مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 4 - منتديات منابر ثقافية



.... إنَّمَا سُمِّيتَ هَانِئاً لِتَهْنَأ ....

يقال : هَنَأْتُ الرجال أهْنَؤُه وأهْنِئُه هَنْأً إذا
أعطيته ، والاسم الهِنْء - بالكسر - وهو العطاء :
أي سميت بهذا الاسم لتُفْضِلَ على الناس ، قال
الكسائي : لتهنأ أي لتَعُوْلَ ، وقال الأموي لِتَهْنِئَ
أي لِتُمْرِئَ .

12-20-2011, 06:51 PM

المشاركة 32

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّهُ لَنِقَابٌ ....

يعنى به العالم بمُعْضِلات الأمور ، قال أوس
ابن حجر :


	جَوَادٌ كَرِيمٌ أخُو مَاقِطٍ نِقَابٌ يحدِّثُ بالغائبِ

ويروى عن الشعبي أنه دخل على الحجاج
بن يوسف فسأله عن فريضة من الجد فأخبره
باختلاف الصحابة فيها ، حتى ذكر ابن عباس
رضي الله تعالى عنهما ، فقال الحجاج :
إن كان ابنُ عباس لَنِقَاباً .

12-20-2011, 07:59 PM

المشاركة 33

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّه لَعِضٌّ ....

أي دَاهٍ ، قال القطامي :


	أحَادِيث مِنْ أنباء عَادٍ وجُرْهُمٍ يُثَوِّرُهَا العِضَّانِ زَيدٌ وَدغْفلُ

يعني زيد بن الكيس النمري ودغفلاً الذهلي ، وكانا
عالِمَي العرب بالأنساب الغامضة والأنباء الخفية .

12-27-2011, 05:22 PM

المشاركة 34

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّهُ لَوَاهاً مِنَ الرِّجَالِ ....

يروى واها بغير تنوين : أي أنه محمودُ الأخلاق
كريم ، يعنون أنه أهل لأن يقال له هذه الكلمة ،
وهي كلمة تعجب وتلذذ ، قال أبو النجم :

* واهاً لريَّا ثمَّ وَاهاً وَاها *

ويروى " واهاً " بالتنوين ، ويقال للئيم : إنه لَغَيْرُ وَاهاً .

12-27-2011, 10:14 PM

المشاركة 35

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّما خَدَشَ الْخُدُوشَ أَنُوشُ ....

الخَدْشُ : الأثر ، وأنوش : هو ابن شيث
بن آدم صلى الله عليهما وسلم ، أي إنه
أول من كَتَبَ وأثر بالخط في المكتوب .
يضرب فيما قَدمَ عهدُه .

12-27-2011, 10:22 PM

المشاركة 36

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّ العَوَانَ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَ ....

قال الكسائي : لم نسمع في العَوَان بمصدر
ولا فعل . قال الفراء : يقال عَوَّنَتْ تَعْوِيناً
وهي عَوَان بينةُ التعوين . والخِمْرَة : من
الاختمار كالجِلْسة من الجُلُوس اسم للهيئة
والحال . أي أنها لا تحتاج إلى تعليم الاختمار.
يضرب للرجل المجرب .

12-27-2011, 10:32 PM

المشاركة 37

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّ النِّساءَ لَحْمٌ عَلَى وَضَمْ ....

الوَضَم : ما وُقِيَ به اللحم من الأرض من بارِيَّة*
أو غيرها ، وهذا المثل يروى عن عمر رضي الله
عنه حين قال : لا يخلُوَنَّ رجل بِمُغِيبَةٍ ، إن النساء
لحم على وضم .

* البارية : الحصير المنسوج من القصب وغيره

12-27-2011, 10:42 PM

المشاركة 38

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّ البَيْعَ مُرْتَخَصٌ وَغَال ....

قالوا : أول من قال ذلك أُحَيْحَةُ بن الجُلاحِ الأوسيُّ
سيد يثرب ، وكان سبب ذلك أن قيس بن زهير العبسي
أتاه - وكان صديقاً له - لما وقع الشر بينه وبين بني
عامر ، وخرج إلى المدينة ليتجَهَّز لقتالهم حيث قتل
خالدُ بن جعفر زهيرَ بنَ جَذِيمة ، فقال قيس لأُحَيحة :
يا أبا عمرو ، نُبِّئت أن عندك درعاً فبِعْنِيهَا أو هَبْها
لي ، فقال : يا أخا بني عَبْس ليس مثلي يبيع السلاح
ولا يفضل عنه ، ولولا أني أكره أن أستلئم إلى بني
عامر لوهبتها لك ولحملتك على سَوَابق خيلي ، ولكن
اشْتَرِها بابن لَبُون فإن البيع مرتخص وغال ، فأرسلها
مثلاً ، فقال له قيس : وما تكره من استلآمك إلى بني
عامر ؟ قال : كيف لا أكره ذلك وخالد بن جعفر الذي يقول :

إذا ما أرَدْتَ العزَّ في دارِ يثربٍ = فنادِ بصوتٍ يا أُحَيحةُ تُمْنَعِ
رأينا أبا عَمْرٍو أحيحةَ جَارُهُ = يَبيتُ قريرَ العينِ غيرَ مُرَوَّعِ
ومن يأتِهِ من خائِفٍ يَنْسَ خوفَه = ومن يأته من جائِعِ البطنَ يَشْبَعِ
فضائلُ كانت للجُلاحِ قديمةً = وأَكْرِمْ بفَخرٍ من خصالك أربعِ

فقال قيس : يا أبا عمرو ما بعد هذا عليك من لوم ، ولهى عنه .

12-27-2011, 10:46 PM

المشاركة 39

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إلا حظية فلا ألية ....

مصدر الحَظِيَّة : الحُظْوَة والحِظْوَة والحِظَة ، والألِيَّة :
فَعيلة من الألْو ، وهو التقصير ، ونصب حظيَّةً وأليَّةً
على تقدير إلّا أكُنْ حظيةً فلا أكون أليةً ، وهي فَعيلة
بمعنى فاعلة ، يعني آليةً ، ويجوز أن يكون للإزدواج ،
والحَظِية : فعيلة بمعنى مفعولة ، يقال : أحْظَاها الله
فهي حَظِية ، ويجوز أن تكون بمعنى فاعلة ، يقال :
حَظِيَ فلانٌ عند فلان يَحْظَى حُظْوَةً فهو حَظِيّ ،
والمرأة حَظِية ، قال أبو عبيد : أصل هذا في المرأة
تَصْلَفُ عند زوجها فيقال لها : إن أخطأتْكِ الحُظْوة فلا
تألِي أن تتودَّدي إليه .
يضرب في الأمر بمُدَاراة الناس ليدركَ بعضَ ما
يحتاج إليه منهم .

12-27-2011, 10:49 PM

المشاركة 40

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... أَمَامَها تَلْقَى أَمَةٌ عَمَلَها ....

أي أن الأمة أيْنَما توجهتْ لقيت عملاً .