منبر ديوان العرب 8 10-18-2019 01:50 AM
معجم الخطأ والصَّواب في اللغة - إميل بديع يعقوب د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-27-2014 02:26 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 01:45 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.