قديم 04-01-2020, 11:20 PM
المشاركة 591
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبْخَلُ مِنَ الضَّنِينِ بِنَائِلِ غَيْرِهِ ....

هذا مأخوذ من قول الشاعر :

وإنَّ امْرَأً ضَنَّتْ يَدَاهُ على امرئٍ
بنَيْلِ يدٍ مـن غيـرهِ لَبَخِيْلُ

قديم 04-01-2020, 11:42 PM
المشاركة 592
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبَرُّ مِنْ فَلْحَسٍ ....

هو رجل من بني شيبان ، زعموا أنه حمل أباه - وكان خَرِفاً
كبيرَ السنِّ - على عاتقه إلى بيت الله الحرام حتى أحجه .

قديم 04-01-2020, 11:43 PM
المشاركة 593
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبَرُّ مِنْ العَمَلَّس ....

وهو رجل كان بَرَّاً بأمه ، وكان يحملها على عاتقه .

قديم 04-02-2020, 12:27 AM
المشاركة 594
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبْصَرُ مِنْ زَرْقَاءِ اليَمَامَةِ ....

واليَمَامة : اسمُها ، وبها سمي البلد ، وذكر الجاحظ أنها
كانت من بنات لُقْمَان بن عاد ، وأن اسمها عنز ، وكانت
هي زَرْقَاء ، وكانت الزبَّاء زَرْقَاء ، وكانت البَسُوس زرقاء
قال محمد بن حبيب : هي امرأة من جَدِيس ، يعني زرقاء
كانت تُبْصِر الشيء من مسيرة ثلاثة أيام ، فلما قَتَلَتْ جَدِيس
طَسْماً خرج رجل من طَسْم إلى حَسَّان بن تُبَّع ، فاستجاشه
ورَغَّبه في الغنائم ، فجهَّز إليهم جيشاً ، فلما صاروا من جَوّ
على مسيرة ثلاث ليالٍ صعدت الزرقاء فنظرت إلى الجيش
وقد أُمِرُوا أن يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبِّسُوا
عليها ، فقالت : يا قوم قد أتتكم الشَّجَرُ ، أو أتتكم حمير ، فلم
يصدقوها ، فقالت على مثال رجز :


أُقسِمُ بالله لق دَبَّ الشَّجَرْ
أو حِمْيَر قد أخَذَتْ شيئاً يجر


فلم يصدقوها ، فقالت : أحلف بالله لقد أرى رَجُل ، يَنْهَسُ
كتْفَاً أو يَخْصِفُ النعل فلم يصدقوها ، ولم يستعدُّوا حتى صَبَّحهم
حسَّان فاجتاحهم ، فأخذ الزرقاء فشقّ عينيها فإذا فيهما عُرُوق
سود من الإثمِدِ ، وكانت أولَ من اكتحل بالإثمد من العرب ، وهي
التي ذكرها النابغة في قوله :


وَاحْكُمْ كَحُكْمِ فَتَاةِ الحيِّ إذْ نَظَرَتْ
إلى حـمامٍ سِــرَاعٍ وارِدِ الثَّمَدِ

قديم 04-02-2020, 12:54 AM
المشاركة 595
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... أَبْعَدُ مِنَ النَّجْمِ ، وَمِنْ مَنَاطِ العَيُّوقِ ، ومِنْ
بَيْض الأَنُوقِ ، وَمِنَ الكَوَاكِب ....

أما النجم فإنه يُرَاد به الثريا ، دون سائر الكواكب ، ومنه
قول الشاعر :


إذا النَّجْمُ وافَى مَغْرِبَ الشَّمْسِ أجحرت
مقاري حيي واشْتَكَى العُذْرَ جَارُهَا


وأما العَيُّوق فإنه كوكب يطلُع مع الثريا ، قال الشاعر :

وإنَّ صُدَيَّاً والمَلَامة ما مشى
لَكالنَّجْمِ والعَيُّوقِ ما طَلَعَا مَعَا


صُدَى : قبيلة ، أي هي أبداً مَلُومة ، والملامة تمشي معها
لا تفارقها .
وأما بَيْضُ الأنُوق فهو - أعني الأنوق - اسم للرخَمَة ، وهي
أبعد الطير وَكْراً ، فضربت العرب به المثل في تأكيد بُعْدِ
الشيء ، وما لا يُنَال ، قال الشاعر :


وكُنْتُ إذا اسْتُوْدِعْتُ سراً كَتَمْتُهُ
كبيض أنُوقٍ لا يُنَال لها وَكْرُ

قديم 04-02-2020, 01:40 AM
المشاركة 596
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... بَيْضَاءُ لَا يُدْجِي سَنَاهَا العِظْلِمُ ....

أي : لا يسوِّدُ بَياضَها العِظْلِم ، وهو نبت يُصْبغ
به ، يقال : هو النيل ، ويقال الوَسْمَة ، والعِظْلِمُ
أيضاً : الليلُ المظلم ، وهو على التشبيه .
يضرب للمشهور لا يُخْفيه شيء .
فتقتَ عن الغاية ها هنا أستاذي الشاعر عبد السلام
قرابة الدهشة ما يحبر كسر ذاكرتنا التي واتاها بعض النسيان
مساحة ممتعة تلم فينا شمل العلم والفائدة المرجوة على كل الأصعدة
شكرا كفاتحة خير في صبح أبيض .. ولك أيضا فائق التقدير

وحيدة كالقمر
قديم 04-02-2020, 05:02 PM
المشاركة 597
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
فتقتَ عن الغاية ها هنا أستاذي الشاعر عبد السلام
قرابة الدهشة ما يحبر كسر ذاكرتنا التي واتاها بعض النسيان
مساحة ممتعة تلم فينا شمل العلم والفائدة المرجوة على كل الأصعدة
شكرا كفاتحة خير في صبح أبيض .. ولك أيضا فائق التقدير
الأخت العنود العلي
أبهجني حضورك
أهلا بك في رياض لغتنا الغناء

قديم 04-02-2020, 05:08 PM
المشاركة 598
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبْصَرُ مِنْ فَرَس بَهْماء فِي غَلَسٍ ....

وكذلك يضرب المثل فيه بالعُقَاب فيقال :

قديم 04-02-2020, 05:38 PM
المشاركة 599
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبْصَرُ مِنْ عُقَابِ مَلاعِ ....

قال محمد حبيب : مَلَاع اسم هَضْبة ، وقال غيره :
مَلَاع اسم للصحراء ، قال : وإنما قالوا ذلك لأن عُقَاب
الصحراء أَبْصَرُ وأسْرَع من عقاب الجبال ، ويقال للأرض
المستوية الواسعة : مَلِيع ، ومَيْلَع أيضاً : قال الشاعر (امرؤ
القيس بن حجر الكندي) يصف إبلاً أُغِيْرَ عليها فذهبت :


كأن دِثَاراً حَلَّقَتْ بلَبُونِهِ
عُقَاب مَلَاعٍ لا عُقَاب القَوَاعِلِ


دِثَار : اسم رَاعٍ ، والقواعل : الجبال الصغار ، وقال أبو زيد :
عقاب مَلَاع هي السريعة ؛ لأن المَلْع السرعة ، ومنه يقال : ناقة
مَلُوع ومَلِيع أي سريعة ، وقال أبو عمرو بن العَلَاء : العرب تقول :
أنت أخَفُّ يداً من عُقَيِّب ملاع ، وهي عُقَاب تصطاد العصافير
والجُرْذَانَ .

قديم 04-02-2020, 05:47 PM
المشاركة 600
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَبْصَرُ مِنْ غُرَابٍ ....

زعم ابن الأعرابي أن العرب تسمي الغراب أعْوَر لأنه مُغْمِض أبداً
إحدى عينيه مقتصر على إحداهما من قوة بَصَره ، وقال غيره : إنما
سَمَّوه أعور لحدة بصره على طريق التفاؤل له ، وقال بشار بن برد :


وقد ظَلَمُوه حين سَمَّوه سيداً
كما ظَلَمَ الناسُ الغرابَ بِأعْوَرَا


قال أبو الهيثم : يقال : إنّ الغُرَاب يُبْصر من تحت الأرض بقَدْر منقاره .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 35 ( الأعضاء 0 والزوار 35)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 02:13 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.